Název služby

Používané cookies:

Vizualizace

← Zpět na tematický rejstřík

Všechny vybrané otázky a odpovědi k tématu Vizualizace (24). Odkazy „Viz“ zahrnují také otázky odkazovaného tématu.

Podtémata a odkazy na otázky

Vizualizace

1.13

1.13 Tazatel: Ne zcela.

Ra: Já jsem Ra. Prohledáváme vaši mysl a nalezli jsme vibraci „Alrac”. Toto je ta vaše vibrace, která obsahuje nejvíce toho, co nazýváte láskou. Ostatní by nazvali tuto entitu „Carla”.

Nabití vody se provádí přítomnými, když položí své ruce na sklenici a představí si sílu lásky, jak vstupuje do vody. To nabije toto velmi efektivní médium těmito vibracemi.

Nástroj je v tuto chvíli velmi unavený. Nicméně má takové srdce, že pokračuje být nám otevřená a užitečná jako kanál. Z tohoto důvodu jsme strávili čas/prostor vysvětlováním, jak by mohlo zkreslení toho, co nazýváte únavou, být zlepšeno.

Za žádných okolností by nástroj neměl být dotýkán, dokud neodpoví na své jméno. Nepřeji si brát tento nástroj za hranici možností její fyzické energie. Ta klesá. Proto musím tento nástroj opustit.

Zanechávám vás ve slávě a míru jednoty. Jděte kupředu v míru, s radostí v síle jednoho Stvořitele. Já jsem Ra.

 

[1] Slovo „hustota“ (úroveň) sem bylo přidáno pro vyjasnění toho, co věříme, že Ra zamýšlel. Čtvrtá úroveň je úrovní lásky a porozumění. Pátá úroveň je úrovní světla. Ra je šesté úrovně, kde jsou láska a světlo sjednocené.

42.13

42.13 Tazatel: Můžete zmínit některá cvičení pro napomáhání udržení pozornosti?

Ra: Já jsem Ra. Taková cvičení jsou běžná mezi mnoha vašimi mystickými tradicemi vašich entit. Vizualizace tvaru a barvy, jež je osobní inspirací meditujícího, je srdcem toho, co byste nazvali náboženskými aspekty tohoto druhu vizualizace.

Vizualizace jednoduchých tvarů a barev, které nemají pro entitu žádnou vrozenou inspirující vlastnost, tvoří základ pro to, co můžete nazvat vašimi magickými tradicemi.

Není důležité, zda vizualizujete růži nebo kruh. Avšak je doporučeno vybrat jednu nebo druhou cestu za účelem cvičení této vlastnosti. Je to kvůli pečlivému uspořádání tvarů a barev, které byly jako vizualizace popsány těmi, jež vstoupili do této magické tradice.

42.14

42.14 Tazatel: Jako mladý jsem se učil v inženýrských vědách, které pro procesy návrhu zahrnují potřebu třídimenzionální vizualizace. Bylo by toto nápomocné jako základ pro typ vizualizace, o které hovoříte, nebo by to nemělo žádnou hodnotu?

Ra: Já jsem Ra. Pro vás, jako tazatele, byla tato zkušenost hodnotná. Pro méně uvědomělou entitu by to nepřineslo správné navýšení koncentrační energie.

42.15

42.15 Tazatel: Pak by méně uvědomělá entita měla použít… Co by měla pro správnou energii použít?

Ra: Já jsem Ra. V případě méně uvědomělého jedince je vhodné si vybrat osobně inspirující obrazy, ať už je touto inspirací růže, jež je dokonalé krásy, kříž, jež je dokonalou obětí, Buddha, jenž je Vše-bytost v Jednotě, nebo cokoliv jiného, co může entitu inspirovat.

49.8

49.8 Tazatel: Je lepší nebo, řekněme, produkuje užitečnější výsledky v meditaci nechat mysl, řekněme, co možná nejprázdnější; nechat ji utišit, abych tak řekl, nebo je lepší se v meditaci pro koncentraci zaměřit na nějaký objekt nebo věc?

Ra: Já jsem Ra. Toto bude poslední plný dotaz tohoto pracovního období.

Každý z těchto dvou typů meditací je užitečný pro konkrétní účel. Pasivní meditace, jež zahrnuje vyčištění mysli, vyprázdnění mentální směsi, která je charakteristická pro aktivitu komplexu mysli v rámci vašich lidí, je efektivní pro ty, jejichž cílem je dosáhnout vnitřního klidu jako základu, ze kterého je možné naslouchat Stvořiteli. Toto je užitečný a nápomocný nástroj a je obecně nejvíce užitečným typem meditace oproti rozjímání nebo modlitbě.

Typ meditace, který může být nazván vizualizací, má za svůj cíl ne to, co je obsaženo ve vlastní meditaci. Vizualizace je nástrojem adepta. Ti, kteří se učí v mysli držet vizuální obrazy, si vyvíjí vnitřní koncentrační sílu, která může překonat nudu a nepohodlí. Když se tato schopnost stane v adeptovi krystalizovanou, pak adept může bez externí činnosti vykonávat polarizaci vědomí, což může ovlivnit planetární vědomí. Toto je důvod pro existenci takzvaného bílého mága. Pouze ti, kteří si přejí usilovat o vědomé navyšování planetární vibrace, shledají vizualizaci jako zvláště uspokojující typ meditace.

Rozjímání nebo úvahy o inspirujícím obrazu nebo textu nebo jejich zvažování je v rámci meditace také mezi vašimi lidmi extrémně užitečné, a vůle modlit se je také potenciálně nápomocné povahy. Zda se skutečně jedná o nápomocnou aktivitu, záleží téměř zcela na záměrech a objektech toho, kdo se modlí.

Můžeme se zeptat, zda nyní existují krátké dotazy?

50.8

50.8 Tazatel: Děkuji vám. Jak schopnost držet vizuální obrazy v mysli bez přítomnosti externí akce umožňuje adeptovi polarizovat se ve vědomí?

Ra: Já jsem Ra. Toto není jednoduchý dotaz, protože adept je ten, kdo jde dál než zelený paprsek, jenž signalizuje vstup do sklizně-schopnosti. Adept nebude pouze napojený na inteligentní energii jako prostředek připravenosti pro sklizeň, bude ale napojený na jak inteligentní energii, tak inteligentní nekonečno za účelem změny planetární schopnosti sklizně a vědomí.

Prostředky této práce spočívají uvnitř. Klíčem je za prvé ticho a za druhé jedinost myšlenek. Proto vizualizace, jež může být stabilně držena ve vnitřním oku několik vašich minut, jak měříte čas, bude signalizovat vzestup jedinosti mysli adepta. Jedinost mysli pak může být pozitivním adeptem použita pro práci ve skupinových rituálních vizualizacích pro zvýšení pozitivní energie, negativním adeptem pro pozvednutí osobní moci.

50.9

50.9 Tazatel: Můžete mi říct, jak pak adept poté, co je schopen udržet obraz po několik minut, co pak dělá, aby ovlivnil planetární vědomí nebo zvýšil pozitivní polaritu? Pořád tomu docela nerozumím.

Ra: Já jsem Ra. Když se pozitivní adept dotkne inteligentního nekonečna uvnitř sebe sama, jedná se o nejmocnější ze všech spojení, jelikož je to spojení celého mikrokosmu komplexu mysli/těla/ducha s makrokosmem. Toto spojení umožňuje, řekněme, paprsku pravé zelené barvy v času/prostoru, aby se manifestoval ve vašem času/prostoru[1]. V zeleném paprsku jsou myšlenky bytostmi. Ve vaší iluzi tomu tak normálně není.

Adepti se pak stanou živými kanály pro lásku a světlo a jsou schopni tuto záři vyzařovat přímo do planetární sítě energetických center. Rituál vždy skončí uzemněním této energie při chvále a díkůvzdání a uvolněním této energie do planetárního celku.

Poznámky pod čarou

  1. Je možné, že Ra zamýšlel říci: „Toto spojení umožňuje, řekněme, paprsku pravé zelené barvy v času/prostoru, aby se manifestoval ve vašem prostoru/času,“ ale nikdy to nebylo opraveno jako chyba, a tudíž je to otevřeno spekulacím. ↩

56.3

56.3 Tazatel: V tom případě se zeptám, jak funguje tvar pyramidy?

Ra: Já jsem Ra. Předpokládáme, že si přejete znát principy tvarů, úhlů a průniků pyramidy v tom, co nazýváte Gízou.

Ve skutečnosti tvar pyramidy nemá vliv na funkčnost. Tvar sám nepracuje. Je to uspořádání pro soustředění a také pro rozptýlení nahoru směřující spirální energie, kterou používá komplex mysli/těla/ducha.

Spirálovitá povaha světla je taková, že magnetická pole jednotlivce jsou ovlivněna spirální energií. Určité tvary se nabízejí jako rezonanční komora nebo, řekněme, zesilovač pro spirální pránu, jak někteří nazvali toto všudypřítomné primární zkreslení jednoho nekonečného Stvořitele.

Pokud je záměrem zintenzivnit nezbytnost vlastní vůle entity, aby si vyžádala vnitřní světlo, kvůli přizpůsobení zesílení spirálové světelné energie, bude entita umístěna do toho, co v tomto konkrétně tvarovaném objektu nazýváte pozicí Královniny komnaty. Ta je místem pro zasvěcení a místem pro znovuzrození.

Vykompenzované místo, jež reprezentuje spirálu, která je v pohybu, je vhodnou pozicí pro toho, jenž má být léčen, neboť v této pozici jsou vibrační magnetické body entity přerušeny ve svém normálním toku. Proto se vytváří vortex možnosti/pravděpodobnosti: entitě je nabídnut, řekněme, nový začátek, ve kterém si může vybrat méně zkreslenou, méně slabou nebo méně blokovanou konfiguraci magnetických zkreslení energetických center.

Funkce léčitele a krystalu nesmí být příliš zdůrazňována, neboť tato síla přerušení musí být, řekněme, kontrolována inkarnační inteligencí; inteligence je toho, kdo rozpozná energetické vzory; toho, jenž bez souzení rozpozná zablokování, slabost a jiná zkreslení; a který je skrze pravidelnost sebe a krystalu schopen vizualizace méně zkresleného druhého-já, jež má být léčeno.

Jiné tvary, které jsou klenuté, žebrované, klenbovité, kónické nebo jako vaše týpí, jsou také tvary s tímto typem zesilování spirálovitého světla. Vaše jeskyně, jež jsou zakulacené, jsou díky tomuto tvarování místem síly.

Je nutné poznamenat, že tyto tvary jsou nebezpečné. Jsme velmi potěšeni, že máme příležitost mluvit na téma tvarů, jako je pyramida, protože si jako součást naší cti/povinnosti přejeme uvést, že existuje mnoho nesprávných použití těchto oblých tvarů; neboť s nesprávným umístěním, s nesprávnými záměry nebo s nedostatečně krystalizovanou bytostí fungující jako kanál pro léčení, bude citlivá entita v některých případech zkreslena spíše více než méně.

Je třeba poznamenat, že vaši lidé si z větší části staví rohová nebo čtvercová obydlí, protože nesoustřeďují sílu. Dále je třeba poznamenat, že duchovní hledající po mnoho vašich období let hledali kruhové, klenuté a špičaté formy jako výraz síly Stvořitele.[1]

Poznámky pod čarou

  1.           Nákres funkce třech spirál uvnitř pyramidy je uveden v knize Zdrojů ↩

61.12

61.12 Tazatel: Můžete mi říci, proč je důležité, aby bylo příslušenství a další věci tak pečlivě vyrovnány vzhledem k nástroji, a proč jen malé zvlnění prostěradla u nástroje způsobuje problém s příjmem Ra?

Ra: Já jsem Ra. Můžeme se pokusit o vysvětlení. Tento kontakt je úzkopásmový. Nástroj je velice citlivý. Máme proto do něj dobrý vstup a můžeme jej využít na stále uspokojivější úrovni.

Nicméně stav transu není, řekněme, stavem, který by byl pro tento nástroj bez úhony. Proto musí být prostor nad vstupem do komplexu těla tohoto nástroje čistý, aby se zabránilo nepříjemným pocitům nástroje, zejména při jeho opětovném vstupu do komplexu těla.

Příslušenství poskytuje nástroji smyslové vjemy a mentální vizualizaci, které napomáhají začátku transu. Jejich pečlivé sladění je pro energizující skupinu důležité v tom smyslu, že této podpůrné skupině připomíná, že je čas na práci.

Rituální chování jsou spouštěčem mnoha energií podpůrné skupiny. Možná jste si všimli, že se při relacích používá více energie, protože jejich počet se zvýšil, v důsledku dlouhodobého, řekněme, účinku těchto rituálních akcí.

Jiné skupině by to nepomohlo, protože to bylo navrženo pro tento konkrétní systém komplexů mysli/těla/ducha a zejména pro tento nástroj.

Je zde dostatek přenesené energie pro jeden další delší dotaz. Nechceme tento nástroj vyčerpat.

67.13

67.13 Tazatel: Přemýšlel jsem o magických, řekněme principech za entitou páté úrovně, která poskytuje tuto službu, a o její schopnosti ji poskytnout. Proč je schopna využít těchto konkrétních fyzických deformací z filozofického nebo magického hlediska ?

Ra: Já jsem Ra. Tato entita je schopna, řekněme, proniknout v konfiguraci času/prostoru do pole této konkrétní entity. Karanténou prošel bez vozidla, a tak byl lépe schopen uniknout odhalení sítí Strážců.

To je velká ctnost magického působení, při kterém je vědomí vysláno, v podstatě bez nosiče, jako světlo. Světlo by okamžitě působilo na nenaladěného jedince sugescí, která by ho přiměla vstoupit (na ulici) do provozu, protože sugesce by zněla, že tam není žádný provoz. Tato entita, stejně jako každá v této skupině, je natolik disciplinovaná na cestách lásky a světla, že není nijak výrazně sugestibilní.

Existuje však predispozice fyzického komplexu, kterou tato entita maximálně využívá, pokud jde o nástroj, například v naději, že pomocí rostoucích závratí způsobí pád nástroje nebo dokonce chůzi před auta v provozu kvůli zhoršenému vidění.

Magické principy, řekněme, mohou být volně přeloženy do vašeho systému magie, kde jsou symboly používány, sledovány a vizualizovány, aby se rozvinula síla světla.

67.14

67.14 Tazatel: Myslíte tedy, že tato entita páté úrovně vizualizuje určité symboly? Předpokládám, že tyto symboly jsou takové povahy, že jejich další používání by mělo mít nějakou sílu nebo náboj. Chápu to správně?

Ra: Já jsem Ra. Máte pravdu. V páté úrovni je světlo stejně viditelným nástrojem jako psaní tužkou.

68.14

68.14 Tazatel: Můžete tak teď, prosím, učinit?

Ra: Já jsem Ra. Potvrzujeme následující, což je, řekněme, už nyní domníváno či předpokládáno.

Jakmile byl mezi dvěma z této skupiny učiněn závazek k práci pro zlepšení planety, tento závazek aktivoval vortex možností/pravděpodobností určité síly. Zkušenost z vytvoření tohoto svazku byla neobvyklá v tom, že byl vizualizován jako by se dívalo na film.

Čas se stal v jeho přítomné formě dostupným. Scénář tohoto svazku se táhnul hladce až ke konci svazku. Nemohli jste svazek ukončit a konec nebyl vizualizován tak jako celé tělo díla, ale [namísto] toho byl napsán nebo autorsky zpracován.

Toto se stalo kvůli aktu svobodné vůle v celém stvoření. Nicméně, svazek obsahuje pohled na významné události symbolicky i konkrétně, které jste viděli pod vlivem magnetické přitažlivosti, která byla uvolněna, když byl učiněn závazek, a byla obnovena plná vzpomínka na zasvěcení do této, mohli byste říct, mise.[3]

Poznámky pod čarou

  1. Pro hlubší zjištění, v jakých směrech bylo dílo Dona a Carly prorocké, si přečtěte Sérii zdrojů. ↩

73.5

73.5 Tazatel: Nepochybně se ve svých dnešních prohlášeních dopustím mnohachyb, protože se pokusím odhadnout, jak to funguje, a nechám vás,abyste mě opravili.

Když jsem uvažoval o cvičení Středního pilíře, myslel jsem si, že je chybné v tom, že adept vidí nebo si vizualizuje světlo pohybující se dolů z korunní čakry k chodidlům. Ra uvedli, že Stvořitel vstupuje chodidly a pohybuje se jako spirálovité světlo směrem nahoru. Zdá se mi, že adept upozorňující světelnou sílu by si při vizualizaci jejího použití představoval, jak vstupuje ze směru chodidel a energetizuje nejprve červené energetické centrum a pohybuje se tímto způsobem vzhůru energetickými centry. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Ne.

73.10

73.10 Tazatel: Při vzývání probuzeného světla by se mi tedy zdálo, že vizualizace vzývání závisí na tom, k čemu by světlo mělo být použito. Mohlo by to být pro léčení, mohlo by to být pro komunikaci, nebo by to mohlo být pro obecné uvědomění si, dalo by se říci, stvoření a Stvořitele. Mohli byste, prosím, promluvit o tomto procesu a o správnosti tohoto mého předpokladu?

Ra: Já jsemRa. Nabídneme několik myšlenek, i když pochybujeme, že bychom mohli toto téma vyčerpat. Každá vizualizace, bez ohledu na to, kam směřuje, začíná nějakou prací uvnitř indigového paprsku.Jak jste si možná všimli,rituál, který jste začali, zcela funguje uvnitř indigového paprsku. To je dobře, protože je to brána. Od tohoto počátku může být světlo vzýváno pro komunikaci nebo proléčení.

Můžete si všimnout, že v rituálu, který jsme vám nabídli ke správnému zahájení práce s Ra, je první zaměření se na Stvořitele.

Dále bychom si povšimli bodu, který je jak subtilní, tak i zajímavý.[2] Vzestupné, spirálovitě se točící světlo vyvinuté vůl, nakonec dosahující vysokého místa setkání s vnitřním ohněm jediného Stvořitele, je stále pouze přípravou na práci v mysli/těle/duchu, kterou může adept vykonat. Dochází k určité krystalizaci energetických center používaných při každé práci, takže mág se stává více a více tím, co hledá.

Ještě důležitější je, že časo/prostorový analog mysli/těla/ducha, který je evokován jako magická osobnost, má svou jedinou příležitost rychle získat ze zkušenosti spouštěcí akce, která je k dispozici prostorovo/časové mysli/tělu/duchu třetí úrovně. Adept tedy velmi pomáhá Stvořiteli tím, že nabízí významný katalyzátor větší části stvoření, které je identifikováno jako celek mysli/těla/ducha entity.

Poznámky pod čarou

  1. V tomto kontextu může být subtilní definován jako “jemný nebo delikátní” ↩

74.16

74.16 Tazatel: Přirovnám hlasitost zvonění telefonu při používání rituálu k účinnosti praktikujících, kteří rituál používají. Vidím několik věcí, které ovlivňují účinnost rituálu: za prvé touhu praktikujících sloužit, jejich schopnost vyvolat magickou osobnost, jejich schopnost vizualizace při provádění rituálu. A dovolte mi, abych se vás zeptal na relativní důležitost těchto položek a na to, jak lze každou z nich zesílit?

Ra: Já jsem Ra. Tento dotaz hraničí s přílišnou specifičností. Nejdůležitější je, aby adept pocítil svůj vlastní růst jako vyučující/učenec.

Můžeme jen říct, že správně tušíte, jak velký význam má magická osobnost. To je studie sama o sobě. Při vhodné emoční vůli, polaritě a čistotě lze pracovat s příslušnými zvukově vibračními komplexy i bez nich.

Tupý nástroj však není potřeba, pokud je k dispozici skalpel.

75.4

 75.4 Tazatel: Uvažoval jsem o operačním sále. To by mohlo být velmi obtížné. Bylo by to tam také užitečné?

 Ra: Já jsem Ra. To je správně. Můžeme poznamenat, že je to vždy užitečné. Proto není snadné položit otázku, na kterou byste nedostali odpověď, kterou nabízíme. To však neznamená, že je nezbytné místo očišťovat. Síla vizualizace může napomoci vaší podpoře tam, kde nemůžete zasáhnout ve své fyzické podobě.

75.5

 75.5 Tazatel: Vidím způsob, jak to udělat, jako vizualizaci operačního sálu a vizualizaci nás tří, jak v této místnosti provádíme vyháněcí rituál, tak jako jej provádíme na jiném místě. Je toto správný postup?

 Ra: Já jsem Ra. Toto je jeden ze správných způsobů, jak dosáhnout požadované konfigurace.

75.11

75.11 Tazatel: Bylo cvičení ohně provedeno správně?

Ra: Já jsem Ra. Taktovka byla dobře vizualizována. Dirigent se naučí slyšet celou partituru veliké hudby svého umění.

75.39

 75.39 Tazatel: Pak je správné, že dobrým postupem pro rozvoj vyvolání magické osobnosti jsou střídavé meditace, nejprve na moc, pak meditace na lásku, a pak meditace na moudrost, a pokračovat v takovém cyklu? Je to vhodná technika?

Ra: Já jsem Ra. To je skutečně vhodná technika. V této konkrétní skupině je navíc další pomoc v tom, že každá entita projevuje jednu z těchto kvalit způsobem, který se blíží archetypu. Tak může být vizualizace personalizována a ve skupině vzniká mnoho lásky a podpory.

[Následuje 48sekundová pauza mezi koncem této odpovědi a začátkem další otázky.]

88.19

88.19 Tazatel: Co používali Ra ve třetí úrovni?

Ra: Já jsem Ra. Jste si vědom, že při svých pokusech o magickou vizualizaci používáte někdy značně komplexní mentální konfigurace. Tyto konfigurace jsou mentální a kreslené myslí. Jiným příkladem, dobře známým ve vaší kultuře, je vizualizace, kterou máte ve své mši (zkreslení lásky jednoho nekonečného Stvořitele, zvané křesťanství), při níž malá část vaší potravy je viděna jako mentálně konfigurovaný, ale zcela skutečný člověk, ten, kterého znáte jako Jehošuu, nebo jak nyní tuto entitu nazýváte, Ježíše. Touto metodou dlouhodobě udržované vizualizace během tréninku jsme s těmito koncepty pracovali.

Tyto koncepty byly příležitostně kresleny. Nicméně koncept jedné vizualizace na kartu nás nenapadl.

88.20

88.20 Tazatel: Jakým způsobem učitel předával studentovi informace ohledně těchto vizualizací?

Ra: Já jsem Ra. Tento proces byl kabalistický; tedy tradice předávání ústně – z úst do ucha.

88.21

88.21 Tazatel: Když se Ra pokoušeli učit koncept tarotu Egypťany, byl použit stejný proces, nebo jiný?

Ra: Já jsem Ra. Použili jsme stejný proces. Nicméně ti, kteří byli učiteli/studenty po nás, nejprve nakreslili tyto obrazy, jak nejlépe dovedli, v místě zasvěcení a později začali používat to, co nazýváte kartami nesoucími zobrazení těchto vizualizací.

88.24

88.24 Tazatel: Ra museli mít, řekněme, výukový plán nebo kurz pro dvacet dva archetypů, který měl být předán buď obyvatelům třetí úrovně Ra, nebo později Egypťanům. Popsali byste scénář tohoto výukového kurzu?

Ra: Já jsem Ra. Toto bude poslední úplná otázka tohoto sezení.

Považujeme za vhodnější probrat náš plán, jak zasvěcencům na vaší planetě představit tuto konkrétní verzi archetypů archetypální mysli. Naší první fází bylo představení obrazů postupně v následujícím pořadí:

jedna, osm, patnáct;
dva, devět, šestnáct;
tři, deset, sedmnáct;
čtyři, jedenáct, osmnáct;
pět, dvanáct, devatenáct;
šest, třináct, dvacet;
sedm, čtrnáct, dvacet jedna;
dvacet dva.

Takto bylo možné začít objevovat základní vztahy mezi myslí, tělem a duchem; například srovnáváním Matrice mysli s Matricemi těla a ducha lze učinit předběžné závěry.

Jakmile student zvládl tyto vizualizace a zvážil každou ze sedmi klasifikací archetypů, navrhli jsme zvážit archetypy ve dvojicích:

jedna a dva;
tři a čtyři;
pět;
šest a sedm.

Stejným způsobem můžete pokračovat s archetypy těla a ducha.

Všimněte si, že Signifikátor zůstal samostatně, neboť má být spárován s archetypem číslo dvacet dva.

Na konci tohoto zkoumání student začal stále hlouběji chápat vlastnosti a rezonance každého archetypu. V tomto bodě jsme zasvěcence povzbudili, aby se naučil stát se každým archetypem a nejlépe ve vaší iluzi poznal, kdy je duchovně nebo metafyzicky vhodné přijmout archetypální osobnost.

Jak vidíte, každý zasvěcenec tvořivě pracoval. Nemáme žádné dogma k nabídnutí. Každý vnímá to, co je užitečné jemu samotnému.

Smíme se zeptat, zda jsou nějaké krátké dotazy než odejdeme z tohoto sezení?

98.6

98.6 Tazatel: Děkuji. Druhá otázka je: „Náš nejstarší kocour Gandalf má výrůstek poblíž páteře. Existuje nějaký faktor, který činí chirurgické odstranění tohoto výrůstku méně vhodné než chirurgické odstranění výrůstku, které jsme provedli před rokem v dubnu? A byly by nejvhodnějšími kroky z naší strany k podpoře jeho uzdravení vizualizace světla obklopujícího jej během operace a opakování rituálních frází v pravidelných intervalech, zatímco bude u veterináře?“

Ra: Já jsem Ra. Ne. Neexistuje větší důvod k opatrnosti než dříve. A ano, fráze, o nichž mluvíte, této entitě pomohou. Ačkoliv je tato entita ve svém tělesném komplexu stará—a tudíž náchylná k nebezpečí z toho, co nazýváte anestetikem—její mentální, emocionální a duchovní zkreslení jsou taková, že je silně motivována k uzdravení, aby se mohla znovu připojit k milované bytosti. Mějte na paměti, že tato entita je skliditelná třetí úroveň.