Koncepce

24.19 Tazatel: ...Není to moc důležité, ale opravdu bych rád věděl, zda se Dwight Eisenhower setkal buď s Konfederací nebo skupinou Orionu během 50. let 20. století nebo kolem té doby.

Ra: Já jsem Ra. Ten, o kterém mluvíte, se setkal s myšlenkovými formami, které jsou nerozeznatelné od třetí úrovně. Byl to test. My, Konfederace, jsme si přáli vědět, co by se stalo, kdyby tato extrémně pozitivně orientovaná a jednoduchá, sympatická osoba bez významných zkresleních směrem k moci dostala mírumilovné informace, a přáli jsme si vědět o možnostech, které z toho mohly vzejít.

Zjistili jsme, že tato entita necítila, že ti pod její péčí by se mohli vypořádat s koncepty jiných bytostí a jiných filosofií. Tudíž byla sjednána dohoda, která mu dovolovala jít vlastní cestou, a nám také; a pokračovala velmi tichá kampaň, jak jsme vás slyšeli toto nazývat, upozorňující vaše lidi na naši přítomnost postupně. Události tento plán předběhly.

[Zakašlání.]  Máte krátký dotaz předtím, než skončíme?

27.4 Tazatel: Mohl byste definovat slovo „inteligentní“ v rámci konceptu “inteligentní nekonečno“?

Ra: Já jsem Ra. Budeme se zabývat celkovým spektrem této otázky před definováním, jak je požadováno. Váš jazyk, který využívá vibrační zvukové komplexy, může být při nejlepším přiblížením toho, co je blíže k pochopení, chcete-li, povahy vědomé myšlenky. Vnímání nejsou stejná jako vibrační zvukové komplexy a pokus je definovat bude pro vás frustrujícím, ačkoliv vám rádi pomůžeme v rámci omezení vašich zvukových vibračních komplexů.

Definovat „inteligentní“ odděleně od „nekonečna“ je obtížné, protože se tyto dva vibrační komplexy rovnají jednomu konceptu. Je to podobné jako se pokusit rozdělit váš vibrační zvukový komplex „víra“ na dvě části. Pokusíme se vám však pomoci.

34.4 Tazatel: Děkuji vám. Mohl byste definovat karmu?

Ra: Já jsem Ra. V našem chápání karmy by mohla být nazvána setrvačností. Ty činy, které jsou dány do pohybu, budou pokračovat s použitím způsobů vyvažování do té doby, než je vyvolán řídicí nebo vyšší princip, jenž můžete přirovnat vašemu brzdění nebo zastavování. Toto zastavení setrvačnosti činů může být nazváno odpuštěním. Tyto dva koncepty jsou nerozdělitelné.

35.8 Tazatel: Dobře, v tom případě bych chtěl znát motivaci pro užití těla Abrahama Lincolna toho času.

Ra: Já jsem Ra. Toto bude poslední plná otázka této relace, jelikož zjišťujeme nízkou hladinu životních energií nástroje.

Ten známý jako Abraham měl extrémní obtíže v mnoha ohledech a kvůli fyzické, mentální a duchovní bolesti byl unavený životem, ale bez orientace k sebezničení. Ve vašem čase 1853 byla tato entita ve spánku kontaktována bytostí čtvrté úrovně. Tato bytost byla znepokojena bitvou mezi silami světla a silami temnoty, které byly po mnoho vašich let vedeny ve čtvrté úrovni.

Tato entita přijala čest/povinnost dokončení karmických vzorů toho, který je znám jako Abraham, a ten známý jako Abraham zjistil, že by se tato entita pokusila dělat ty věci, po kterých ten známý jako Abraham toužil, ale [sám] by je nemohl udělat. Tudíž byla provedena výměna.

Entita Abraham byla vzata do roviny suspenze až do ukončení fyzického nosiče, stejně jako bychom my od Ra s tímto nástrojem sjednali zůstat v [jeho] nosiči, dovedli bychom jej ze stavu transu a fungovali jako tento nástroj, přičemž bychom nechali komplex mysli a ducha nástroje v jeho suspendovaném stavu.

Planetární energie byly v té době v tom, co této entitě připadalo být kritickým bodem, protože tomu, co znáte jako svobodu, se dostalo přijetí jako možnosti mezi mnoha lidmi. Tato entita viděla práci vytvořenou těmi, co začali demokratický koncept svobody, jak ji nazýváte, v nebezpečí, že bude zkrácena nebo zrušena zvyšujícím se přesvědčením a použitím principu zotročování entit. To je ve vaší úrovni negativní koncept poměrně závažné povahy. Proto tato entita postoupila vpřed do toho, co viděla jako bitvu za světlo, bitvu za zacelení trhlin v konceptu svobody.

Tato entita těmito aktivitami díky svému odpoutání se od jakéhokoliv výsledku nenabyla nebo neztratila karmu. Její celkový přístup byl ten služby ostatním, obzvláště utiskovaným nebo zotročeným. Polarita [tohoto] jednotlivce byla poněkud, ale ne závažně snížena kumulativními pocity a myšlenkovými formami, které vznikly díky velkému množství entit, jež opouštěly fyzickou rovinu kvůli traumatu bitvy.

Můžeme se zeptat, zda jsou toto informace, o které jste žádal, nebo zda máme dodat nějaké další?

40.1 Tazatel: Přemýšlel jsem, že uvedu prohlášení a nechám jej vámi opravit. Snažím se vytvořit jednoduchý model části vesmíru, ve kterém se nacházíme. Počínaje Logosem nebo sub-Logosem, naším sluncem, máme bílé světlo, které z něj vyzařuje. To je tvořené frekvencemi od červené po fialovou. Předpokládám pak, že toto bílé světlo obsahuje zkušenosti skrze všechny úrovně a jakmile půjdeme do osmé úrovně, půjdeme do černé díry, která se vynoří na druhé straně jako jiný Logos nebo slunce a začne další oktáva zkušeností. Můžete tuto část mého tvrzení okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Můžeme toto tvrzení okomentovat do jisté míry. Koncept bílého světla sub-Logosu, který je prizmaticky (hranolem) rozložen a později v poslední kapitole je znovu pohlcen, je v podstatě správně. Avšak existují tu nuance, které nejsou jen sémantické.

Bílé světlo, které vyzařuje a formuje uvedený sub-Logos, má svůj počátek v tom, co může být metafyzicky chápáno jako temnota. Světlo vchází do této temnoty a přeměňuje ji, způsobuje, že se chaos začne organizovat a začne světlo odrážet a vyzařovat. Tak jsou vytvořeny dimenze.

Naopak, temnota černé díry, mluvíme-li metafyzicky, je koncentrací bílého světla, které je znovu systematicky absorbováno do jednoho Stvořitele. Dále toto vstřebávání do jednoho Stvořitele pokračuje, dokud veškerá nekonečna stvoření nedosáhnou dostatečné duchovní hmotnosti, aby všechno znovu vytvořilo veliké centrální Slunce, pokud si to tak přejete představit, inteligentního nekonečna, které očekává probuzení Svobodnou vůlí. Tudíž přechod oktávy je proces, který může být chápán jako bezčasovost nepředstavitelné povahy. Bylo by zbytečné se to pokusit změřit podle vašeho času.

Proto konceptu přesunu přes černou díru, která je studnou absolutní duchovní gravitace, a okamžitému přechodu do další oktávy chybí podkoncept nebo část tohoto procesu, kterým je bezčasovost.

40.15 Tazatel: Děkuji vám. Velmi důležitý koncept. Vysvětluje to, že základní vibrace, kterou nyní prožíváme, je skutečné zelené barvy nebo čtvrté úrovně fakt, že existuje mnoho mentálních účinků na materiální objekty, jež jsou nyní poprvé hromadně pozorovatelné, jako je ohýbání kovu myslí?

Ra: Já jsem Ra. Toto bude poslední úplná otázka v tomto sezení. To není pouze správně, ale doporučujeme vám rozvinout tento koncept dále a pochopit veliké množství entit s takzvanými mentálními nemocemi, které se vyskytují kvůli účinku této pravé barvy zeleného paprsku na mentální konfiguraci těch, jež nejsou mentálně připraveni poprvé čelit sami sobě.

Máte nějaké další krátké otázky, než skončíme?

77.12 Tazatel:To je správně. Ptám se ohledně tohoto konkrétního sub-Logosu, našeho slunce, při tvoření zkušenosti jeho planetárního systému a těch sub-sub-Logosů, které z něj pocházejí.

Ra: Já jsem Ra. Tento dotaz má obsah. Začneme pozorováním série komplexů konceptů, které znáte jako tarot.

Filozofií bylo vytvořit podklad, nejprve mysli, poté těla a poté duchovního komplexu. Tyto komplexy konceptů, které nazýváte tarotem, se tedy dělí do tří skupin po sedmi: cyklus mysli (1–7), cyklus fyzického komplexu (8–14), cyklus duchovního komplexu (15–21). Poslední komplex konceptu lze nejlépe označit jako Volba.

Na základě transformace každého komplexu, s volnou vůlí vedenou základními koncepty obsaženými v těchto cyklech, nabídl Logos této úrovni základní architekturu pro budování, strukturování a syntézu dat vrcholící Volbou.

77.13 Tazatel: Pak, abych shrnul vaše prohlášení, rozumím tomu tak, že existuje sedm základních filozofických základů pro mentální zkušenost, sedm pro tělesnou, sedm pro duchovní a že tyto vytvářejí polarizaci, kterou zažíváme někdy během cyklu třetí úrovně. Může to být z mé strany velmi špatně vyjádřeno. Jsem blízko správnému pochopení?

Ra: Já jsem Ra. Máte pravdu v tom, že přesně vnímáte obsah našeho předchozího tvrzení. Nemáte však pravdu v tom, že nezmiňujete, řekněme, umístění všech těchto komplexů konceptů; totiž, že existují uvnitř kořenů mysli, a z tohoto zdroje lze vystopovat jejich vůdčí vliv a základní motivy[3]. Dále si můžete povšimnout, že každý základ je sám o sobě nikoli jednoduchý, ale komplex konceptů.

Kromě toho existují vztahy mezi myslí, tělem a duchem na stejném místě v oktávě—například jeden, osm, patnáct—a vztahy uvnitř každé oktávy, které napomáhají hledání Volby komplexem těla/mysli/ducha.

Logos, pod kterým tyto základy stojí, je Logosem svobodné vůle. Takto lze základy chápat jako mající jedinečné aspekty a vztahy pro každý komplex těla/mysli/ducha. Pouze dvacátý druhý, Volba, je relativně pevný a jednotný.

78.5 Tazatel: Nástroj by chtěl, abych se zeptal, zda je nějaký problém s jejími ledvinami?

Ra: Já jsem Ra. Tento dotaz je složitější, než jeho stručnost naznačuje. Fyzický komplex renálního systému tohoto nástroje je značně poškozen. Čas/prostorový ekvivalent, který řídí komplex těla, je bez vady.

Kvůli psychickému útoku existovala vážná otázka, zda duchovní léčení tohoto systému přetrvá. Přetrvalo, ale je třeba je posilovat potvrzováním nadvlády duchovního nad tím, co se jeví nebo co je viditelné.

Když tento nástroj začal přijímat látky navržené k léčení ve fyzickém smyslu — mimo jiné i renálního komplexu — přestával tím potvrzovat léčení. Kvůli tomu bylo léčení opět oslabeno. Toto je určité hluboké zkreslení a bylo by dobré, kdyby nástroj tyto koncepty vstřebal.

Prosíme o odpuštění za poskytnutí informací, které mohou narušit svobodnou vůli, ale oddanost nástroje je taková, že by pokračoval navzdory svému stavu, pokud by to bylo možné. Proto poskytujeme tyto informace, aby mohl pokračovat s plnějším zkreslením směrem k pohodlí.

78.32 Tazatel: Existuje tedy nějaký vztah mezi archetypy a planetami naší sluneční soustavy?

Ra: Já jsem Ra. Toto není jednoduchý dotaz. Správně řečeno, archetypy mají určitý vztah k planetám. Tento vztah však nelze vyjádřit vaším jazykem. To však nezastavilo ty z vašich lidí, kteří se stali zasvěcenci, aby se nepokoušeli tyto vztahy pojmenovávat a popisovat.

Pro co nejčistší pochopení  (použijeme-li tento nesprávný výraz) archetypů, je vhodné zkoumat koncepty, které každý archetyp tvoří, a studium planet a jiných souvztažností ponechat meditaci.

79.19 Tazatel: Mohl byste mi říct, co myslíte tím, že „Signifikátor se musí stát komplexem“?

Ra: Já jsem Ra. Být komplexem znamená obsahovat více než jeden charakteristický prvek nebo koncept.

79.20 Tazatel: Rád bych se pokusil porozumět archetypům mysli tohoto Logosu před rozšířením Prvního zkreslení. Abychom lépe porozuměli tomu, co nyní zažíváme, domnívám se, že je to logický přístup.

Máme, jak jste uvedl, Matrici, Potenciátora a Signifikátora. Chápu Matrici jako to, co je vědomé, čemu říkáme vědomá mysl, ale protože je to také to, z čeho je mysl utvořena, nedokážu plně porozumět těmto třem pojmům, zvláště ve vztahu k době před rozdělením vědomého a nevědomého.

Myslím, že je důležité dobře porozumět těmto třem věcem. Mohl byste prosím dále rozvést Matrici mysli, Potenciátora a Signifikátora, jak se liší a jaké jsou jejich vztahy?

Ra: Já jsem Ra. Matrice mysli je to, z čeho vše pochází. Je nehybná, přesto je aktivátorem v potenciaci veškeré mentální aktivity. Potenciátor mysli je ten velký zdroj, který lze vidět jako moře, do něhož vědomí stále hlouběji a důkladněji proniká, aby tvořilo, tvořivě uvažovalo a stávalo se více sebe-vědomým.

Signifikátor každé mysli, těla a ducha může být viděn jako jednoduchý a sjednocený koncept.

Matrice těla může být chápána jako zrcadlový obraz mysli v protikladech; to znamená, neomezený pohyb. Potenciátor těla je pak ten, který, když je informován, reguluje činnost.

Matrice ducha je obtížně charakterizovatelná, protože povaha ducha je méně pohyblivá. Energie a pohyby ducha jsou zdaleka nejhlubší, přesto, protože mají bližší spojení s časem/prostorem, nemají vlastnosti dynamického pohybu. Takto může být Matrice chápána jako nejhlubší temnota a Potenciátor ducha jako to nejrychlejší probuzení, osvěcující a tvořivé působení.

Toto je popis archetypů Jeden až Devět před nástupem vlivu spolutvůrce či realizace svobodné vůle sub-Logosu.

79.29 Tazatel: Nyní se dostáváme k tomu, co jsem se snažil určit. V tom okamžiku existovalo stále jen devět archetypů a závoj byl právě stažen mezi Matricí a Potenciátorem?

Ra: Já jsem Ra. Existovalo devět archetypů a mnoho stínů.

79.30 Tazatel: Stíny myslíte to, čemu bych mohl říkat zrod malých archetypálních návyků?

Ra: Já jsem Ra. Spíše bychom tyto stíny popsali jako zárodečné[3] myšlenky užitečných struktur, které ještě nebyly plně koncipovány.

86.6 Tazatel: V poslední relaci jste zmínil vlastnosti, které vyplývají ze zahalení mysli, první z nich byla vizualizace, představování si, nebo daleko zření. Mohl byste vysvětlit, co to znamená?

Ra: Já jsem Ra. Váš jazyk není příliš přesycen neemocionálními termíny pro funkční vlastnosti toho, co je nyní nazýváno nevědomou myslí. Požádali jsme, abyste zkoumali povahu mysli. Nicméně je, řekněme, dostatečně zřejmé pro příležitostného pozorovatele, abychom s vámi mohli sdílet některé myšlenky, aniž bychom zasahovali do vašich zkušeností učení/vyučování.

Povaha nevědomí je povahou konceptu spíše než slova. Následkem toho před zahalením bylo využití hlubší mysli využitím nevysloveného konceptu. Můžete si představit emotivní a konotativní[1] aspekty melodie. Někdo by mohl v nějaké stylizované podobě pojmenovat noty melodie. Mohl by říct: „čtvrťová nota A, čtvrťová nota A, čtvrťová nota A, celá nota F.“ To však má jen malou podobnost s úvodem melodie jednoho z vašich nejvlivnějších skladatelů, známé vám jako symbol vítězství.

Toto je povaha hlubší mysli. Existují pouze stylizované metody, jak diskutovat její funkce. Proto jsme popisovali tuto část mysli, stejně jako obdobné části těla a ducha, termíny jako „dalekozření“, což naznačuje, že povaha pronikání zahalené části mysli může být přirovnána k cestě příliš bohaté a exotické, než aby mohla být dostatečně popsána.

88.16 Tazatel: Budu také předpokládat, což nemusí být správné, že současný seznam dvaadvaceti názvů tarotových karet, který mám, nemusí přesně odpovídat původní verzi tarotu vytvořeného Ra. Mohli byste popsat původní tarot, nejprve s tím, zda existovalo dvacet dva archetypů? To muselo být stejné. A byly-li stejné jako seznam, který jsem vám četl v předchozí relaci, nebo se lišily?

Ra: Já jsem Ra. Jak jsme již dříve uvedli[2], každý archetyp je komplexní koncept a může být vnímán nejen jednotlivci, ale také těmi se stejnými rasovými a planetárními vlivy unikátními způsoby. Proto není příliš informativní rekonstruovat spíše drobné rozdíly v popisných termínech mezi tarotem, který jsme používali my, a tarotem používaným těmi z Egypta a duchovními potomky prvních studentů tohoto systému učení.

Velkým průlomem, který nastal poté, co jsme dokončili svou práci ve třetí úrovni, bylo správné zdůraznění Arkány číslo dvacet dva, které nazýváme Volba. Z naší zkušenosti jsme si byli vědomi existence takového sjednocujícího archetypu, ale nepřisuzovali jsme mu správný komplex konceptů, abychom jej nejúčinněji využili k podpoře našeho vývoje.

89.20 Tazatel: Uvedli jste, že každý archetyp je konceptový komplex. Mohli byste prosím definovat, co tímto výrokem míníte?

Ra: Já jsem Ra. Na první pohled taková definice postrádá hodnotu, neboť je kruhová. Konceptový komplex je komplexem konceptů, stejně jako je molekula komplexní strukturou složenou z více typů energetických spojení neboli atomů. Každý atom v molekule má svou jedinečnou identitu a může být nějakým způsobem odstraněn z molekuly. Molekula vody může být chemickými prostředky rozdělena na vodík a kyslík. Tyto odděleně nemohou být považovány za vodu. Když jsou však spojeny do molekulární struktury, která je vodou, jsou nezpochybnitelně vodou.

Stejně tak každý archetyp obsahuje několik základních atomů organizační bytosti. Odděleně celkovou strukturu komplexu nelze spatřit. Dohromady je konceptový komplex nezpochybnitelně jednou věcí.

Nicméně stejně jako je velmi užitečné pochopit potenciál fyzických systémů skrze pochopení složení vody, je také užitečné mít smysl pro komponenty konceptů archetypu, abychom pochopili jeho povahu.

90.12 Tazatel: Byl nějaký důvod pro výběr forem, které se na této planetě vyvinuly, a pokud ano, jaký byl?

Ra: Já jsem Ra. Nejsme si zcela jisti, proč náš Logos a několik sousedních Logosů přibližně stejného období rozkvětu prostor/času zvolilo dvounohou, vzpřímenou formu druhé úrovně opic k investici. Je to naše domněnka—kterou s vámi sdílíme, pokud si uvědomujete, že je to pouze názor—že náš Logos měl zájem, řekněme, dále zesílit proces závoje tím, že nabídne formě třetí úrovně téměř úplnou pravděpodobnost vývoje řeči, která by plně nahradila komunikaci pomocí konceptu nebo telepatie.

Máme také domněnku, že takzvaný protilehlý palec byl považován za výtečný prostředek k zesílení procesu závoje tak, aby místo opětovného objevování schopností mysli byla entita třetí úrovně formou své fyzické manifestace přitahována k vytváření, držení a používání fyzických nástrojů.

90.30 Tazatel: Mám pozorování ohledně Archetypu číslo jedna, které učinil Jim, a žádám komentář Ra. Přečtu ho. „Matrice mysli je vědomá mysl a je udržována silou ducha, symbolizovanou hvězdou, která do ní proudí skrze podvědomou mysl. Obsahuje vůli, která je symbolizována žezlem moci v ruce Mága. Veškeré stvoření je vytvořeno skrze sílu vůle vedenou vědomou myslí Mága a pták v kleci představuje iluzi, ve které se já zdá být uvězněno. Mág představuje mužskost nebo záři bytí, která se manifestuje jako stvoření, jímž každá entita prochází.“

Ra: Já jsem Ra. Jelikož je tento nástroj poněkud unavený, nezačneme tuto obsáhlou diskuzi. Požádali bychom, aby tato série pozorování byla zopakována na začátku další práce. Navrhovali bychom, aby každý koncept byl projednán samostatně, nebo pokud je to vhodné, aby byly dva koncepty propojeny jeden s druhým v rámci konceptuálního komplexu. Toto je pomalá práce, ale umožní hladší budování konceptuálních komplexů.

Kdybychom odpověděli na vaše pozorování, jak jste je přečetl v tomto propojení prostor/čas, bylo by věnováno tolik prostoru/času rozplétání různých konceptů jako budování velmi promyšlených vnímání.

Můžeme se zeptat, zda jsou v tuto chvíli nějaké krátké dotazy?

97.9 Tazatel: Možná jsem to neformuloval tak, jak jsem chtěl, totiž: již jsme určili prvky, které by měly být odstraněny z prvních čtyř karet. Otázkou bylo: přehlédl jsem něco, co by mělo být odstraněno, a co nebylo původním záměrem Ra během posledních několika relací, kdy jsme určovali, co by mělo být odstraněno?

Ra: Já jsem Ra. Zopakujeme náš názor, že v každém obrazu existuje několik konceptů, které mají astrologický základ. Tyto koncepty však nejsou bez hodnoty v rámci komplexu konceptu zamýšleného Ra, pokud jsou těmito koncepty studentem vhodně vnímány.

Nechceme vytvářet to, co by jakýkoli komplex mysli/těla/ducha mohl považovat za úplnou a neomylnou sérii obrazů. K tomu je třeba učinit podstatný bod. Spolu s pomocí tazatele jsme zkoumali komplexy konceptu velké architektury archetypální mysli. Abychom jasněji pochopili povahu, proces a účel archetypů, poskytli jsme sérii komplexů konceptu.

V žádném případě bychom si jako pokorní poslové jednoho nekonečného Stvořitele nepřáli předložit jakémukoliv komplexu mysli/těla/ducha, který hledá svůj vývoj, ani ten nejslabší náznak myšlenky, že tyto obrazy jsou něčím jiným než prostředkem pro práci v oblasti rozvoje víry a vůle.

Abychom to zasadili do souvislostí, musíme pak pohlédnout na ohromující tajemství jednoho nekonečného Stvořitele. Archetypální mysl neřeší žádný paradox ani nepřivádí vše k jednotě. To není vlastnost žádného zdroje, který je třetí úrovně.

Proto prosíme studenta, aby pozvedl zrak od vnitřní práce a spatřil slávu, sílu, majestát, tajemství a mír jednoty. Ať žádná úvaha o ptáku či zvířeti, tmě či světle, tvaru či stínu nezadrží toho, kdo hledá, od ústřední úvahy o jednotě.

Nejsme poslové komplexu. Přinášíme poselství jednoty. Pouze v tomto pohledu můžeme pro hledajícího adeptství potvrdit hodnotu uchopení, artikulace a využití tohoto zdroje hluboké mysli, jak je vyjádřen komplexy konceptu archetypů.