Astrologie

19.20 Tazatel: Dobře, to by pak vypadalo, že existuje vztah mezi tím, co vnímáme jako fyzikální fenomén, řekněme elektrický fenomén, a fenoménem vědomí a že obě, jak pocházejí od jednoho Stvořitele, jsou prakticky identické, ale mají lehce odlišné účinky, jak je [neslyšitelné]. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Znovu velmi zjednodušujeme, abychom odpověděli na vaši otázku.

Samotný fyzický komplex je tvořen mnoha, mnoha energetickými nebo elektromagnetickými poli která se vzájemně ovlivňují díky inteligentní energii; mentální konfigurace nebo zkreslení každého komplexu dále přidávají pole elektromagnetické energie a zkreslují vzory energie fyzického komplexu. Duchovní aspekt slouží jako další rozměr složitosti polí, který je sám o sobě dokonalý ale který může být realizován mnoha zkreslenými a neintegrovanými způsoby komplexy mysli a těla energetických polí.

Tudíž namísto jednoho, řekněme, magnetu s jednou polaritou máte v komplexu mysli/těla/ducha jednu základní polaritu vyjádřenou v tom, co byste nazvali, energie fialového paprsku (součet energetických polí), který je ale ovlivněn myšlením všeho druhu generovaným komplexem mysli, zkresleními komplexu těla a rozličnými vztahy mezi mikrokosmem (což je entita), a makrokosmem v mnoha formách, které můžete znázornit díváním se na hvězdy, jak je nazýváte, každá s přispívajícím energetickým paprskem, který vstupuje do elektromagnetické sítě entity díky svým individuálním zkreslením.

19.21 Tazatel: Jsou pak toto kořeny toho, co nazýváme astrologií?

Ra: Já jsem Ra. Toto bude poslední plná otázka této relace.

Kořeny astrologie, jak jste je nazval, jsou jedním způsobem vnímání primárních zkreslení, které mohou být předpovězeny podél pravděpodobnostních/možných linií za daných, řekněme, kosmických orientací a konfigurací v čase vstupu do fyzikálního/mentálního komplexu ducha a    v čase vstupu fyzického/mentálního/duchovního komplexu do iluze.

Toto pak má možnost naznačit základní oblasti zkreslení. Více neexistuje. Úloha, kterou astrologie hraje je přirovnána k jednomu kořeni z mnoha.

61.2 Tazatel: Existuje cokoliv významného, co by mohl nástroj udělat, aby zlepšil fyzický stav?

Ra: Já jsem Ra. Tento nástroj má dva faktory, které ovlivňují jeho zkreslení těla. Toto je běžné mezi všemi, kteří ve svém stáří vibrace dosáhli úrovně zeleného paprsku ve svých komplexech vibrací vědomí.

První jsou dané vtoky, které se předvídatelným způsobem liší od cyklu k cyklu. Pro tuto konkrétní entitu cyklické komplexy v tomto bodě prostoru/času nejsou příznivé kvůli její úrovně fyzické energie.

Druhý důsledek stavu je to, který můžeme nazvat stupněm mentální efektivity při použití katalyzátoru, který je poskytnut zvláště pro učení naprogramovaných lekcí a obecně lekcí lásky.

Oproti některým entitám má tento nástroj další zkreslení díky užití před-inkarnačních okolností.

61.3 Tazatel: Můžete rozvést, co jste mysleli „cyklickými vtoky energie“?

Ra: Já jsem Ra. Existují čtyři typy cyklů, které jsou dány v momentě vstupu do inkarnace. Navíc existují více kosmické a méně pravidelné vtoky, které čas od času ovlivňují citlivý komplex mysli/těla/ducha. Tyto čtyři rytmy jsou do určité míry mezi vašimi lidmi známy a jsou nazývány jako biorytmy.

Existuje čtvrtý cyklus, který můžeme nazvat cyklus magické brány adepta nebo [cyklus] ducha. Jedná se o cyklus, který je dokončen v přibližně osmnácti vašich denních cyklech.

Kosmické vzory jsou také funkcí momentu inkarnačního vstupu a týkají se vašeho satelitu zvaného Měsíc, vašich planet této galaxie, galaktického slunce a v některých případech vtoků z hlavních galaktických bodů energetického toku.[1]

61.4 Tazatel: Bylo by nápomocné nakreslit pro nástroj cykly a pokusit se mít tyto relace v nejvhodnější době s ohledem na cyklus?

Ra: Já jsem Ra. Na tuto konkrétní otázku nemáme odpověď.

Může být poznamenáno, že tři z této triády nesou v této energii vzor, jež je Ra. Proto je každý vstup energie této triády hoden pozornosti.

Můžeme říci, že zatímco tyto systémy informací jsou zajímavé, jsou vlivné jen do té míry, pokud entita nebo entity zcela efektivně nevyužily katalyzátor, a tudíž namísto přijetí, řekněme, negativních nebo úpadkových okamžiků nebo dob bez patřičné pozornosti, mají zkreslení směrem k zachování těchto zkreslení, aby nevyužitý katalyzátor použily.

Je třeba poznamenat, že psychický útok na tuto entitu pokračuje, ačkoliv je momentálně efektivní pouze pro fyzické zkreslení směrem k diskomfortu.

64.13 Tazatel: Nejsem schopen posoudit, v jakém okamžiku, na jaké úrovni schopností by adept tohoto bodu bytí, řekněme, nezávislého na cyklickém působení, dosáhl. Můžete mi naznačit, jaká úroveň „adeptství“ by byla třeba, aby bylo takto nezávislé?

Ra: Já jsem Ra. Kvůli práci této skupiny jsme omezeni mluvit konkrétně, jelikož hovořit by vypadalo jako soudit. Avšak můžeme říci, že tento cyklus můžete v rámci vaší skupiny zohlednit ve stejném světle jako takzvaná astrologická vyvážení; to jest, jsou zajímavá, ale ne kritická.

76.6 Tazatel: Omlouvám se za tak dlouhou prodlevu mezi poslední relací a touto. Nešlo to jinak, myslím. Mohli byste mi prosím sdělit původ tarotu?

Ra: Já jsem Ra. Původ tohoto systému studia a věštění je dvojí: za prvé, existuje vliv, který — přicházející ve zkreslené podobě od těch, kteří byli kněžími pokoušejícími se vyučovat Zákon jednoty v Egyptě — dal formu porozumění (dovolíte-li nesprávné označení), které obdrželi. Tyto formy se pak staly pravidelnou součástí učení/vyučování zasvěcence.

Druhým vlivem jsou entity v zemích, které nazýváte Ur, Chaldea a Mezopotámie, které od pradávna obdržely, řekněme, data, o která žádaly, a která souvisela s nebesy.

Takto nacházíme dva způsoby věštění spojené v jeden s nerovnoměrnými výsledky; astrologie, jak ji nazýváte, a forma byly spojeny za účelem naznačení toho, co byste mohli nazvat korespondencemi typickými pro zkreslení, která můžete vnímat jako pokusy o náhled do archetypů.

76.9 Tazatel: Existuje podle Ra v dnešní době nějaká hodnota ve znovupoužití tarotu jako pomůcky v evolučním procesu?

Ra: Já jsem Ra. Zopakujeme informaci[1]. Je vhodné studovat jednu formu zkonstruovaného a uspořádaného zkreslení archetypální mysli do hloubky, aby bylo možné dospět k pozici, kdy je možné se stát archetypem a zažívat archetypy podle vůle. Máte tři základní možnosti:

Můžete si zvolit astrologii—dvanáct znamení, jak nazýváte tyto části energetické sítě vaší planety, a to, co bylo nazváno deseti planetami.

Můžete si zvolit tarot se svými dvaadvaceti takzvanými Velkými arkánami.

Můžete si zvolit studium takzvaného Stromu života s jeho deseti sefiroty a dvaadvaceti vztahy mezi stanicemi.

Je dobré prozkoumat každou disciplínu, nikoli jako diletant, ale jako ten, kdo hledá měřítko pravdy, kdo si přeje pocítit tah magnetu. Jedna z těchto studií bude pro hledajícího přitažlivější. Nechť pak hledající zkoumá archetypální mysl prostřednictvím jedné z těchto tří disciplín.

Po období studia, kdy je disciplína dostatečně zvládnuta, může hledající dokončit důležitější krok: tedy posunout se za hranici psaného, aby jedinečným způsobem vyjádřil své porozumění—dovolíte-li znovu toto podstatné jméno—archetypální mysli.

76.12 Tazatel: Předpokládám však, že koncepty tarotu a magické koncepty Stromu života atd. nebyly Ra používány. Předpokládám, že nějaká forma astrologie mohla být předchozím konceptem Ra. Je to jen domněnka. Mám pravdu?

Ra: Já jsem Ra. Vyjádřit metody studia archetypální mysli Ra v rámci systému zkreslení, který jsme si užívali, by znamenalo pokřivit vaše vlastní posouzení toho, co je vhodné pro systém zkreslení tvořící podmínky, v nichž se učíte/vyučujete. Proto musíme uplatnit Zákon zmatení.

88.23 Tazatel: Dříve jste zmínili, že tarot byl metodou věštění. Mohl byste to vysvětlit?

Ra: Já jsem Ra. Nejprve musíme odlišit tarot jako metodu věštění od Velké arkány, která představuje dvacet dva archetypů archetypální mysli.

Hodnota toho, co nazýváte astrologií, je významná, pokud ji používají zasvěcené entity, které chápou, omluvte tento nepřesný termín, někdy komplikované aspekty Zákona zmatení. Když každá planetární síla vstupuje do energetické sítě vaší sféry, bytosti na ní jsou ovlivněny podobně jako měsíc, který obíhá vaši planetu, ovlivňuje vody v jejích hlubinách.

Vaše vlastní povaha je vodní v tom smyslu, že vy jako komplexy mysli/těla/ducha jste snadno ovlivnitelní a pohybliví. Toto je skutečně podstata a povaha vaší cesty a bdělosti v této úrovni: nejen být ovlivňován, ale také učit sebe sama o preferovaném způsobu pohybu v mysli, těle a duchu.

Proto, jakmile každá entita vstupuje do planetární energetické sítě, zažívá dvě hlavní planetární působení: při početí – což souvisí s fyzickou, žluto paprskovou manifestací inkarnace – a v okamžiku, který nazýváte narození, kdy je poprvé vdechnut vzduch do chemického komplexu žlutého paprsku těla.

Ti, kteří znají hvězdy a jejich konfigurace a vlivy, proto dokáží vidět poměrně široce načrtnutou mapu země, kterou entita prošla, kterou prochází nebo kterou bude pravděpodobně procházet, a to jak na fyzické, mentální, tak duchovní úrovni. Taková entita si vyvine schopnosti zasvěcence, běžně nazývané mezi vašimi lidmi médium nebo paranormální.

Když jsou archetypy zamíchány mezi astrologicky orientované karty, které tvoří tzv. Dvorní arkánu a Malou arkánu, jsou tyto archetypy magneticky přitahovány psychickými vjemy osoby, která s kartami pracuje, a stávají se tak nástroji propojení mezi praktikujícím astrologických určení a věštění a osobou, která žádá informace.

Často se takové archetypální reprezentace objeví způsobem, který má pro tazatele zajímavé výsledky. Velká arkána sama o sobě nemá v pravém smyslu místo ve věštění, nýbrž je nástrojem pro hlubší sebepoznání za účelem vstupu do hlubšího, ostřeji uvědomělého přítomného okamžiku.

89.21 Tazatel: Archetyp číslo jedna, reprezentovaný tarotovou kartou číslo jedna, Matrice mysli, mi připadá, že má čtyři základní části tohoto komplexu. Při pohledu na kartu vidíme nejprve a nejzřejměji Mága jako část, dále něco, co vypadá jako přibližující se hvězda. Čáp nebo podobný pták se zdá být v kleci. Nahoře na kleci je něco velmi obtížně rozeznatelného. Je tato moje analýza správná?

Ra: Já jsem Ra. Máte schopnost dobře vnímat obrázky. Dosud jste však plně neuchopil povahu Matrice mysli, jak je možné ji spolehlivě pochopit při hlubokém rozjímání. Poznamenali bychom, že znázornění nakreslená kněžími byla do určité míry zkreslena jejich seznámením se s astrologicky založeným učením Chaldejců a závislostí na něm.

91.19 Tazatel: Za druhé, máme hůlku, která je vnímána jako síla vůle. Mohli by Ra komentovat?

Ra: Já jsem Ra. Koncept vůle skutečně proudí z každého aspektu obrazu Matrice mysli. Hůlka jako vůle je však, řekněme, astrologickým odvozením z natažené ruky tvořící, řekněme, magické gesto.

Výbornou částí obrazu — kterou lze jasně odlišit od konceptu hůlky — je ta sféra, která naznačuje duchovní povahu objektu vůle toho, kdo si přeje konat magické činy v rámci manifestace vaší úrovně.

91.25 Tazatel: Hvězda by mohla představovat potencující sílu podvědomé mysli. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Tato konkrétní část obrazu je nejlépe vnímána v astrologických termínech. Rádi bychom v tomto prostor/čase poznamenali, že Ra nezahrnul astrologické části těchto obrazů do systému obrazů navrženého k vyvolání archetypálních leitmotivů[1].

92.7 Tazatel: V minulé relaci jsme diskutovali o první tarotové kartě egyptského typu. Jsou v kartách, které máme (a které bychom chtěli v případě možnosti publikovat v knize), nějaká zkreslení, která Ra původně nezamýšleli, s výjimkou hvězdy, o které víme, že je zkreslením? Nebo nějaké dodatky, které Ra v tomto konkrétním tarotu zamýšleli?

Ra: Já jsem Ra. Zkreslení, která zůstávají po odstranění astrologického materiálu, se týkají mytologie kultury, které Ra nabídli tento nástroj vyučování/učení. Proto jsme navrhli přistupovat k obrazům tak, abyste hledali srdce obrazu, namísto přílišného ztotožňování se s kostýmy a bytostmi kultury, která není vaší současné inkarnaci blízká. Nemáme žádné přání přidávat do již zkreslené skupiny obrazů, neboť cítíme, že i když je zkreslení nevyhnutelné, lze dosáhnout nejmenší možné míry v současném uspořádání.

92.26 Tazatel: Jsou na tomto obraze nějaké další části, které nebyly dány Ra?

Ra: Já jsem Ra. Astrologické symboly uvedené zde nebyly dány Ra.

92.29 Tazatel: Byl symbol na přední straně šatu Velekněžky dán Ra?

Ra: Já jsem Ra. Crux ansata je správný symbol. Přidání a mírné zkreslení tohoto symbolu je astrologické a může být opuštěno.

93.8 Tazatel: Zdá se, že na tomto obrázku není velký náznak polarity, kromě možného zbarvení mnoha pohárů v kole. Část z nich je černá a část poháru je bílá. Znamená to, že každá zkušenost v sobě obsahuje možný negativní či pozitivní užitek z této zkušenosti, který je náhodně generován tímto zdánlivým kolem štěstí?

Ra: Já jsem Ra. Váš předpoklad je zamyšlený. Nicméně je založen na rozšíření komplexu konceptů, který má svůj původ v astrologii. Proto žádáme, abyste si ponechal koncept polarity, ale opustil poháry od jejich striktní podoby. Prvek, se kterým pracujete, není v původní podobě v pohybu, ale je to skutečně nepomíjející slunce, které ze sféry ducha svítí v ochraně nad veškerým katalyzátorem dostupným od počátku složitosti až po rozlišující komplex mysli/těla/ducha.

Ve skutečnosti můžete spíše nalézt polaritu vyjádřenou, za prvé, především mnoha příležitostmi nabízenými v materiální iluzi, kterou zobrazuje ani bílý, ani tmavý čtverec, na kterém je postava obrazu usazena; za druhé, na pozici této sedící postavy. Nevyužívá příležitost přímo, ale odvrací se na jednu či druhou stranu.

Na obrázku si všimnete náznaku, že nabídka iluze často bude naznačovat příležitosti ležící na levé cestě, nebo jak byste ji mohli jednodušeji nazvat, cestě služby sobě samému. To je součást povahy Katalyzátoru mysli.

93.17 Tazatel: Měl jsem na mysli zejména to, že Ra v dřívější seanci hovořili o tarotu jako o systému věštění. Mohli byste mi říct, co jste tím myslel?

Ra: Já jsem Ra. Vlivem Chaldejců byl systém archetypálních obrazů začleněn kněžími té doby do systému astrologicky založeného studia, učení a věštění. To nebyl účel, pro který Ra tarot vytvořili.

93.18 Tazatel: Na třetí kartě je také hůlka (domnívám se, že je to ona) v pravé ruce; koule nahoře je kulatý magický tvar. Mám v tom pravdu, když hádám, že Katalyzátor mysli naznačuje možnou budoucí možnost využití magie zobrazené touto hůlkou?

Ra: Já jsem Ra. Hůlka má původ v astrologii a jako obraz může být uvolněna ze svého omezení. Koule duchovní síly skutečně naznačuje, že každá příležitost je těhotná s nejvelkolepějšími magickými možnostmi pro prozíravého adepta.

96.15 Tazatel: Plánuji překreslit tarotové karty a odstranit nadbytečné dodatky těch, kdo přišli po původním předání od Ra. Rád bych rychle prošel věci, které mám v úmyslu z každé karty odstranit, a zeptal se Ra, zda je ještě něco, co by mělo být odstraněno, aby karty byly takové, jaké byly, když byly původně nakresleny před přidáním astrologických a jiných přídavků.

Odstranil bych všechna písmena kolem okraje karty s možnou výjimkou čísla karty: jedna, dvě, tři atd. To by platilo pro všechny karty, myslím—vnější písmo a číslování.

Na kartě číslo jedna bych odstranil hvězdu v pravém horním rohu a odstranil hůlku v ruce Mága. Chápu, že koule zůstává, ale nejsem si zcela jistý, kde by měla být. Mohli by se Ra k tomu prosím vyjádřit?

Ra: Já jsem Ra. Za prvé, odstranění písmen je přijatelné.

Za druhé, odstranění hvězd je přijatelné ve všech případech.

Za třetí, odstranění hůlky je vhodné.

Za čtvrté, koule může být vnímána jako držená palcem, ukazováčkem a prostředníčkem.

Za páté, poznamenáváme, že není možné nabídnout to, co byste nazvali čistým balíčkem, pokud použijete tento termín, tarotových karet, vzhledem k tomu, že když byly tyto obrazy poprvé nakresleny, již existovalo zkreslení v různých a rozličných podobách, většinou kulturních.

Za šesté, ačkoliv je dobré prohlížet si obrazy bez astrologických přídavků (je třeba poznamenat, že obecnější pozice, fáze a charakteristiky každého komplexu konceptu jsou ty, které jsou významné), odstranění veškerého zkreslení je nepravděpodobné a do značné míry nepodstatné.

96.18 Tazatel: A co se týče věci, kterou má na hlavě—domnívám se, že to je poněkud matoucí. Jaký by měl být její tvar?

Ra: Já jsem Ra. Necháme studenta, aby o tomto bodě uvažoval. Poznamenáváme, že ačkoliv se jedná o astrologicky založený dodatek ke komplexu konceptu, není zcela nepřijatelný, je-li nahlížen s jistým pocitem. Proto navrhujeme, ó studente, abyste si zvolil, zda korunu odstranit, nebo jí přiřadit takový význam, který posílí komplex konceptu.

96.21 Tazatel: Na Kartě číslo čtyři odstraníme písmena kolem okraje a všechny hvězdy a zdá se, že opět máme situaci odstranění hůlky a umístění koule do ruky. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Opět je to věcí volby. Ačkoliv má astrologickou povahu, tento konkrétní žezlo má možnosti relevantnosti v původně zamýšleném komplexu konceptu.

Tento nástroj zažívá mírný nedostatek toho zkreslení, které nazýváte správným dýcháním, kvůli zkušenosti vašeho nedávného minulého času, jak jej vnímáte. Protože si tento nástroj vyžádal dostatečné množství přenesené energie, aby mohl pohodlně znovu vstoupit, požádáme nyní o jednu další otázku, poté co poznamenáme následující:

Nedokončili jsme naše prohlášení o rozměrech crux ansata. Je uvedeno na mnoha místech. Je třeba učinit rozhodnutí, která kresba tohoto obrazu je vhodná. Můžeme samozřejmě navrhnout prohlédnout si takzvanou Velkou pyramidu, pokud je žádoucí hádanka. Nechceme tuto hádanku řešit. Byla navržena tak, aby byla ve svém čase rozluštěna. Obecně samozřejmě má tento obraz význam dříve uvedený.[3]

97.9 Tazatel: Možná jsem to neformuloval tak, jak jsem chtěl, totiž: již jsme určili prvky, které by měly být odstraněny z prvních čtyř karet. Otázkou bylo: přehlédl jsem něco, co by mělo být odstraněno, a co nebylo původním záměrem Ra během posledních několika relací, kdy jsme určovali, co by mělo být odstraněno?

Ra: Já jsem Ra. Zopakujeme náš názor, že v každém obrazu existuje několik konceptů, které mají astrologický základ. Tyto koncepty však nejsou bez hodnoty v rámci komplexu konceptu zamýšleného Ra, pokud jsou těmito koncepty studentem vhodně vnímány.

Nechceme vytvářet to, co by jakýkoli komplex mysli/těla/ducha mohl považovat za úplnou a neomylnou sérii obrazů. K tomu je třeba učinit podstatný bod. Spolu s pomocí tazatele jsme zkoumali komplexy konceptu velké architektury archetypální mysli. Abychom jasněji pochopili povahu, proces a účel archetypů, poskytli jsme sérii komplexů konceptu.

V žádném případě bychom si jako pokorní poslové jednoho nekonečného Stvořitele nepřáli předložit jakémukoliv komplexu mysli/těla/ducha, který hledá svůj vývoj, ani ten nejslabší náznak myšlenky, že tyto obrazy jsou něčím jiným než prostředkem pro práci v oblasti rozvoje víry a vůle.

Abychom to zasadili do souvislostí, musíme pak pohlédnout na ohromující tajemství jednoho nekonečného Stvořitele. Archetypální mysl neřeší žádný paradox ani nepřivádí vše k jednotě. To není vlastnost žádného zdroje, který je třetí úrovně.

Proto prosíme studenta, aby pozvedl zrak od vnitřní práce a spatřil slávu, sílu, majestát, tajemství a mír jednoty. Ať žádná úvaha o ptáku či zvířeti, tmě či světle, tvaru či stínu nezadrží toho, kdo hledá, od ústřední úvahy o jednotě.

Nejsme poslové komplexu. Přinášíme poselství jednoty. Pouze v tomto pohledu můžeme pro hledajícího adeptství potvrdit hodnotu uchopení, artikulace a využití tohoto zdroje hluboké mysli, jak je vyjádřen komplexy konceptu archetypů.

100.10 Tazatel: Koruna ze tří hvězd, hádáme, značí mistrovství a vyrovnanost mysli, těla a ducha. Je to nějakým způsobem správně?

Ra: Já jsem Ra. Tento prvek má astrologický původ a uvedená interpretace je poněkud matoucí. V tomto obraze se zabýváme prostředím mysli. Možná je vhodné uvolnit hvězdnou korunu z jejího omezení.

100.13 Tazatel: V tom případě položím už jen jednu otázku, a to ohledně meče a žezla. Zdálo by se, že meč představuje moc negativního zasvěcence, naznačující kontrolu nad druhými-já, a žezlo by značilo moc pozitivního zasvěcence s jednotou v mysli, těle a duchu. Nicméně se zdají být v opačných rukou, než bych očekával. Mohli by Ra to okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Tyto symboly mají astrologický původ. Tvary, tedy, mohou být uvolněny ze svého omezení.

Můžeme poznamenat, že existuje převažující duchovní prostředí a ochrana pro prostředí mysli.

Můžeme dále poznamenat, že negativně polarizovaný zasvěcenec se pokusí vytvořit tuto smlouvu pro své vlastní použití, zatímco pozitivně polarizovaná entita může představovat to, co je zosobněno astrologickým mečem; tedy světlo a pravdu.