Dvě cesty

16.31 Tazatel: Chtěl bych učinit analogii o tom, proč je zde méně negativně orientovaných a zeptat se vás, zda je ta analogie dobrá.

V pozitivně orientované společnosti se službou ostatním by bylo jednoduché přesunout obrovský balvan tím, že všichni jej pomohou přesunout. Ve společnosti orientované směrem k službě sobě samým by bylo o mnoho obtížnější přimět každého pracovat na balvanu pro dobro všech; proto je mnohem jednodušší dosáhnout cílů, vytvořit princip služby ostatním a růst v pozitivně orientovaných komunitách, než tomu je v negativních. Je to správně? [Neslyšitelné]

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

19.16 Tazatel: Pak se skrze svobodnou vůli v nějaký čas ve zkušenosti třetí úrovně cesta rozdělí a entita si vědomě... pravděpodobně nevědomě vybere. Vybírá si entita tuto cestu v počátečním bodě rozdělení vědomě?

Ra: Já jsem Ra. Mluvíme v obecnostech, což je nebezpečné, protože je to vždy nepřesné. Nicméně si uvědomujeme, že hledáte přehled; takže vyřadíme anomálie a budeme mluvit o většině.

Většina bytostí třetí úrovně je mnohem dále na vybrané cestě, než si uvědomí, že si tuto cestu vybrala.

19.17 Tazatel: Můžete mi říct, která tendence vytváří jejich tah směrem k vybrané cestě služby sobě?

Ra: Já jsem Ra. Můžeme hovořit pouze v metafoře. Někteří milují světlo. Někteří milují temnotu. Je to záležitost unikátního a nekonečně různého Stvořitele, který si vybírá a hraje napříč svými zkušenostmi jako dítě na pikniku. Někteří si užívají piknik a uvědomí si, že slunce je krásné, jídlo chutné, hry osvěžující, a září s radostí stvoření. Některým připadá noc nádherná, jejich piknikem je bolest, obtíž, utrpení druhých, a zkoumání zvrácenosti povahy. Tito si užívají odlišný piknik.

Všechny tyto prožitky jsou dostupné. Je to svobodná vůle každé entity, která si vybírá formu hry, formu potěšení.

19.18 Tazatel: Předpokládám, že entita na obou cestách si může vybrat směr cesty v jakémkoli čase a možná se vrátit zpět s tím, že změna cesty je tím obtížnější, čím dále se po ní dojde. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je nesprávně. Čím více se entita, jak byste nazvali, polarizovala, tím lehčeji může tato entita změnit polaritu, protože tím více síly a povědomí tato entita nabyla.

Ti skutečně bezmocní jsou ti, kteří si vědomě nevybrali, ale kteří opakují vzorce bez toho, že by si uvědomovali opakování nebo význam vzorců.

19.19 Tazatel: Věřím, že zde máme velmi, velmi důležitou pointu. Vypadá to, že v této polarizaci existuje extrémní potenciál tak, jak tomu je v … abych uvedl analogii s elektřinou: Máme pozitivní a negativní pól. Čím více zvětšíte náboj na kterémkoli z nich, tím větší vznikne rozdíl potenciálů a tím větší schopnost pracovat, jak to nazýváme ve fyzice.

Tak by pro mne vypadala přesná analogie, kterou máme zde ve vědomí. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je přesně správně.

20.9 Tazatel: Děkuji vám. Včera jsme hovořili o rozdělení, které nastane ve třetí úrovni, když si entita, ať už vědomě nebo díky návyku, vybrala cestu služby ostatním nebo služby sobě. Vyvstala filosofická otázka, proč takové rozdělení vůbec existuje. Mám dojem, že stejně jako tomu je u elektřiny, pokud v elektřině nemáme žádnou polaritu, nemáme žádnou elektřinu; nemáme žádný účinek, nemáme žádný… Proto předpokládám, že by ve vědomí bez takové polarity nebylo žádné konání nebo zkušenost. Je to správně?

Ra: To je správně. Můžete použít obecný termín „práce“.

20.10 Tazatel: Pak koncept služby sobě nebo služby ostatním je nezbytným, pokud si přejeme mít práci, ať už se jedná o práci ve vědomí nebo práci v mechanickém nebo Newtonovském konceptu ve fyzice. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně s jedním dodatkem. Cívka, jak můžete chápat tento termín, je navinuta, má potenciál, je připravena. Věc, která schází bez polarizace, je náboj.

20.11 Tazatel: Pak je náboj poskytnut individualizovaným vědomím. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Náboj je poskytnut individualizovanou entitou použitím vtoků a proudů energie vybíráními svobodné vůle.

39.12 Tazatel: Je to také pravda pro všechny ostatní paprsky?

Ra: Já jsem Ra. Krátce odpovíme. Můžete se zeptat více v jiném sezení.

Vzor negativních paprsků je červený/oranžový/žlutý pohybující se přímo do modrého[3], což je použito pouze za účelem kontaktu s inteligentním nekonečnem.

U pozitivně orientovaných entit je konfigurace rovnoměrná, krystalově čirá a se vzorem sedmi paprsků.

46.10 Tazatel: Pak, jak tomu rozumím, říkáte, že pokud pozitivně polarizovaná entita selže v přijetí druhého já nebo negativně orientovaná entita selže v ovládání druhého já, pak jakákoliv z těchto dvou situací eventuálně způsobí rakovinu. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je částečně správně. Za prvé, přijetí nebo ovládnutí, v závislosti na polaritě, je sebe sama. Hněv je jednou z mnoha věcí, kterou je třeba přijmout a milovat jako část sebe nebo ovládat jako část sebe, pokud entita hodlá pracovat.

46.16 Tazatel: Jaký je plán pro užití katalyzátoru rakoviny?

Ra: Já jsem Ra. Katalyzátor, jako všechny katalyzátory, je navržen pro nabytí zkušenosti. Tato zkušenost může být ve vaší úrovni milována a přijata nebo může být ovládána. Toto jsou dvě cesty. Když není zvolena ani jedna z nich, katalyzátor ve svém návrhu selhává a entita pokračuje, dokud ji nezasáhne takový katalyzátor, který způsobí utváření návyku směrem k přijetí a lásce nebo k odloučení a ovládání. Nedostatek prostoru/času, ve kterém může tento katalyzátor fungovat, není.

54.25 Tazatel: Pak to vypadá, že ti na pozitivní cestě oproti těm na negativní cestě by měli přesně opačný cíl v rámci prvních tří paprsků; červeného, oranžového a žlutého. Každá cesta by se pokoušela využít tyto paprsky přesně opačnými způsoby. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Je to částečně, a dokonce značně správně. V každém energetickém centru existuje energie, kterou je třeba mít pro komplex mysli/těla/ducha, jenž je nosičem zkušeností, ve správné struktuře a složení. Jak negativní, tak pozitivní entity udělají dobře, když si rezervují tuto malou část každého centra pro správu integrity komplexu mysli/těla/ducha. Po tomto bodě je však správně, že negativní entita použije tři nižší centra pro odloučení od a kontrolu nad ostatními sexuálními prostředky, osobním vlivem a činnostmi ve vaší společnosti.

Naopak, pozitivně orientovaná entita bude přeměňovat silnou sexuální energii červeného paprsku na přenosy energie zeleného paprsku a vyzařování v modrém a indigovém, a bude podobně přeměňovat sebe sama a své místo ve společnosti do příležitostí v přenosu energie, ve kterých se může entita spojit s ostatními a sloužit ostatním, a posléze jen zářit na ostatní bez očekávání jakéhokoliv přenosu na oplátku.

64.16 Tazatel: Předpokládejme, že se u určité entity objeví zkreslení těla, která pak má na výběr, zda bude hledat alopatickou pomoc, nebo bude prožívat katalyzátor toho zkreslení a o korekci zkreslení neusilovat. Můžete tyto dvě možnosti pro tuto entitu a její analýzu obou z cest okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Pokud je entita polarizovaná k službě ostatním, probíhá analýza v souladu s uvážením toho, která z cest nabízí nejlepší příležitost sloužit ostatním.

U negativně polarizované entity je to naopak.

U nepolarizované entity jsou úvahy nahodilé a nejpravděpodobněji směrem ke zkreslení zvaném pohodlí.

69.11 Tazatel: Můžete mi říct o situaci, ve které se Poutník ocitl, a proč by cestou zpět nemohl být prostý návrat do pozitivního času/prostoru stejné hodnoty?

Ra: Já jsem Ra. Cesta zpět se točí především kolem nechuti vyššího já vstoupit do negativního prostoru/času. To může být významnou částí délky této cesty.

Zadruhé, když se pozitivně orientovaná entita inkarnuje do veskrze negativního prostředí, potřebuje se nutně naučit/vyučovat lekce lásky k sobě samému, čímž se dostává do jednoty se svými druhými já.

Po dosažení tohoto cíle se entita může rozhodnout uvolnit rozdíl potenciálů a změnit polaritu.

Proces učení nahromaděných lekcí lásky k sobě samému však může být poměrně zdlouhavý. Entita může také během učení se těmto lekcím ztratit mnoho pozitivní orientace a volba obrácení polarit může být odložena až do poloviny šesté úrovně. To vše je, podle vašeho způsobu měření, časově náročné, i když konečný výsledek je dobrý.

71.14 Tazatel:: Prohlásil jste, že čistá negativita působí jako gravitace, která do sebe všechno vtahuje. Napadlo mě, jestli čistá pozitivita má přesně stejný účinek? Mohl byste na to odpovědět, prosím?

Ra: Já jsem Ra. To je nesprávné. Pozitivita má mnohem slabší účinek díky silnému prvku rozpoznání svobodné vůle v každé pozitivitě blížící se čistotě. Tudíž, i když negativně orientovaná entita může mít potíže polarizovat se negativně v prostředí takové zvučné pozitivní harmonie, nebude to pro ni nemožné.

Na druhou stranu, negativní polarizace je tou, která neakceptuje koncept svobodné vůle ostatních já. Takže ve společenském komplexu, jehož negativita se blíží čistotě, je tah na ostatní já konstantní. Pozitivně orientovaná entita by v takové situaci toužila po tom, aby ostatní já měla svou svobodnou vůli, a proto by se ocitla mimo svou schopnost vykonávat svou vlastní svobodnou vůli, neboť svobodná vůle negativně orientovaných entit směřuje k pokoření.

73.4 Tazatel: To, k čemu jsem se snažil dostat, bylo, že toto upozorňování na sílu světla je, jak to vidím já, proces, který musí být zcela funkcí svobodné vůle, jak říkáte. A jak se zvyšuje touha, vůle a čistota touhy adepta nebo operátora, zvyšuje se pozornost síly světla. Je tato část stejná pro pozitivní i negativní potenciály a mám pravdu v tomto tvrzení?

Ra: Já jsem Ra. Abychom se vyhnuli nedorozumění, jednoduše přeformulujeme pro jasnost váš správný předpoklad.

Ti, kteří jsou na cestě služby druhým, mohou povolat sílu světla přímo úměrnou síle a čistotě své vůle sloužit druhým. Ti, kteří jsou na cestě služby sobě samým, mohou povolat temnou sílu v přímém poměru k síle a čistotě své vůle sloužit sobě.

78.25 Tazatel: Tedy říkáte, že v důsledku polarizace vědomí, která nastala později v galaktickém vývoji, jsou zkušenosti mnohem, řekněme, hlubší nebo zásadnější podél obou cest. Jsou tyto zkušenosti nezávislé na druhé cestě, nebo musí existovat působení napříč potenciovaným rozdílem mezi pozitivní a negativní polaritou? Nebo je možné mít tuto zkušenost pouze díky jedné polaritě? Je obtížné to vyjádřit.

Ra: Já jsem Ra. Souhlasíme. Pokusíme se zachytit jádro vašeho dotazu ze slovesného obalu.

Čtvrtá a pátá úroveň jsou dosti nezávislé – pozitivní polarita funguje bez potřeby negativní, a naopak.

Je třeba poznamenat, že při pokusu ovlivnit komplexy těla/mysli/ducha třetí úrovně v jejich volbě polarity se vyvíjí značná interakce mezi oběma polaritami.

V šesté úrovni, úrovni jednoty, se pozitivní a negativní cesty musí navzájem pojmout, neboť vše nyní musí být vnímáno jako láska/světlo a světlo/láska. To není obtížné pro pozitivní polaritu, která posílá lásku a světlo všem druhým-já. Je to dost obtížné pro entity polarizované službou sobě, které nakonec musí opustit negativní polaritu.

80.9 Tazatel: Říkáte tedy, že tato moc je duchovní a ne mentální nebo tělesná?

Ra: Já jsem Ra. Práce adepta je založena na předchozí práci s myslí a tělem, jinak by práce s duchem nebyla možná na spolehlivém základě. Tímto komentářem můžeme potvrdit správnost vašeho předpokladu.

80.10 Tazatel: Nyní, patnáctý archetyp, což je Matrice ducha, byl nazýván Ďábel. Můžete mi říct, proč tomu tak je?

Ra: Já jsem Ra. Nechceme být povrchní u takto ústředního dotazu, ale můžeme poznamenat, že povaha ducha je tak nekonečně subtilní, že oplodňující vliv světla na velkou temnotu ducha je velmi často méně zjevný než samotná temnota.

Cesta, kterou si zvolí mnoho adeptů, se stává zmatenou cestou, protože každý adept se snaží použít Katalyzátor ducha. Jen málo jich úspěšně uchopí světlo slunce. Většina adeptů zůstává tápat v měsíčním světle, a jak jsme řekli, toto světlo může klamat stejně jako odhalovat skryté tajemství.

Proto se melodie, řekněme, této Matrice často jeví jako negativní a zlého, jak byste řekli, charakteru.

Je také třeba poznamenat, že adept je ten, kdo se více a více osvobodil od omezení myšlenek, názorů a pout ostatních bytostí. Ať už je to vykonáno za účelem služby ostatním, nebo služby sobě, je to nezbytná součást probuzení adepta. Tato svoboda je těmi, kteří nejsou svobodní, viděna jako to, co byste nazvali zlem nebo černotou. Magie je rozpoznána; povaha často není.

80.11 Tazatel: Mohl bych tedy říct, že je implicitní v procesu stát se adeptem možná částečná polarizace ke službě sobě samému, protože se adept jednoduše stává odpojeným od mnoha sobě podobných v dané úrovni, ve které přebývá?

Ra: Já jsem Ra. Je pravděpodobné, že k tomu dojde. Zdánlivým jevem je odloučení: zda je pravdou služba sobě samému, a tudíž skutečné odloučení od ostatních já, nebo služba ostatním a tudíž skutečné spojení se srdcem všech ostatních já a odloučení pouze od iluzorních slupek, které adeptovi brání správně vnímat já a druhé já jako jedno.

80.12 Tazatel: Pak tedy říkáte, že tento efekt odloučení u adepta ve službě ostatním je překážkou nebo zpomalujícím procesem při dosažení cíle, o který usiluje? Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To není správně. Toto odloučení od výparů[1] iluze a dezinterpretace každého jednotlivého zkreslení je zcela nezbytnou součástí cesty adepta. Jinými to může být vnímáno jako nešťastné.

80.13 Tazatel: Je tedy tento proces, z pohledu nebo ve vztahu k patnáctému archetypu, jakousi výpravou do Matrice ducha? Má to vůbec smysl?

Ra: Já jsem Ra. Výprava, o které mluvíte, a proces odloučení je nejčastěji spojen s tím archetypem, který nazýváte Naděje – který bychom raději nazývali Víra. Tento archetyp je Katalyzátor ducha a díky osvícení Potenciátora ducha začne způsobovat tyto změny v pohledu adepta.

80.14 Tazatel: Neměl jsem v úmyslu příliš předbíhat v procesu pokládání otázek. Pozitivně nebo negativně polarizovaný adept tedy buduje potenciál pro přímé čerpání síly z ducha. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Bylo by přesnější říci, že adept volá skrze ducha přímo k vesmíru pro jeho sílu, protože duch je nosič.

85.9 Tazatel: Předpokládám, že už jen proto, že náš společník z páté úrovně monitoruje naši komunikaci s Ra, se seznámil s procesem zastření, o kterém jsme mluvili.

A zdá se mi, z intelektuálního hlediska, že vědomá znalost a přijetí skutečnosti, že tento proces zastření byl použit za účelem, ke kterému byl použit, by učinila obtížným udržení vysoké negativní polarity, jakmile by byl tento proces intelektuálně a vědomě přijat jako skutečně proběhnuvší tak, jak jste jej popsali. Mohl byste vyjasnit mé uvažování v tomto bodě?

Ra: Já jsem Ra. Nejsme si jisti, zda jsme uspěli ve sladění vašich způsobů myšlení. Můžeme však podat komentář.

Proces polarizace, jak vstupuje do čtvrté úrovně, je proces, který probíhá s plným vědomím procesu zastření, k němuž došlo ve třetí úrovni. Tento proces zastření je součástí zkušenosti třetí úrovně. Znalost a paměť výsledku tohoto, a všech částí zkušenosti třetí úrovně, informuje polarizovanou entitu vyšší úrovně.

Neovlivňuje to však volbu, která byla učiněna a která je základem pro další práci po třetí úrovni v rámci polarizace. Ti, kteří si zvolili stezku služby ostatním[1], jednoduše použili proces zastření k potenciaci toho, co není. Toto je zcela přijatelná metoda sebepoznání stvořitelem a skrze něj.

85.10 Tazatel: Právě jste uvedli, že ti, kteří jsou na stezce služby ostatním, používají proces zastření k potenciaci toho, co není. Domnívám se, že jsem správně zopakoval, co jste řekl. Je to tak?

Ra: Já jsem Ra. Ano.[2]

85.11 Tazatel: Pak tedy ti na stezce služby ostatním potencovali to, co není. Mohl byste to trochu rozvést, abych tomu lépe porozuměl?

Ra: Já jsem Ra. Pokud si představíte energetická centra v jejich různých barvách tvořících spektrum, můžete vidět, že volba služby ostatním[3] je taková, která popírá samotné centrum spektra – tím je univerzální láska.

Proto je vše, co je vystavěno na proniknutí světla skliditelné kvality těmito entitami, založeno na opomenutí. Toto opomenutí se projeví ve čtvrté úrovni jako láska k sobě; tedy nejplnější vyjádření oranžového a žlutého energetického centra, která jsou poté použita k potenciaci komunikace a adeptství.

Když je dosaženo zušlechtění páté úrovně, to, co není, je neseno dále, a úroveň moudrosti je zkoumána entitami, které nemají soucit, žádnou univerzální lásku. Zažívají to, co si přejí, svobodnou volbou, jsouce upřímně přesvědčeni, že energie zeleného paprsku je pošetilost.

To, co není, lze chápat jako sebou uvalenou temnotu, v níž je harmonie přeměněna v věčnou disharmonii. Avšak to, co není, nemůže přetrvat napříč oktávou třetí úrovně[4], a tak jako temnota nakonec volá světlo, tak i to, co není, nakonec volá to, co je.

85.12 Tazatel: Domnívám se, že v právě dokončené komunikaci došlo k výrazným chybám kvůli přenosovým obtížím. Jste si těchto chyb vědomi?

Ra: Já jsem Ra. Nejsme si vědomi chyb, ačkoliv tento nástroj zažívá vzplanutí bolesti, jak nazýváte toto zkreslení. Vítáme a povzbuzujeme vaše vnímání k opravě případných chyb v přenosu.

85.13 Tazatel: Myslím, že jednoduše došlo k tomu, že bylo řečeno, že jsme mluvili o stezce služby ostatním. Mohl byste to prosím zkontrolovat?

Ra: Já jsem Ra. Můžeme požádat, abyste byl informován o našem úmyslu hovořit o stezce služby sobě samému jako o stezce toho, co není.

90.21 Tazatel: Tedy říkáte, že jakmile je cesta rozpoznána, ať už pozitivně nebo negativně polarizovaná entita může nalézt náznaky ohledně efektivity své cesty. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To, co říkáte, je správné ve svých vlastních zásluhách, ale není to opakováním našeho tvrzení. Naše tvrzení bylo, že v rámci zkušenostního propojení (nexus) každé entity, v rámci jejího prostředí druhé úrovně a v rámci kořenů mysli, byly umístěny předsudky, které pozornému oku naznačují efektivnější z obou cest. Řekněme, pro nedostatek přesnějšího přídavného jména, že tento Logos má předsudek směrem k laskavosti.

90.22 Tazatel: Pak říkáte, že efektivnější z těchto dvou cest byla podvědomým způsobem naznačena druhé úrovni jako cesta služby ostatním. Mám pravdu?

Ra: Já jsem Ra. Neuvedli jsme, která cesta je efektivnější. Nicméně máte pravdu ve své domněnce, jak si uvědomujete z dřívějšího zkoumání každé cesty v předchozím dotazování.

90.23 Tazatel: Byl by to tedy důvod pro větší pozitivní sklizně? Mám podezření, že tomu tak není, ale existují Logosy, které mají větší procento negativních sklízení kvůli tomuto typu předsudků?

Ra: Já jsem Ra. Ne. Existovali Logosy s většími procenty negativních sklízení. Avšak mechanismy předsudků nemohou změnit požadavky pro dosažení sklizně schopnosti, ať už v pozitivním, nebo negativním smyslu.

Existují Logosy, které nabídly neutrální pozadí, proti kterému je možné polarizovat. Tento Logos se rozhodl tak neučinit, ale místo toho umožnit, aby více lásky a světla Nekonečného Stvořitele bylo vnitřně i vně viditelné a dostupné pro vjemy a konceptualizace myslí/těl/duchů, které byly v Jeho péči v tomto experimentu.

93.3 Tazatel: Děkuji. Základ naší současné iluze jsme dříve označili jako koncept polarity. Chtěl bych se zeptat, protože jsme definovali dvě polarity jako službu ostatním a službu sobě samému, zda existuje úplnější nebo výstižnější či osvěcující definice? Nebo nějaké další informace, které v tuto chvíli nemáme, o obou koncích pólů, které by nám daly lepší vhled do samotné povahy polarity?

Ra: Já jsem Ra. Je nepravděpodobné, že existuje stručnější nebo výstižnější popis polarit třetí úrovně než „služba ostatním“ a „služba sobě samému“ kvůli povaze zkreslení komplexu mysli/těla/ducha směrem k vnímání konceptů souvisejících s filozofií z hlediska etiky či činnosti. Můžeme však zvážit polarity pomocí mírně odlišných termínů. Tímto způsobem by pro některé mohlo dojít k možnému obohacení vhledu.

Jedinec může polarity vnímat doslova, jako je tomu u fyzické polarity magnetu. Negativní a pozitivní, se svými elektrickými charakteristikami, mohou být vnímány právě tak, jako ve fyzickém smyslu.

V tomto kontextu je třeba poznamenat, že je naprosto nemožné soudit polaritu činu nebo entity, stejně jako je nemožné soudit relativní „dobro“ negativního a pozitivního pólu magnetu.

Další způsob pohledu na polarity může zahrnovat koncept záření/absorpce. To, co je pozitivní, je zářivé; to, co je negativní, je absorbující.

93.10 Tazatel: Pták, hádám, může být poslem, dvě cesty znázorněné postavením křídel, přinášející katalyzátor, který by mohli být využit k polarizaci na kterékoli cestě. Je to nějak správně?

Ra: Já jsem Ra. Je to správné vnímání, že postavení okřídleného tvora je významné. Ještě správnější vnímání této entity a jejího významu je uvědomění si, že komplex mysli/těla/ducha, poté, co se spojil se svým potencovaným já, nyní začíná svůj let směrem k tomu velkému Logosu, který je tím, co je adeptem hledáno.

Dále je povaha okřídleného tvora ozvěnou jak u ženy, která jej drží, tak u symbolu ženy, na kterém stojí nohy postavy; to znamená, že povaha katalyzátoru je převážně nevědomá, přichází z toho, co není z mysli a nemá žádné spojení s intelektem, jak jej nazýváte, který předchází nebo je současný s katalytickou akcí.

Všechny způsoby využití katalyzátoru myslí jsou ty, které jsou vědomě aplikovány na katalyzátor. Bez vědomého záměru není použití katalyzátoru nikdy zpracováno skrze myšlení, ideaci a představivost.