Název služby

Používané cookies:

Disciplíny ducha

← Zpět na tematický rejstřík

Všechny vybrané otázky a odpovědi k tématu Disciplíny ducha (15). Odkazy „Viz“ zahrnují také otázky odkazovaného tématu.

Podtémata a odkazy na otázky

Disciplíny ducha

4.17

4.17 Tazatel: Nemám žádnou představu o tom, jak dlouho by to trvalo nebo zda o tom vůbec můžete něco říci. Je pro vás možné mi dát přehled takového programu učení? Nevím, jaké otázky mám v tento moment klást. Pokládám tuto otázku v naději, že dává smysl.

Ra: Já jsem Ra. Zvažujeme vaši žádost o informace, protože, jak jste poznamenal, je značné množství vibračních zvukových komplexů, které mohou být sekvenčně použity k učení léčitele.

Přehled je velmi vhodným vstupem pro vaše možné porozumění toho, o co se jedná.

Zaprvé, mysl musí být sobě známa. Toto je asi nejnáročnější část práce léčení. Pokud mysl zná sama sebe, pak nejdůležitější aspekt léčení proběhl, protože vědomí je mikrokosmem Zákona jednoty.

Druhá část má co do činění s disciplínami komplexu těla. Uvnitř proudění, která v současné době zasahují tuto planetu, mají tato porozumění a disciplíny co do činění s rovnováhou mezi láskou a moudrostí v užití těla v jeho přirozených funkcích.

Třetí oblast je duchovní a v této oblasti jsou první dvě disciplíny spojeny skrze dosažení kontaktu s inteligentním nekonečnem.

4.18

4.18 Tazatel: Věřím, že mám nápad k dosažení... skromný nápad, každopádně k dosažení... prvního kroku. Můžete více popsat kroky? Další dva kroky, se kterými nejsem vůbec obeznámen.

Ra: Já jsem Ra. Představte si tělo. Představte si hustější aspekty svého těla. Odtud pokračujte k nejjemnější znalosti energetických cest, které obíhají a zapříčiňují, aby tělo bylo nabito energií. Pochopte, že všechny přirozené funkce těla mají aspekty od hustších k jemným a mohou být transformovány do toho, co byste nazval svátostí. Toto je v krátkosti způsob pátrání v druhé oblasti.

Co se týká třetí: představte si, chcete-li, funkci magnetu. Magnet má dva póly. Jeden směřuje nahoru. Druhý jde dolů. Funkcí ducha je integrovat nahoru směřující touhu energie mysli/těla s tokem inteligentního nekonečna, tekoucím a plynoucím směrem dolů. Toto je krátký popis pátrání v třetí oblasti.

4.19

4.19 Tazatel: Zahrnoval by pak tento program učení provádění specifických věcí, specifických instrukcí a cvičení?

Ra: Já jsem Ra. V současné době nejsme inkarnovaní mezi vašimi lidmi; proto vás můžeme vést a pokusit se vysvětlit, ale nemůžeme nic příkladně ukazovat. To je handicap. Nicméně by vskutku měly během učení/vyučování, které nabízíme, probíhat specifická cvičení mysli, těla a ducha.

Opět má být zdůrazněno, že léčení je jen jedním ze zkreslení Zákona jednoty. K dosažení nezkresleného porozumění zákona není zapotřebí léčit nebo ukázat nějakou manifestaci, ale pouze využívat disciplíny porozumění.

Požádali bychom o jednu nebo dvě další otázky před zakončením této relace.

6.1

6.1 Tazatel: Rádi bychom navázali na materiál ze včerejška. Museli jsme minule přerušit [nesrozumitelné].

Ra: Já jsem Ra. To je pro nás v pořádku.

Nyní pokračujeme s třetí oblastí vyučování/učení, které se týkají rozvoje energetických sil léčení.

Třetí oblastí je duchovní komplex, což zahrnuje pole síly a vědomí, které jsou nejméně zkresleny v rámci vašeho komplexu mysli/těla/ducha. Zkoumání a vyvažování komplexu ducha je vskutku nejdelší a nejjemnější částí vašeho učení/vyučování. Na mysl nahlížíme jako na strom. Mysl ovládá tělo. S myslí, která je jednoznačně soustředěná, v rovnováze a uvědomělá, s tělem, které je v souladu s jakýmikoli návyky a zkresleními, které patří do rovnováhy daného nástroje, je potom nástroj připraven pokračovat ve velkém díle.

Toto je práce s větrem a ohněm. Duchovní energetické pole těla je cesta nebo kanál. Když jsou tělo a mysl otevřené, může se duch stát fungujícím médiem nebo komunikátorem z individuální energie vůle entity směrem nahoru a z proudů tvořícího ohně a větru směrem dolů.

Schopnost léčit je jako vše ostatní, co by nástroj nazval paranormálními schopnostmi, uskutečněná otevřením cesty nebo média do inteligentního nekonečna. Je mnoho těch ve vaší úrovni, kteří mají náhodný otvor nebo bránu ve svém duchovním energetickém poli, jež je někdy vytvořená požitím chemikálií podobných těm, které by nástroj nazval LSD, a kteří jsou schopní se náhodně a nekontrolovaně napojit na zdroje energie. Mohou, ale nemusí to být entity, které si přejí sloužit. Účelem takového opatrně a vědomě otevřeného kanálu je sloužit spolehlivějším způsobem, více všedním a normálním způsobem, tak jak to vidí zkreslený komplex léčitele. Ostatním se to může jevit jako zázraky. Pro toho, kdo opatrně otevřel dveře inteligentního nekonečna, je toto běžné; je to všední; je to tak, jak to má být. Životní zkušenost se stává poněkud transformovanou a velké dílo pokračuje.

V tuto chvíli cítíme, že tato cvičení jsou pro váš začátek postačující. V budoucnu, až pocítíte, že jste dosáhli toho, co vám bylo předloženo, vás začneme vést k přesnějšímu chápání funkcí a užívání této brány v rámci zkušenosti s léčením.

41.21

41.21 Tazatel: V poslední relaci jste zmínil, že půst byl způsobem zbavení se nechtěných myšlenkových forem. Můžete tento proces rozvést a trochu více vysvětlit, jak to funguje?

Ra: Já jsem Ra. Toto, jako všechny léčebné techniky, musí být použito vědomou bytostí; tj. tou, jež si je vědoma, že zbavení se nadměrného a nechtěného materiálu z komplexu těla je analogií ke zbavení mysli nebo ducha nadbytečného nebo nechtěného materiálu. Tudíž disciplína nebo odmítnutí nechtěné části jako příslušné části sebe sama je vzato skrze strom mysli dolů skrze kmen do podvědomých úrovní, kde je učiněno spojení, a tudíž tělo, mysl a duch pak v jednotě vyjádří odepření nadbytečného nebo nechtěného duchovního nebo mentálního materiálu jako části entity.

Vše pak odpadá a entita, zatímco chápe, chcete-li, a oceňuje podstatu odmítnutého materiálu jako části většího já, nicméně s pomocí akce svobodné vůle čistí a kultivuje komplex mysli/těla/ducha, a přináší k manifestaci zamýšlené nastavení komplexu mysli nebo komplexu ducha.

41.22

41.22 Tazatel: Bylo by to pak podobné jako vědomé přeprogramování katalyzátoru? Například pro některé entity je katalyzátor naprogramován vyšším já, aby vytvořil takové prožitky, že entita může sama sebe zbavit nechtěných návyků. Bylo by to pak analogické k entitě, která vědomě toto uvolnění naprogramuje a použije půst jako metodu komunikace se sama sebou?

Ra: Já jsem Ra. Není to pouze správně, ale může to být dále rozvedeno. Vlastní já, jež dostatečnou měrou chápe činnost tohoto katalyzátoru a techniky programování, může skrze samotnou koncentraci vůle a víry způsobit přeprogramování, a to bez analogie půstu, způsoby stravování nebo jiných analogických disciplínách komplexu těla.

42.12

42.12 Tazatel: V poslední relaci jste řekl: „Vlastní já, jež si je dostatečnou měrou vědomo o činnosti tohoto katalyzátoru a o technikách programování, může skrze samotnou koncentraci vůle a dovednost víry způsobit přeprogramování, a to bez analogie k půstu, způsobu stravy nebo jiných analogických disciplínách komplexu těla.“

Jaké jsou techniky programování, které vyšší já používá, aby zajistilo, že hledané lekce jsou naučeny nebo je o ně usilováno vlastním já třetí úrovně v naší inkarnační laboratoři třetí úrovně?

Ra: Já jsem Ra. Existuje pouze jedna technika pro tento růst nebo živení vůle a víry, a to je zaměření pozornosti. Interval pozornosti těch, jež nazýváte dětmi, je považován za krátký. Duchovní interval pozornosti většiny vašich lidí je takový, jako ten u dítěte. Tudíž je to otázka přání být schopen shromáždit pozornost a udržet ji na hledaném programování.

Toto, když se opakuje, posiluje vůli. Celá aktivita se může objevit pouze tehdy, když existuje víra, že výsledek této disciplíny je možný.

52.3

52.3 Tazatel: Zeptám se na tuto otázku, abych pochopil mentální disciplíny a jejich vývoj. Používají pozitivní společenské paměťové komplexy nebo komplexy s orientací služby ostatním čtvrté, páté a šesté úrovně pro cestování jak prakový typ účinku, tak typ účinku osobnostní disciplíny nebo používají pouze jeden z nich?

Ra: Já jsem Ra. Pozitivně orientovaný společenský paměťový komplex se bude pokoušet naučit disciplíny mysli, těla a ducha. Avšak existují ti, kteří mají přístup k technologii použití sil inteligentní energie a využijí ji k cestování, zatímco se učí vhodnějším disciplínám.

52.11

52.11 Tazatel: Děkuji vám. Jenom malá věc, která mě znepokojovala a která není tak důležitá.

Existuje tedy z pohledu jedince, který si přeje sledovat cestu služby ostatním z naší současné pozice ve třetí úrovni, existuje cokoliv jiného důležitého než disciplíny osobnosti, znalost sebe sama a posílení vůle?

Ra: Já jsem Ra. Jedná se o techniku. Ta není ústřední. Pojďme prozkoumat podstatu evoluce.

Zapamatujme si, že jsme všichni jedno. Toto je veliké učení/vyučování. V této jednotě se nachází láska. I to je velké učení/vyučování. V této jednotě se nachází světlo. To je základní učení na všech rovinách existence materializace. Jednota, láska, světlo a radost; to je podstatou evoluce ducha.

Lekce druhotného významu jsou naučeny/vyučovány v meditaci a ve službě. V určitém bodě je komplex mysli/těla/ducha těmito ústředními myšlenkami nebo zkresleními tak jemně aktivován a vyvážen, že techniky, které jste zmínil, se stanou velmi významné. Ale vesmír, jeho záhada nepřekonaná, je jednotou. Vždy začínejte a končete ve Stvořiteli, ne v technice.

73.17

73.17 Tazatel: Při cvičení ohně tedy předpokládám, že léčitel bude pracovat se stejnou energií, o které jsme mluvili, jako při vstupu přes korunní čakru. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně s určitými dodatečnými poznámkami nezbytnými pro vaše myšlení při pokračování tohoto studijního směru. Když je magická osobnost usazena pro léčivou práci v energetickém centru zeleného paprsku, energie pak může být viděna jako krystalické centrum, kterým je energie těla směrována. Proto tato konkrétní forma léčení využíváj ak energii adepta, tak energii vzestupnéh ospirálovitého světla.

Jak se centrum zeleného paprsku stává brilantnějším – a chtěli bychom poznamenat, že tato brilantnost neznamená nadměrnou aktivaci, ale spíše krystalizaci – energie centra zeleného paprsku komplexu těla se spirálovitě pohybuje dvakrát: nejprve ve směru hodinových ručiček z energetického centra zeleného paprsku do pravého ramene, přes hlavu, pravý loket, dolů přes solar plexus a do levé ruky. To svede veškerou komplexní energii těla do kanálu, který pak znovu otáčí velký kruh ve směru hodinových ručiček zprava – opravujeme tento nástroj – zleva na nohy, na pravou ruku, na korunu, na levou ruku a tak dále.[4]

A tak přicházející tělesná energie, krystalizovaná, zpravidelněná a usměrněná osobností adepta, dosahující k energetickému centru zeleného paprsku, pak může vyzařovat kombinované energie adepta, který je inkarnován, a tak nabízet službu léčení entitě, která o tuto službu požádá. Tato základní situace je také dosažena, když existuje entita, která prostřednictvím kanálu léčí.

Poznámky pod čarou

  1. V 74.19 Ra nabídli opravu 73.17 kde řekli: "Při cvičení ohně můžete vidět počáteční spirálu ve směru hodinových ručiček od energetického centra zeleného paprsku, přes ramena a hlavu, pak přes lokty a pak na levou ruku. Informace byla opravena dříve, než byl zbytek této odpovědi dokončen." ↩

73.22

73.22 Tazatel: Mohl byste definovat tento výrok "přenos energie mezi dvěma komplexy mysli/těla/ducha"?

Ra:Já jsemRa. Toto bude poslední úplný dotaz tohoto sezení. Tato entita má stále k dispozici přenesenou energii, ale nacházíme rychle rostoucí zkreslení směrem k bolesti v krku, hřbetní oblasti a zápěstí .

Fyzický přenos energie může být proveden mnoha způsoby.

Uvedeme dva příklady. Každá začíná nějakým pocitem sebe sama jako Stvořitele nebo nějakým způsobem vzývanou magickou osobností. To může být provedeno vědomě nebo nevědomě. Za prvé, cvičení, o kterém jsme mluvili, nazývané cvičení ohně: to je sice fyzický přenos energie, ale ne takový, který je hluboce zapojen do kombinací komplexu těla. Přenos je tedy jemný a každý přenos jedinečný v tom, co je nabízeno a co je přijímáno. V tomto bodě můžeme poznamenat, že toto je příčinou nekonečného pole možných přenosů energie.

Druhým přenosem energie, o kterém bychom mluvili, je přenos sexuální energie. To se děje na nemagické úrovni všemi těmi entitami, které vibrují aktivními zelenými paprsky.

Je možné, jako v případě tohoto nástroje, který se věnuje službě jednomu nekonečnému Stvořiteli, tento přenos energie dále vylepšit. Když je druhé já také zasvěceno službě jednomu nekonečnému Stvořiteli, přenos se zdvojnásobí. Pak je množství přenesené energie závislé pouze na množství polarizované sexuální energie vytvořené a uvolněné. Od tohoto bodu dochází k vylepšením, která vedou do říše vysoké sexuálnímagie.

V říši mentálních těl existují různé varianty přenášené mentální energie. To je opět závislé na znalostech vyhledávaných a znalostech nabízených. Nejčastějším přenosem mentální energie je přenos energie mezi učitelem a žákem. Množství energie závisí na kvalitě nabídky na straně učitele, s ohledem na čistotu touhy sloužit a kvalitu nabízených informací, a pak na straně studenta o čistotu touhy učit se a kvalitu vibračního komplexu mysli, který přijímá znalosti.

Další formou přenosu mentální energie je přenos mezi posluchačem a přednášejícím. Kdyžp řednášející zažívám entální/emocionální komplexní zkreslení směrem k úzkosti, smutku nebo jiné duševní bolesti, z toho,co jsme řekli dříve, můžete možná získat znalosti o možných variacích v tomto přenosu .

Přenosy duchovní energie jsou jádrem všech přenosů energie, protože poznání sebe sama a druhého já jako Stvořitele je prvořadé, a to je duchovní práce. Různé druhy přenosu duchovní energie zahrnují ty věci, o kterých jsme dnes mluvili,když jsme mluvili na téma adepta.

Jsou nějaké stručné dotazy, než to opustíme?

74.11

74.11 Tazatel: co se snažím zjistit je, jak tyto disciplíny ovlivňují energetická centra a sílu, řekněme, bílého mága. Mohli byste... řeknete mi, jak to funguje?

Ra: Já jsem Ra. Srdce osobní disciplíny je trojí:

Jedna, poznejte se.

Dva, přijměte se.

Tři, staňte se Stvořitelem.

Třetí krok je ten, který z člověka učiní nejpokornějšího služebníka ze všech, průzračnou osobnost a naprosto schopného poznat a přijmout druhé já.

V souvislosti s úsilím o magickou práci zahrnuje trvalá disciplína osobnosti adepta poznání sebe sama, přijetí sebe sama, a tím uvolnění cesty k velké indigové bráně ke Stvořiteli. Stát se Stvořitelem znamená stát se vším, co existuje. Neexistuje tedy žádná osobnost v tom smyslu, s jakou adept začíná své učení/vyučování. Jak se vědomí indigového paprsku stává krystaličtějším, lze vykonat více práce; lze vyjádřit více z inteligentní nekonečnosti.

80.9

80.9 Tazatel: Říkáte tedy, že tato moc je duchovní a ne mentální nebo tělesná?

Ra: Já jsem Ra. Práce adepta je založena na předchozí práci s myslí a tělem, jinak by práce s duchem nebyla možná na spolehlivém základě. Tímto komentářem můžeme potvrdit správnost vašeho předpokladu.

80.20

80.20 Tazatel: Omlouvám se za to. Můžete mi říct, co je dvacátý archetyp?

Ra: Já jsem Ra. To, co ve vašem systému nazýváte Sarkofágem, může být chápáno jako hmotný svět, chcete-li. Tento hmotný svět je transformován duchem do toho, co je nekonečné a věčné.

Nekonečnost ducha je ještě větší realizací než nekonečnost vědomí, protože vědomí, které bylo ukázněno vůlí a vírou, je to vědomí, které může navázat přímý kontakt s inteligentní nekonečností.

Mnoho věcí odpadá během mnoha, mnoha kroků adeptství. My, Ra, stále kráčíme těmito kroky a chválíme jednoho nekonečného Stvořitele při každé transformaci.

103.8

103.8 Tazatel: Nemyslel jsem pokrýt již zmíněné. Měl jsem na mysli něco, na co se nyní konkrétně zaměřit — nejlepší možnou věc, kterou bychom my nebo nástroj mohli udělat pro zlepšení těchto energií, klíčovou činnost.

Ra: Já jsem Ra. Než odpovíme, žádáme vaši bdělost během bolestivých výkyvů, neboť kanál je přijatelný, ale je periodicky zkreslován silnými fyzickými zkresleními chemického těla žlutého paprsku nástroje.

Tyto klíčové položky pro podpůrnou skupinu jsou chvála a díkůvzdání v harmonii. Tato skupina je vykonala s takovou mírou přijatelnosti, že nemáme námitky vůči harmonii skupiny.

Co se týče nástroje, cesta od hodnoty v činu ke hodnotě v bytí[1] je svízelná. Tato entita si něco odřekla, aby se osvobodila od toho, co nazývá závislostí[2]. Tento druh mučednictví — a zde mluvíme o malém, ale symbolicky velkém obětování oděvu — způsobuje, že si entita vytváří sebeobraz v chudobě, což živí nehodnost, pokud není chudoba viděna jako pravé bohatství.

Jinými slovy, dobré skutky z nesprávných důvodů způsobují zmatek a zkreslení. Povzbuzujeme nástroj, aby si vážil sám sebe a viděl, že jeho skutečné potřeby jsou vážené já. Doporučujeme kontemplaci pravého bohatství bytí.

Poznámky pod čarou

  1. V originále in-esse, může být definováno jako „v bytí“ nebo, jak to Carla definovala o několik let později: „in esse je latinsky: v sobě samém; jen proto, že jste, máte hodnotu.“ ↩
  2. Carla si dala novoroční předsevzetí, že si po jeden rok pro sebe nekoupí žádné oblečení. ↩