Disciplíny osobnosti

4.8 Tazatel: Má otázka by pak byla, zda jsou zde na této planetě nyní inkarnováni jednotlivci, kteří mají potřebné vnitřní disciplíny, aby s použitím vašich instrukcí pyramidu postavili, byli v ní zasvěceni a potom to udělali znovu? Je toto nyní možné pro kohokoliv na této planetě, nebo zde není nikdo pro toto vhodný?

Ra: Já jsem Ra. V současné době existují lidé, jak je nazýváte, kteří jsou schopní se tohoto úkolu zhostit. Nicméně chtěli bychom opět zdůraznit, že čas pyramid, jak byste to nazvali, je minulostí. Je to jistě nadčasová struktura. Avšak proudění z vesmíru v době, kdy jsme se pokusili pomoci této planetě, vyžadovala jisté chápání čistoty. Toto porozumění se, stejně jako stáčení proudění a vyvíjení všech věcí, změnilo na osvícenější pohled na čistotu. Tedy mezi vašimi lidmi jsou ti, jejichž čistota už je sjednocena s inteligentní nekonečností. Léčitel/pacient může dosáhnout léčení bez použití těchto struktur.

Můžeme dále mluvit k nějakému konkrétnímu bodu?

11.20 Tazatel: Jak křižáci předávají svůj koncept inkarnovaným jedincům na Zemi?

Ra: Já jsem Ra. Jsou zde dva hlavní způsoby, tak jako jsou zde dva hlavní způsoby, řekněme, polarizace směrem k službě ostatním. Jsou zde takové komplexy mysli/těla/ducha ve vaší rovině, které provádějí cvičení a disciplíny za účelem hledání kontaktu se zdroji informací a moci, které vedou k otevření brány inteligentního nekonečna.

Jsou zde jiní, jejichž vibrační komplex je takový, že tato brána je [jim] otevřená a kontakt, s absolutní službou sobě samému spolu s primárním zkreslením manipulace ostatními, je pak poskytnut s malými nebo žádnými obtížemi, žádným tréninkem a s žádnou kontrolou.

42.2 Tazatel: Pak otázku velmi rychle přečtu.

Hodlám uvést tvrzení a zeptat se vás na okomentování jeho stupně přesnosti. Předpokládám, že vyvážená entita by se v žádné situaci, jíž by mohla být vystavena, neklonila ani k pozitivním ani k negativním emocím. Tím, že zůstane v jakékoliv situaci neemocionální, může vyvážená entita v harmonii se Zákonem jednoty jasně rozlišit vhodné a nezbytné reakce v jakékoliv situaci.

Většina entit naší planety se nachází nevědomě zachycena v každé emocionální situaci, se kterou se dostane do kontaktu, v souladu se svými unikátními návyky, a kvůli těmto návykům není schopna jasně vidět příležitosti pro vyučování/učení a vhodné reakce na každou emocionální situaci, a proto musí skrze proces mnoha pokusů a omylů a skrze trvalou vyplývající bolest takové situace opakovat mnoho, mnohokrát, dokud si vědomě neuvědomí potřebu vyvážit svá energetická centra, a tím také vyvážit své reakce a chování.

Jakmile se osoba stane vědomě povědomá o potřebě vyvážit svá energetická centra a reakce, je dalším krokem dovolit průchod přiměřeně pozitivním nebo negativním reakcím k emocionálním situacím skrze svou bytost bez toho, aby si zachovaly jakékoli emocionální podbarvení poté, co potřeba vyvážení byla vědomě zpozorována a prožita. A předpokládám, že tato schopnost vědomě pozorovat pozitivně nebo negativně nabitou energii, jež proudí skrze bytost, může být posílena praktikováním vyvažovacích cvičení, které jste nám předal, s výsledkem vyváženého bytí dosaženého pro entitu, jež by pak mohla zůstat neemocionální a nezkreslená s ohledem na Zákon jednoty v jakékoliv situaci, stejně jako je objektivní pozorovatel televizního filmu.

Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Je to nesprávné aplikování vyvažování, které jsme diskutovali[1]. Cvičení prvního prožití pocitů a pak vědomé objevení jejich protikladů uvnitř bytosti, nemá za svůj cíl hladké proudění pocitů jak negativních, tak pozitivních, zatímco bytost zůstane neovlivněnou, ale má spíše za cíl stát se neovlivněnou. To je to jednodušší výsledek, který vyžaduje, řekněme, mnoho praxe.

Katalyzátor zkušenosti pracuje za účelem, aby nastalo učení/vyučování v rámci této úrovně. Avšak pokud je v bytosti spatřena reakce, dokonce i když je pouze pozorována, entita stále tento katalyzátor pro učení/vyučování používá. Konečným výsledkem je to, že katalyzátor už není více potřeba. Tudíž tato úroveň není už více potřeba.

Není to nedostatek zájmu nebo nestrannost, ale jemně vyladěný soucit a láska, jež vidí všechny věci jako lásku. Toto vidění vyvolává nulovou odezvu na katalytické reakce. Tudíž je entita nyní schopna se stát spolu-Stvořitelem vyskytnuvších se zkušeností. To je pravdivější vyvážení.

51.2 Tazatel: Děkuji vám. Cítím, že ta další otázka je pomíjivého typu; avšak byla mi položena tím, se kterým komunikuji a kdo byl a je intenzivně spojený s částí fenoménu UFO. Pokud ji považujete za příliš pomíjivou nebo nedůležitou, přeskočíme ji. Byl jsem však dotázán, jak je pro plavidlo, řekněme čtvrté úrovně, možné se sem dopravit kvůli tomu, že jakmile se blížíte k rychlosti světla, blíží se hmotnost nekonečnu. Hovořili jsme o zvyšování duchovní hmoty a prostě se objevila otázka, jak je tento přechod z velmi vzdálených planet v plavidle prováděn, a moje otázka by byla, proč by plavidlo bylo vůbec potřeba? Není to důležitá otázka.

Ra: Já jsem Ra. Položil jste několik otázek. Odpovíme na ně.

Za prvé, souhlasíme, že tento materiál je pomíjivý.

Za druhé, ti, kteří z větší části přicházejí ze vzdálených cílů, jak je nazýváte, nepotřebují plavidla, jak je znáte. Samotný dotaz vyžaduje chápání, které nemáte. Pokusíme se uvést to, co může být uvedeno.

Za prvé, existuje několik málo entit třetí úrovně, které se naučily, jak užívat plavidla k cestování mezi hvězdnými systémy, zatímco prožívají omezení, jak je chápete. Avšak tyto entity se naučily používat vodík způsobem odlišným od vašeho nynějšího chápání. Tyto entity stále potřebují k transportu mnoho času, jak jej měříte. Ale tyto entity jsou schopné využít podchlazení, aby zpomalily procesy fyzického a mentálního komplexu, aby ustáli trvání letu. Ti ze Síria jsou tohoto typu. Existují další dva typy.

Jeden je typ, jež pochází ze čtvrté, páté a šesté úrovně vaší vlastní galaxie a jež má přístup k typu energetického systému, který používá rychlost světla jako prak, a proto dorazí tam, kam si přeje, aniž by z vašeho pohledu uplynul nějaký postřehnutelný čas.

Dalším typem zkušenosti je ten, že čtvrté, páté a šesté úrovně jiných galaxií a některé z vaší vlastní galaxie, se naučily nezbytné disciplíny osobnosti, aby viděly vesmír jako jednu bytost, a proto jsou schopny přejít z lokace do lokace samotnou myšlenkou, a materializovat nezbytné plavidlo, chcete-li, aby obklopilo světelné tělo entity.

52.1 Tazatel: V předchozí relaci jste uvedl: „Dalším typem zkušeností jsou čtvrté, páté a šesté úrovně jiných galaxií a některé z vaší vlastní galaxie, které se naučily nezbytné disciplíny osobnosti a vidí vesmír jako jednu bytost, a proto jsou schopny přejít z lokace do lokace samotnou myšlenkou, materializujíce nezbytné plavidlo.“

Rád bych se vás zeptal, když říkáte „čtvrté, páté a šesté úrovně jiných galaxií a některé z vaší vlastní galaxie,“ uvádíte, že více entit z ostatních galaxií než těch z této galaxie si vyvinulo schopnost tohoto, řekněme, typu cestování? Používám termín galaxie ve vztahu k čočkovitému uskupení 250 miliard hvězd.

Ra: Já jsem Ra. Znovu jsme použili termín galaxie, který se v tomto čase nenachází ve vašem slovníku, pokud jej tak nazvete. Odkazujeme na vaši sluneční soustavu.

Je nesprávné předpokládat, že jiné hvězdné systémy jsou schopnější v manipulaci dimenzemi než vaše vlastní. Jde pouze o to, že existuje mnoho jiných systému kromě toho vašeho.

52.2 Tazatel: Děkuji vám. Myslím, že jsem možná u důležitého bodu, protože se mi zdá, že velkou prací v rámci evoluce je disciplína osobnosti a vypadá to, že existují dva typy pohybů vesmírem, jeden založený na disciplíně osobnosti a druhý založený na tom, co jste nazval prakovým efektem. Nepůjdu do pod-světelných rychlostí, jelikož to nepovažuji za příliš důležité. Považuji tento materiál důležitým s ohledem na fakt, že zkoumáme disciplínu osobnosti.

Řídí se použití efektu praku pro cestování… je to, co byste mohl nazvat intelektuálním typem chápání nebo zapojením levé mozkové hemisféry, spíše než typem chápáním se zapojením pravé mozkové hemisféry?

Ra: Já jsem Ra. Vaše vnímání tohoto tématu je široké. Pronikl jste vnějším učením. Upřednostňujeme nepoužívat terminologii pravé a levé mozkové hemisféry kvůli nepřesnostem této terminologie. Některé funkce se opakují nebo jsou redundantní v obou lalocích, dále jsou pro některé entity funkce pravé a levé hemisféry obrácené. Jádro otázky je však hodné určité pozornosti.

Technologie, do které jste jako společenský komplex tak v této době zamilovaní, je pouze počátkem manipulace inteligentní energie sub-Logosu, která, když se mnohem více rozvine, se může vyvinout do technologie užití gravitačních efektů, o kterých jste mluvil. Poznamenáváme, že tento termín není přesný, ale lepší termín neexistuje.

Proto užití technologie k manipulování toho co je vnější sebe sama je mnohem, mnohem méně nápomocné pro osobní evoluci než disciplíny komplexu mysli/těla/ducha, jež mají za výsledek celkové znalosti sebe sama v mikrokosmu a makrokosmu.

Pro disciplinovanou entitu jsou všechny věci otevřené a volné. Disciplína, jež otevírá vesmíry, otevírá také brány k evoluci. Rozdíl je výběr buď jet stopem na místo, kde může být viděna krása, nebo krok za krokem jít, nezávisle a svobodně a chválit v této nezávislosti sílu chůze a příležitost ke vnímání krásy.

Namísto toho je stopař rozptýlen konverzací a rozmary cesty a v závislosti na vrtoších ostatních se obává, aby na schůzku přijel včas. Stopař vidí stejnou krásu, ale sám sebe nepřipravil pro uložení zkušenosti v kořenech mysli.

52.3 Tazatel: Zeptám se na tuto otázku, abych pochopil mentální disciplíny a jejich vývoj. Používají pozitivní společenské paměťové komplexy nebo komplexy s orientací služby ostatním čtvrté, páté a šesté úrovně pro cestování jak prakový typ účinku, tak typ účinku osobnostní disciplíny nebo používají pouze jeden z nich?

Ra: Já jsem Ra. Pozitivně orientovaný společenský paměťový komplex se bude pokoušet naučit disciplíny mysli, těla a ducha. Avšak existují ti, kteří mají přístup k technologii použití sil inteligentní energie a využijí ji k cestování, zatímco se učí vhodnějším disciplínám.

52.4 Tazatel: Pak předpokládám, že v pozitivně orientovaných společenských paměťových komplexech, že daleko větší procento z nich používá pro takové cestování osobnostní disciplíny. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně. Jakmile pozitivní pátá úroveň přechází do šesté, téměř žádné entity už neužívají pro cestování nebo komunikaci vnější technologii.

52.5 Tazatel: Mohl byste mi dát stejnou informaci o negativně orientovaných společenských paměťových komplexech ve formě procent, kolik používá prakový nebo ten druhý efekt, osobnostní disciplínu?

Ra: Já jsem Ra. Negativní čtvrtá úroveň používá prakový gravitační světelný efekt, neboť zhruba 80 % z jejich společenstva není schopno zvládnout disciplíny nezbytné pro alternativní metody cestování. V negativní páté úrovni přibližně 50 % získá v nějakém bodě nezbytnou disciplínu k použití myšlenky k dosažení cestování. Jakmile se blíží šestá úroveň, negativní orientace zasáhne zmatek a je málo pokusů o cestování. To cestování, které je vykonáno je zhruba 73 % světla/myšlenky.

52.6 Tazatel: Existuje pak nějaký rozdíl, řekněme, blízko ke konci páté úrovně, v disciplínách osobnosti potřebných pro toto cestování, mezi pozitivní a negativní orientací na vyšší páté úrovni?

Ra: Já jsem Ra. Existují zjevné rozdíly mezi polaritami, ale vůbec žádný rozdíl v dokončování znalosti sebe sama, jež je nezbytná k dosažení této disciplíny.

52.7 Tazatel: Říkám to pak správně, když předpokládám, že disciplína osobnosti, znalost sebe sama a ovládání, řekněme, s ohledem na posílení vůle je to, co by každá entita páté úrovně viděla jako důležité?

Ra: Já jsem Ra. Ve skutečnosti jsou tyto věci důležité od třetí až po počáteční sedmou úroveň. Jedinou nepřesností, kterou bychom opravili, je jiné použití vašeho slova „ovládání“. Je prvořadé pochopit, že pro růst chápání entity není užitečné nebo nápomocné, aby, řekněme, entita sama ovládala myšlenkové procesy nebo impulsy krom těch, kde mohou vyústit v činy nesouhlasné se Zákonem jednoty.

Ovládání může vypadat jako zkratka k disciplíně, míru a osvícení. Avšak toto samotné ovládání zvyšuje potenciál a vede k nutnosti další inkarnační zkušenosti, aby se ovládání nebo represe toho já, jež je dokonalé, vyvážilo.

Namísto toho oceňujeme a doporučujeme použití vašeho druhého slova v souvislosti s užitím svobodné vůle. Přijetí sebe, odpuštění sobě a směrování vůle; to je cesta k disciplinované osobnosti. Vaše vlastnost vůle je to, co je ve vás jako spolu-Stvořiteli mocné. Nemůžete této vlastnosti přikládat dostatečnou důležitost. Vůle musí být pro ty na pozitivně orientované cestě používána s opatrností a směřováním ke službě ostatním.

Jakmile se osobnost stává silnější, existuje pro použití vůle velké nebezpečí neboť může být i podvědomě využita způsoby, které snižují polaritu entity.

52.11 Tazatel: Děkuji vám. Jenom malá věc, která mě znepokojovala a která není tak důležitá.

Existuje tedy z pohledu jedince, který si přeje sledovat cestu služby ostatním z naší současné pozice ve třetí úrovni, existuje cokoliv jiného důležitého než disciplíny osobnosti, znalost sebe sama a posílení vůle?

Ra: Já jsem Ra. Jedná se o techniku. Ta není ústřední. Pojďme prozkoumat podstatu evoluce.

Zapamatujme si, že jsme všichni jedno. Toto je veliké učení/vyučování. V této jednotě se nachází láska. I to je velké učení/vyučování. V této jednotě se nachází světlo. To je základní učení na všech rovinách existence materializace. Jednota, láska, světlo a radost; to je podstatou evoluce ducha.

Lekce druhotného významu jsou naučeny/vyučovány v meditaci a ve službě. V určitém bodě je komplex mysli/těla/ducha těmito ústředními myšlenkami nebo zkresleními tak jemně aktivován a vyvážen, že techniky, které jste zmínil, se stanou velmi významné. Ale vesmír, jeho záhada nepřekonaná, je jednotou. Vždy začínejte a končete ve Stvořiteli, ne v technice.

54.8 Tazatel: OK. Jakmile si je komplex mysli/těla/ducha tohoto procesu vědom, rozhodne se, že proto, aby dosáhl schopností, plných schopností stvoření a Stvořitele, kterého je malou částí, a zároveň je jím celým, aby nabyl zkušeností, které procházejí celým stvořením, je nezbytné znovu sjednotit svoje myšlení nebo znovu harmonizovat své myšlení s Původní tvořící myšlenkou, s její přesnou vibrací nebo, řekněme, s její frekvencí vibrace. Aby to mohl udělat, je nezbytné disciplinovat osobnost, aby se přesně přizpůsobila Původní myšlence nebo Původní vibraci, a to je rozděleno na sedm oblastí disciplín, kde každá odpovídá jedné z barev spektra. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Toto tvrzení, ačkoliv je správné, sebou nese velký potenciál pro jeho nepochopení. Přesnost, se kterou každé energetické centrum souhlasí s Původní myšlenkou, není v systematickém umístění každého energetického bodu, ale spíše v plovoucím a tvárném umístění vyváženého prolínání se těchto energetických center takovým způsobem, že inteligentní energie je schopná sebe sama vyjádřit s minimálním zkreslením.

Komplex mysli/těla/ducha není stroj. Je to spíše to, co byste mohli nazvat symfonickou básní.

54.15 Tazatel: Mohl byste mi říct proč?

Ra: Já jsem Ra. Primární prioritou sice je aktivovat nebo odblokovat každé energetické centrum, ale je také v tomto bodě primární prioritou začít zdokonalovat vyvážení mezi energiemi, takže každý akord celkového vibračního bytí resonuje s jasností, ve shodě a v harmonii s každou jinou energií. Toto vyvažování, ladění a harmonizování sebe sama je centrální pro pokročilejší komplex mysli/těla/ducha neboli adepta. Každá energie může být aktivována bez krásy, což je možné skrze disciplínu a uznání osobních energií neboli toho, co můžete nazvat hlubší osobností nebo duševní identitou.

54.16 Tazatel: Dovolte mi udělat analogii, na kterou jsem právě myslel. Na sedmistrunný hudební nástroj se může hrát vychýlením každé struny, jejím úplným vychýlením a uvolněním a získáním tónu. Nebo… jakmile je možné struny plně vychýlit (a vytvořit tón) … namísto vytváření not tímto způsobem tvořící osobnost jednotlivce vychýlí každou strunu se správným množstvím a ve správném pořadí, aby byla produkována hudba. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně. Ve vyváženém jednotlivci se nacházejí energie čekající na ruku Stvořitele, aby zahrála harmonii.

58.19 Tazatel: Dnes existuje mnoho lidí, jež ohýbají kov a dělají podobné věci tím, že o to mentálně žádají. Co se v takovém případě děje? Co oni … můžete vysvětlit, jak to probíhá?

Ra: Já jsem Ra. To, co v takovém případě probíhá se dá přirovnat k vlivu druhé spirály světla v pyramidě, která je bytostí používána. Když tato druhá spirála končí na vrcholu, dá se světlo metafyzicky přirovnat k paprsku laseru. Když je kontrolována inteligencí, může způsobit ohýbání nejen v pyramidě, ale je to typ energie, který může být využit těmi, kteří jsou schopní soustředit stoupající spirálové světlo. Je to umožněno kontaktem s inteligentní energií v indigovém paprsku.

60.13 Tazatel: Byl by to typ instantního cestování, které… ne typ praku, ale ten typ, který primárně používají bytosti šesté úrovně? Nebo mluvíte o prakovém účinku?

Ra: Já jsem Ra. Ten první je ten typ, o kterém mluvíme. Všimněte si, že jak se jeden, řekněme, učí chápání nebo disciplínu osobnosti, každá taková konfigurace prány je pak bytosti přístupná i bez pomoci tohoto tvaru. Můžete se na pyramidu u Gízy dívat jako na metafyzická tréninková kolečka.

71.15 Tazatel:: Mohl byste se prosím vyjádřit k přesnosti následujícího tvrzení? Budu obecně mluvit o pojmu magie a nejprve ho definuji jako schopnost vytvářet změny ve vědomí dle libosti. Je to přijatelná definice?

Ra: Já jsem Ra. Tato definice je přijatelná v tom, že na adepta klade břemeno, které ponese. Lze ji lépe pochopit odkazem na dřívější dotaz v rámci této práce, který řeší nemanifestované já. V magii člověk pracuje se svým nemanifestovaným já v těle, v mysli i v duchu; výsledek je odvislý od povahy práce.

Tato práce je usnadněna posílením aktivace energetického centra indigových paprsků. Energetické centrum indigových paprsků je napájeno, stejně jako všechna energetická centra, zkušeností, ale mnohem více než ty ostatní je napájeno tím, co jsme nazvali disciplínami osobnosti.

74.5 Tazatel: Mám zde otázku, na kterou odpovím a nechám vás ji opravit. Vidím, že disciplíny osobnosti vyživují indigové energetické centrum a ovlivňují sílu bílého mága tím, že odblokovávají nižší energetická centra a umožňují volný tok vzhůru se stáčejícího světla k dosáhnutí indigového centra. Je to tak správně?

Ra: Já jsem Ra. Ne.

74.6 Tazatel: Opravili byste mě, prosím?

Ra: Já jsem Ra. Indigové centrum je pro práci adepta skutečně nejdůležitější. Nemůže však, ať už je jakkoli vykrystalizované, v žádném případě napravit nerovnováhu nebo blokády v jiných energetických centrech. Ty musí být vyčištěny sériově od červené nahoru.[2]

74.7 Tazatel: Nejsem si jistý, zda to chápu. Otázka je: "Jak osobnostní disciplíny vyživují energetické centrum indigového paprsku a ovlivňují sílu bílého mága?"[3] Dává tato otázka smysl?

Ra: Já jsem Ra. Ano.

74.8 Tazatel: odpověděli byste na ni, prosím?

Ra: Já jsem Ra. Rádi vám na tento dotaz odpovíme. Předchozí dotaz jsme pochopili jako dotaz jiného významu.

Indigový paprsek je paprskem adepta. Velká část odpovědi, kterou hledáte, je v této větě. Existuje ztotožnění mezi krystalizací tohoto energetického centra a zlepšením fungování mysli/těla/ducha, když začíná překračovat rovnováhu prostoru/času a vstupuje do kombinovaných sfér prostoru/času a času/prostoru.

74.9 Tazatel: Podívám se, jestli nemám špatný názor na vliv disciplíny osobnosti. Předpokládal jsem, že disciplína osobnosti, abychom měli, řekněme, vyrovnaný postoj k jedné bytosti, by správně vyčistila a do jisté míry vyrovnala energetické centrum oranžových paprsků. Je to tak správně?

Ra: Já jsem Ra. Nemůžeme říct, že mluvíte nesprávně, ale pouze méně než úplně. Disciplinovaná osobnost má tváří v tvář druhému já všechna centra vyvážená podle své jedinečné rovnováhy. Takto se druhé já dívá do zrcadla a vidí samo sebe.

74.10 Tazatel: Disciplínu osobnosti považuji za prvořadou práci každého, kdo si vědomě uvědomuje proces evoluce. Mám v tomto tvrzení pravdu?

Ra: Já jsem Ra. Docela

74.11 Tazatel: co se snažím zjistit je, jak tyto disciplíny ovlivňují energetická centra a sílu, řekněme, bílého mága. Mohli byste... řeknete mi, jak to funguje?

Ra: Já jsem Ra. Srdce osobní disciplíny je trojí:

Jedna, poznejte se.

Dva, přijměte se.

Tři, staňte se Stvořitelem.

Třetí krok je ten, který z člověka učiní nejpokornějšího služebníka ze všech, průzračnou osobnost a naprosto schopného poznat a přijmout druhé já.

V souvislosti s úsilím o magickou práci zahrnuje trvalá disciplína osobnosti adepta poznání sebe sama, přijetí sebe sama, a tím uvolnění cesty k velké indigové bráně ke Stvořiteli. Stát se Stvořitelem znamená stát se vším, co existuje. Neexistuje tedy žádná osobnost v tom smyslu, s jakou adept začíná své učení/vyučování. Jak se vědomí indigového paprsku stává krystaličtějším, lze vykonat více práce; lze vyjádřit více z inteligentní nekonečnosti.

75.35 Tazatel: Může kdokoli ve třetí úrovni dosáhnout určitého stupně léčení, pokud má správnou vůli, touhu a polaritu, nebo je také nutná minimální rovnováha energetických center léčitele?

Ra: Já jsem Ra. Jakákoli entita může kdykoli okamžitě pročistit a vyvážit svá energetická centra. Tak se v mnoha případech ti, kdo jsou běžně dost zablokovaní, oslabení a zkreslení, mohou skrze lásku a sílu vůle stát na chvíli léčiteli. Aby byl někdo léčitelem přirozeně, musí skutečně cvičit své já v disciplínách osobnosti.

82.3 Tazatel: Jim má osobní otázku, která nebude publikována[1]. Ptá se: „Zdá se, že moje práce na vyvažování se posunula od okrajových témat jako trpělivost/netrpělivost k učení se otevřít se nepodmíněné lásce, k přijetí sebe jako celistvého a dokonalého, a pak k přijetí sebe jako Stvořitele. Pokud je toto běžný postup zaměření při vyvažování, nebylo by efektivnější, jakmile si to člověk uvědomí, pracovat na přijetí sebe jako Stvořitele spíš než se okrajově zabývat sekundárními a terciárními důsledky nepřijetí sebe?“

Ra: Já jsem Ra. Termín „efektivita“ má zavádějící konotace. V kontextu vykonávání práce v disciplínách osobnosti, aby bylo možné dosáhnout plnější efektivity ve ústředním přijetí sebe sama, je nejprve velmi nezbytné znát zkreslení já, která entita přijímá. Každou myšlenku a čin je pak třeba zkoumat kvůli přesnému základu jakéhokoliv zkreslení v reakcích. Tento proces povede k ústřednímu úkolu přijetí. Nicméně hlavní oblouk (architráv) musí být na místě dříve, než bude stavba postavena.

83.3 Tazatel: Děkuji. Nyní položím poměrně dlouhou a složitou otázku a požádal bych, aby odpověď na každou její část byla dána tehdy, pokud by existoval významný rozdíl před závojem a po něm, abych mohl získat představu o tom, jak to, co nyní zažíváme, slouží lepší polarizaci.

Ptám se, zda existoval nějaký významný rozdíl a jaký, před závojem, u následujících oblastí během inkarnace ve třetí úrovni: spánek, sny, fyzická bolest, mentální bolest, sex, nemoc, programování katalyzátoru, náhodný katalyzátor, vztahy nebo komunikace s Vyšším já nebo s celkem mysli/těla/ducha, nebo jakékoli jiné funkce mysli, těla či ducha, které by byly významné svým rozdílem po závoji?

Ra: Já jsem Ra. Nejprve si ujasněme, že jak před závojem, tak po něm existovaly stejné podmínky v čas/prostoru; tedy proces závoje je fenoménem prostor/času.

Za druhé, charakter zkušenosti byl tímto procesem závoje radikálně změněn. V některých případech, jako jsou sny a kontakt s Vyšším já, byla zkušenost kvantitativně odlišná, protože závoj je hlavní příčinou hodnoty snů a je rovněž jedinými dveřmi, proti nimž musí Vyšší já stát a čekat na vstup.

Před závojem sny nesloužily k využívání takzvaného nevědomí k lepšímu využití katalyzátoru, ale byly využívány k učení/vyučování od vyučujících/učících z vnitřních rovin, stejně jako od těch z vyšších úrovní vnějšího původu.

Jak budete postupovat jednotlivými oblastmi, které jste zmínil, můžete během procesu závoje pozorovat spíše kvalitativní než kvantitativní změnu zkušenosti.

Uveďme jako příklad vaše sexuální aktivity přenosu energie. Pokud si přejete rozebrat i jiná témata podrobněji, prosím zeptejte se. V případě sexuální aktivity u těch, kdo nebyli zahaleni závojem, byl každý akt přenosem energie. Některé přenosy byly přenosy síly. Většina byla spíše oslabená v síle přenosu kvůli absenci závoje.

Ve třetí úrovni se entity snaží učit Cestám lásky. Pokud lze vidět, že všichni jsou jedním bytím, je pro nedisciplinovanou osobnost mnohem obtížnější zvolit jednoho partnera a tím se iniciovat do programu služby. Je mnohem pravděpodobnější, že sexuální energie bude rozptýlena spíše náhodně bez velké radosti nebo velkého smutku, vyplývajících z těchto zkušeností.

Proto byl přenos energie zeleného paprsku, který byl před závojem téměř bez výjimky běžný v sexuálním přenosu energie, oslabený a bez významné krystalizace. Přenosy a blokace sexuální energie po závoji byly dříve rozebrány[1].

Může se ukázat, že jde o složitější studii, ale takovou, která je daleko účinnější pro krystalizaci těch, kteří hledají energetické centrum zeleného paprsku.

84.22 Tazatel: Před závojem — položím to takto: Měl Logos, nebo většina Logosů před závojem v plánu vytvořit systém náhodných sexuálních aktivit, nebo specifického párování entit na určité časové období, nebo měli v tomto ohledu nějaký cíl?

Ra: Já jsem Ra. Toto bude poslední úplný dotaz tohoto sezení.

Sklizeň z předchozího stvoření zahrnovala mužský a ženský komplex mysli/těla/ducha. Záměrem původních Logosů bylo, aby se entity párovaly jakýmkoliv způsobem, který vedl k větší polarizaci. Po pozorování tohoto procesu mnoha Logosy bylo určeno, že polarizace se mnohonásobně zvýšila, pokud párování nebylo náhodné. Následné Logosy proto zachovaly sklon směrem k párovému vztahu, který je více charakteristický pro ukázněnější osobnosti a pro to, co byste mohli nazývat vyššími úrovněmi. Svobodná vůle každé entity však byla vždy nejvyšší, a tak bylo možné nabídnout pouze náklonnost, nikoli přikázání.

Můžeme se zeptat, zda je nyní čas pro nějaký krátký dotaz předtím, než opustíme tento nástroj?

85.16 Tazatel: Mám zde otázku od Jima. Zní: „Domnívám se, že jednou z mých hlavních před inkarnačních voleb bylo otevření mého energetického centra zeleného paprsku pro účely léčení. Jak pozoruji vývoj svého soucitu, je vhodnější tento soucit ve svých léčebných cvičeních vyvažovat moudrostí, nebo nechat soucit rozvíjet co nejvíce bez vyvažování?“

Ra: Já jsem Ra. Tento dotaz se blíží typu otázek, na které odpovědi nejsou dostupné kvůli zákazům svobodné vůle na informace od učících/učených.

Studentovi vyvažovacího procesu můžeme navrhnout, aby uplatňoval nejpřísnější poctivost. Jakmile je vnímán soucit, doporučuje se toto vnímání při vyvažování analyzovat. Může být třeba mnoha, mnoha pokusů o soucit, než bude produktem pokusu o otevření a krystalizaci tohoto nesmírně důležitého výchozího energetického centra opravdová univerzální láska.

Student tak může objevit mnoho dalších složek toho, co se může zdát jako všeobjímající láska. Každá z těchto složek může být vyvážena a přijata jako součást já a jako přechodný materiál, jak se sídlo učení/vyučování entity stále více přesouvá do zeleného paprsku.

Když je vnímáno, že bylo dosaženo univerzální lásky, další vyvažování může, ale nemusí být moudrostí. Pokud adept vyvažuje projevy, je jistě vhodné vyvažovat univerzální lásku a moudrost. Pokud se vyvažuje mysl nebo duch, existuje mnoho jemností, kterým může adept věnovat pečlivou pozornost. Láska a moudrost, stejně jako láska a světlo, nejsou, řekněme, černobílé, ale dvě strany téže mince. Proto ne ve všech případech spočívá vyvažování v přechodu ze soucitu k moudrosti.

Můžeme navrhnout neustálé připomínání si úrovně, ze které si každý adept přeje postoupit. Tato úroveň se učí lekcím lásky. V případě Poutníků existují napůl zapomenuté překryvy jiných lekcí a jiných úrovní.

Tato zamyšlení přenecháváme tazateli a zveme k dalším poznámkám, na které poté velmi rádi odpovíme způsobem, který se může jevit jako účinnější.

[Zde je 30vteřinová pauza.]

105.20 Tazatel: Pak by mě zajímal základní důvod pro změnu vzhledu, kterou vidíme jako proces stárnutí. Snažím se odhalit základní filozofický princip, možná mířím naslepo a nekladu otázku správně, ale snažím se dopátrat důvodu návrhu této změny vzhledu, když se mi zdá, že bylo stejně možné, aby mysl/tělo/duch nebo komplex mysli/těla/ducha jednoduše vypadal po celou inkarnaci stejně. Mohli by Ra vysvětlit důvod této změny?

Ra: Já jsem Ra. Když disciplína osobnosti přivedla komplex mysli/těla/ducha do páté, a zvláště do šesté úrovně studia, již není nutné zabudovávat destrukci fyzického prostředku do jeho návrhu, neboť komplex ducha je natolik zkušený jako nosič, že si je vědom, kdy bylo dosaženo odpovídající míry intenzity učení a přírůstku lekce.

V rámci třetí úrovně by nezabudování konce do fyzického prostředku bylo kontraproduktivní pro komplexy mysli/těla/ducha, které v ní sídlí; neboť v iluzi se zdá být příjemnější setrvávat v iluzi než odložit oděv, který nesl komplex mysli/těla/ducha, a pokračovat dál.