Voda

1.12 Tazatel: Ne. Můžete to vysvětlit?

Ra: Doporučujeme nejdříve krátkou dobu ticha.

Potom ve vaší úrovni opakování vibračního komplexu zvuku nástroje, které označujete jako jméno. To opakujte, dokud neobdržíte odpověď.

Pak krátké přikládání rukou v oblasti krku, aby si nástroj mohl dobít baterie, které nejsou řekněme v této oblasti plné esence.

A konečně dar vody, která byla nabita láskou všech přítomných. To obnoví tuto entitu, která má zkreslení obsahující velkou citlivost vůči vibracím lásky a nabitá voda způsobí pohodlí. Nyní rozumíte?

1.13 Tazatel: Ne zcela.

Ra: Já jsem Ra. Prohledáváme vaši mysl a nalezli jsme vibraci „Alrac”. Toto je ta vaše vibrace, která obsahuje nejvíce toho, co nazýváte láskou. Ostatní by nazvali tuto entitu „Carla”.

Nabití vody se provádí přítomnými, když položí své ruce na sklenici a představí si sílu lásky, jak vstupuje do vody. To nabije toto velmi efektivní médium těmito vibracemi.

Nástroj je v tuto chvíli velmi unavený. Nicméně má takové srdce, že pokračuje být nám otevřená a užitečná jako kanál. Z tohoto důvodu jsme strávili čas/prostor vysvětlováním, jak by mohlo zkreslení toho, co nazýváte únavou, být zlepšeno.

Za žádných okolností by nástroj neměl být dotýkán, dokud neodpoví na své jméno. Nepřeji si brát tento nástroj za hranici možností její fyzické energie. Ta klesá. Proto musím tento nástroj opustit.

Zanechávám vás ve slávě a míru jednoty. Jděte kupředu v míru, s radostí v síle jednoho Stvořitele. Já jsem Ra.

2.6 Tazatel: Považujte je za položené. Tím myslím, nemám nic dalšího. Jaké je patřičné použití tohoto nástroje? Co bychom měli udělat, abychom maximalizovali její dovednosti… k pohodlí, osvěžení a tak dále?

Ra: Já jsem Ra. Jsme potěšeni, že jste se na tuto otázku zeptal, protože naším chápáním je, že nemáme právo/povinnost sdílet naše vnímání jakýchkoliv témat, kromě filosofie, bez přímé otázky. Nicméně tento [komplex] mysli/těla/ducha není správně využíván, a proto pociťuje nepotřebné zkreslení těla v oblasti únavy.

Vibrace mohou být vyčištěny jednoduchým postavením se do kruhu Jednoty, doprovázeným slovní vibrací následujícího rozhovoru:

Otázka: „Co je Zákon?“

Odpověď: „Zákon je jednota.“

Otázka: „Proč jsme zde?“

Odpověď: „Vyhledáváme Zákon jednoty.“

Otázka: „Proč vyhledáváme Ra?“

Odpověď: „Ra je skromný posel Zákona jednoty.“

Oba společně: „Radujme se a vyčistěme toto místo jménem Zákona jednoty. Žádnou myšlenkovou formu nepouštíme do kruhu, který jsme obešli kolem tohoto nástroje, protože zákonem je jednota.“

Nástroj by touto dobou měl být v transu. Správné uspořádání je mít hlavu ve směru 20 stupňů na severovýchod. Toto je směr, ze kterého novější nebo New-age zkreslení lásky/světla, které jsou méně zkreslené, vyzařují a tento nástroj v nich najde pohodlí. Toto je citlivý nástroj, tím myslíme, že zkreslení, které vstupují do jejího komplexu mysli/těla/ducha, pocházejí z jakéhokoliv z jejích smyslů. Proto je dobré provést následující:

Postavte k hlavě bytosti panenský pohár vody.

Do středu knihu, která je nejbližší k mentálním zkreslením nástroje, která jsou co nejvíce spřízněna se Zákonem jednoty, tou budiž Bible, které se nejčastěji dotýká.

Na druhé straně Bible, malé množství vonné tyčinky nebo kadidla v panenské kadidelnici.

Za knihou symbolizující Jednotu, otevřenou na Janovo evangelium na první kapitolu, umístit bílou svíčku.

Tento nástroj bude posílen nošením bílé róby. Nástroj by měl být zahalený a ležet a mít zakryté oči.

Cítíme, že ačkoliv se jedná o komplex aktivit/okolností a mohl by vyznít velmi zkresleně od cílevědomé zkušenosti vyučování/učení, uleví toto rozvinutí techniky transu zkreslením mysli těch okolo nástroje, protože oni uvidí zlepšení ve zkreslení nástroje vzhledem k únavě. Jen dodáme, že pokud tyto relace vyučování/učení budou drženy během času/prostoru, kdy vaše sluneční těleso nesvítí do místnosti, bude nejlepší zavolat nástroj před rozsvícením osvětlovacího mechanismu.

Já jsem Ra. Zanechávám vás ve slávě a míru jednoho Stvořitele. Radujte se v lásce/světle a jděte kupředu v síle jednoho Stvořitele. V radosti vás opouštíme. Adonai.

3.18 Tazatel: Měla by pít vodu z kalichu za její hlavou potom, co ho nabijeme, nebo máme použít jinou sklenici vody?

Ra: Tento a pouze tento kalich je nejprospěšnější, neboť panenský materiál, který žije v kalichu, přijme, udrží a reaguje na vibraci lásky aktivovanou vaším bytím.

Já jsem Ra. Nyní zanechám tuto skupinu s radostí v síle a míru jednoho Stvořitele. Adonai.

95.4 Tazatel: Děkuji. Nová místnost, kterou zvolíme, bude samozřejmě pečlivě vyčištěna a poškozené plochy opraveny. Také použijeme Vymítací rituál menšího pentagramu před každým sezením. Existuje ještě něco, co by Ra mohli navrhnout? A také bych chtěl vědět, zda je něco zvláštního, co by Ra mohli doporučit ohledně konkrétního místa, které bylo vybráno pro nové umístění?

Ra: Já jsem Ra. Skenujeme nedávné konfigurace paměti tazatele.

Zaprvé, v tomto obydlí došlo k méně než harmonické interakci. Dynamika této interakce byla dostatečně silná, aby přitáhla nižší myšlenkovou formu. Proto navrhujeme posolení a rituální očištění požehnanou vodou všech oken a dveří, které umožňují vstup do domu nebo jakýchkoli přilehlých budov.

Dále doporučujeme zavěšení rozříznutého stroužku česneku v části místnosti, která hostila ty, jejichž radost se proměnila v temnější emoci soustředěnou na oblast, kterou nazýváte mokrým barem, a také v místnosti určené ke spaní, která se nachází blízko kuchyně.

Příslušná slova, použitá k rozloučení s těmi z nižší astrální roviny, mají být použita v souvislosti se zavěšením česneku na dobu přibližně 36 vašich hodin. Věříme, že to odpovídá dvěma vašim nočním obdobím a jednomu dennímu. To by mělo očistit dům natolik, že jeho vibrace budou neutrální.

Navrhujeme, abyste poté požádali tuto živoucí entitu, aby nyní byla vítající a vstřebávající pro vibrace harmonie, lásky a vděčnosti, které tato skupina poté, jak bude pokračovat vtělená zkušenost, nabídne tomuto obydlí.

95.5 Tazatel: Předpokládám, že požehnanou vodu bychom připravili stejným způsobem, jako připravujeme vodu pro nástroj k pití po sezení, a pak bychom otírali okna a dveře touto vodou… pravděpodobně by to muselo být provedeno s použitím kbelíku. Rád bych věděl, zda je to správně, a co bylo míněno posolením oken a dveří?

Ra: Já jsem Ra. Za prvé, můžete požehnat vodu sami, nebo můžete požádat o takzvanou svěcenou vodu z jakéhokoli požehnaného místa; to znamená místa požehnaného záměrem.

Za druhé, voda by měla být opatrně setřásána z prstů na parapety všech oken a dveří, jakmile byly otevřeny.

Za třetí, před pokropením tímto očistným a žehnajícím sakramentem vody, má být sůl rozprostřena v linii podél těchto parapetů a ponechána v této konfiguraci po dobu 36 až 48 hodin.

Poté může panenské koště rituálně zamést sůl z každého okna a dveří, každým tahem smetající méně šťastné vibrace uvnitř obydlí, které by mohly mít potíže se soužitím s vaší skupinou.

95.6 Tazatel: Předpokládám, že bychom měli dát sůl pouze na vnější dveře, a ne na vnitřní dveře domu. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

Nemůžeme dostatečně jasně vyjádřit povahu soli, vody a česneku, abychom vám předali účinnost, s jakou sůl absorbuje vibrace, které byly požádány, aby přešly do soli, když soli byla dána voda. Nemůžeme vyjádřit plnou magickou povahu vaší vody, ani nemůžeme popsat podobnost a přitažlivost česneku k nižším astrálním formám. Tato přitažlivost je negativní a žádná astrální forma ve službě sobě samému nebude souhlasit se soužitím s rozříznutým česnekem.

Proto předkládáme tato doporučení. Rovněž pečlivě žádáme, aby koště bylo čisté a česnek spálen. Panenství koštěte je nejúčinnější.

95.7 Tazatel: Podívejme se, zda jsem pochopil scénář správně. Zopakuji svou verzi. Zavěsíme česnek, čerstvě rozříznutý česnek, v oblasti mokrého baru a v oblasti ložnice, která sousedí s kuchyní. Posolíme všechny okenní parapety a všechny prahy dveří ve vnějších zdech a pak pokropíme požehnanou vodu z našich prstů na všechna posolená místa. Poté řekneme vhodná slova na rozloučenou s nižšími astrály. Tato slova přesně neznám. Mohli by Ra okomentovat scénář, který jsem právě uvedl?

Ra: Já jsem Ra. Vaše pochopení našich návrhů je dobré. Upozorňujeme, že sůl má být nasypána v přímé linii bez mezer. Existují různá rituální slova požehnání a rozloučení s entitami, které odstraňujete. Můžeme navrhnout následující:

Když je sůl nasypána, můžete opakovat: „Chválíme jednoho Stvořitele, který dal soli schopnost umožnit těmto přátelům, s nimiž se chceme rozloučit, nalézt nový domov.“

Při kropení vodou můžete říct: „Děkujeme jednomu Stvořiteli za dar vody. Nad ní Stvořitel pohybuje svou rukou a projevuje svou vůli, aby byla naplněna.“

Zavěšení rozříznutého česneku může být doprovázeno slovy: „Chválíme jednoho Stvořitele za dar česneku a žehnáme jeho schopnosti nabídnout těm přátelům, s nimiž se chceme rozloučit, šíp, který ukazuje cestu jejich odchodu.“

Při zametání můžete říct: „Chválíme jednoho Stvořitele a děkujeme za duchovní čistotu tohoto obydlí.“

Při pálení česneku můžete říct: „Děkujeme jednomu Stvořiteli za dar duchovní čistoty v našem obydlí a zapečeťujeme odchod všech, kdo odešli tímto východem, spálením této látky.“

96.14 Tazatel: Vyjádřil by se Ra k technice požehnání vody, kterou použijeme ke kropení soli? Předpokládám, že vodu přímo pokapeme z konečků prstů na čáru soli. A také kolik by se obecně mělo pokapat na sůl? Jak moc ji zvlhčit? Je to drobnost, ale rád bych to provedl správně.

Ra: Já jsem Ra. Požehnání vody může být to, které jsme dříve dali, nebo to, které je napsáno v liturgii zkreslení tohoto nástroje týkajícího se uctívání jednoho Stvořitele, nebo může být jednoduše získáno z toho, co nazýváte vaší katolickou církví, ve formě svěcené vody.

Záměr požehnání je významnou vlastností požehnané vody. Voda může být pokapána ne tak, aby byla veškerá sůl nasáklá, ale aby podstatná část byla zvlhčena. Toto není fyzická práce. Látky je třeba vnímat v jejich ideálním stavu, takže voda může být chápána jako umožňující působení soli.

101.7 Tazatel: Bylo by vhodné očištění podle vzoru navrženého pro jiný dům jižně od letiště v Atlantě také pro dům na adrese Oakdale Road?

Ra: Já jsem Ra. Poznamenáváme, že každé obydlí, ať už dříve příznivé (jako je to, o kterém mluvíte), nebo dříve neblahé povahy, potřebuje základní očištění solí, vodou a koštětem.

Příznivá povaha výše zmíněného obydlí je taková, že očištění může být provedeno ve dvou částech: tedy žádný vstup ani výstup jiným než jedním otvorem pro první očištění. Poté vstup a výstup ze všech ostatních míst, zatímco zbývající portál je správně zapečetěn.

Umístění soli může být provedeno na místě, které není zapečetěno během prvního očištění, a sůl může být požádána, aby působila jako pečeť, a přitom umožnila průchod jemným duchům, jako jste vy. Doporučujeme, abyste s touto látkou hovořili a jmenovali každou entitu, pro niž je třeba povolení k průchodu. Nechť žádná osoba neprojde, aniž by bylo požádáno soli o svolení. To platí pro obydlí, o kterém mluvíte.

106.9 Tazatel: Bylo by pak očištění solí a vodou nezbytné pro tuto nemovitost? Nebo by bylo, řekněme, doporučeno?

Ra: Já jsem Ra. Doporučeno je metafyzické očištění, jako při jakémkoli přemístění. Bez ohledu na to, jak dobře je nástroj naladěn, ladění je stále doporučeno mezi každým koncertem nebo prací.

106.21 Tazatel: Je stejně účinné očistit dům solí a vodou poté, co se nastěhujeme, jako je to před nastěhováním?

Ra: Já jsem Ra. V tomto případě nejde o naléhavou metafyzickou záležitost, jako by tomu bylo v méně příznivé a šťastné atmosféře. Je třeba si povšimnout relativní jednoduchosti vykonání takového očistného aktu před obsazením. To je nepodstatné, kromě ohledu na katalyzátor, se kterým si přejete pracovat.

75.9 Tazatel: Nástroj by chtěl vědět, co může udělat pro zlepšení stavu svých zad, protože říká, že by to mohl být problém při operaci.

Ra: Já jsem Ra. Když skenujeme fyzický komplex, nacházíme několik faktorů, které přispívají k jednomu obecnému zkreslení, které entita zažívá. Dvě z těchto zkreslení byla diagnostikována; jedno nebylo; a entita nebude ochotna přijmout chemické látky v dostatečné míře k zastavení tohoto zkreslení, které nazýváte bolest.

Obecně můžeme říci, že jedinou modalitou, která se specificky zaměřuje na všechna tři přispívající zkreslení a která nyní není používána, je teplá voda, která je opakovaně s jemnou silou směrována proti celému fyzickému komplexu, zatímco fyzické vozidlo sedí. Toto by bylo určitým přínosem, pokud by bylo praktikováno denně po období cvičení.

80.0 Ra: Já jsem Ra. Zdravíme vás v lásce a ve světle jednoho nekonečného Stvořitele.

Než započneme toto sezení, rádi bychom opravili chybu, kterou jsme nalezli v předchozím materiálu. Tento archetyp, Pět, který jste nazval Veleknězem, je Signifikátorem komplexu mysli.

Tento nástroj je náchylný k náhlým vzplanutím ke zkreslení známému jako bolest. Jsme si vědomi vašich svědomitých pokusů pomoci nástroji, ale nevíme o žádném jiném způsobu, který by byl dostupný podpůrné skupině, kromě poskytnutí vodní terapie na vzpřímenou část páteře fyzického komplexu těla, což jsme již dříve zmínili.

Zkreslení těla tohoto nástroje nikdy nevylučují, řekněme, takováto vzplanutí během těchto období zvýšeného zkreslení komplexu těla. Náš kontakt může být na okamžik zkreslen. Proto žádáme, aby jakákoliv informace, která se jeví jako zkreslená, byla zpochybněna, neboť si přejeme, aby tento kontakt zůstal co nejméně zkreslený, jak to jen jazyk, mysl a vnímání dovolují.

Nyní komunikujeme.

82.2 Tazatel: Existuje vůbec něco, co bychom mohli dělat a zatím neděláme—kromě ukončení kontaktu—abychom zvýšili fyzickou energii nástroje?

Ra: Já jsem Ra. Existuje možnost/pravděpodobnost, že víření vody při vzpřímené páteři by poněkud změnilo zkreslení směrem k tomu, co nazýváte bolestí, kterou tato entita zažívá v oblasti zad na trvalé úrovni. To by následně mohlo napomoci zkreslení směrem k nárůstu fyzické energie do určité míry.

84.5 Tazatel: Můžete učinit nějaké návrhy ohledně nohou nástroje, nebo jak se dostaly do špatného stavu, v jakém jsou? A pomohlo by střídání bot?

Ra: Já jsem Ra. Zkreslení uvedené výše, tedy komplex juvenilní revmatoidní artritidy a lupus erythematosus, působí tak, že způsobuje zkreslení různých částí tělesného komplexu, jakým je nyní zkreslení dolních končetin nástroje.

Můžeme doporučit opatrnost při obnovení cvičení, ale také odhodlání. Střídání obuvi bude účinné. Spodní oděv pro nohy, který nazýváte ponožkou, by měl být z měkčího a jemnějšího materiálu, než se nyní používá, a měl by, pokud možno, více odpovídat tvaru těch končetin, na které je nasazen. To by mělo poskytnout účinnější pomoc při odpružení těchto končetin.

Můžeme dále doporučit, že stejné ponoření do vody, které je prospěšné pro obecné zkreslení, je obecně prospěšné i pro toto specifické zkreslení. Zranění, které bylo utrpěno v oblasti nártu pravé nohy, by však mělo být po nějakou dobu vašeho prostor/času ošetřováno obezřetným přikládáním ledu na klenbu pravé nohy po krátkou dobu, vždy následované ponořením do teplé vody.

89.45 Tazatel: Pouze bych konstatoval, že vnímám, že sklizeň negativní polarity je možná i v prostředí s menší negativitou, jako bylo to Ra, ve srovnání s prostředím, jaké máme nyní, a ptám se, zda je to správně. A dále, zda můžeme udělat něco pro zlepšení kontaktu nebo pohodlí nástroje?

Ra: Já jsem Ra. Zaprvé, požadavky na sklizeň jsou stanoveny. Je však snazší sloužit sobě úplně nebo téměř úplně, pokud existuje jen malý odpor.

Ohledně péče o nástroj doporučujeme další manipulaci se zádovou stranou a končetinami tohoto nástroje a víření vod, pokud je to možné. Zarovnání jsou svědomitá. Žádáme vaši bdělost v zarovnáních a přípravách. Vše je v pořádku, přátelé moji.

Já jsem Ra. Opouštím vás v lásce a ve světle jednoho nekonečného Stvořitele. Jděte tedy vpřed, radujte se v síle a v míru jednoho nekonečného Stvořitele. Adonai.

[1] Dříve zmíněno v 61.3 a 64.10.

[2] Dříve uvedeno v 88.14-15

[3] V tomto kontextu slovo žalmy můžeme definovat jako báseň, řeč nebo žalozpěv.

[4] Pravděpodobně to budou komplexy těla/mysli/ducha.

91.38 Tazatel: Jelikož jsme na konci Matrice mysli, pouze se zeptám, zda můžeme udělat něco pro zlepšení kontaktu nebo pro zvýšení pohodlí nástroje?

Ra: Já jsem Ra. Každý je velmi svědomitý. Nástroji by mohlo být o něco pohodlněji s přidáním víření vody při vzpřímené páteři. Vše ostatní, co může být vykonáno pro dobro nástroje, je prováděno velmi svědomitě.

Oceňujeme neustálou věrnost skupiny ideálům harmonie a vděčnosti. Toto bude vaší velikou ochranou. Vše je v pořádku, moji přátelé. Pomůcky a zarovnání jsou vynikající.

Já jsem Ra. Opouštím vás oslavující v lásce a ve světle jednoho nekonečného Stvořitele. Jděte tedy vpřed, radujete se v síle a pokoji jednoho nekonečného Stvořitele. Adonai.

[1] V tomto kontextu může být leitmotiv definován jako „opakující se téma nebo prvek v hudebním či literárním díle, nebo v jakémkoli jiném expresivním díle, který často slouží jako vodící nebo ústřední prvek v rámci tohoto díla“.

92.3 Tazatel: Snažili jsme se přijít na to, jak poskytnout nástroji vířivou vodu, což doufáme, že se brzy podaří. Je ještě něco, co můžeme udělat pro zlepšení této situace?

Ra: Já jsem Ra. Pokračujte v míru a harmonii. Již nyní podpůrná skupina činí mnoho. Je zde potřeba, aby si nástroj zvolil způsob svého bytí. Má, jak jsme poznamenali, zkreslení směrem k mučednictví. Toto může být posouzeno a rozhodnutí učiněna pouze touto entitou.

93.24 Tazatel: Předpokládám, že myslíte jeden plný dotaz, a položím tedy tento: Rád bych věděl význam tvaru crux ansata, a pokud je to příliš obsáhlá odpověď, pak se jen zeptám, zda je něco, co bychom mohli udělat pro větší pohodlí nástroje nebo zlepšení kontaktu?

Ra: Já jsem Ra. V tomto obraze jsou matematické poměry, které mohou přinést informativní vhled tomu, kdo má rád hádanky. Nebudeme tuto hádanku rozplétat.

Můžeme naznačit, že crux ansata je součástí komplexů konceptů archetypální mysli: kruh označuje magii ducha; kříž označuje tu povahu manifestace, kterou lze ocenit pouze skrze ztrátu. Takže crux ansata má být vnímána jako obraz věčného v rámci a skrze manifestaci, a za manifestací, skrze oběť a transformaci toho, co je manifestované.

Podpůrná skupina funguje dobře. Vířící vody, které nástroj zažil od našeho předchozího setkání, významně pomohly nástroji ve zmírnění zkreslení bolesti.

Vše je v pořádku. Zarovnání jsou dobře střežena.

Opouštíme vás, přátelé moji, v lásce a ve světle nekonečného Jednoho. Jděte tedy vpřed, radujte se v síle a v pokoji jednoho nekonečného a slavného Stvořitele. Adonai.

[1] Pokryto dříve v 49.5-6.

95.28 Tazatel: Je něco, co můžeme udělat pro to, aby se nástroj cítil pohodlněji nebo aby se zlepšil kontakt?

Ra: Já jsem Ra. Pozorujeme mírné zhoršení zkreslení zadní části trupu. To je způsobeno povahou počátečního používání vířivých vod. Potíže jsou fyzicky zdůrazněny, jak vířivé vody začínají pomáhat svalstvu obklopenému propojení zkreslení. Povzbuzujeme používání vířivých vod a poznamenáváme, že úplné ponoření do nich je poněkud účinnější než nyní používaná technika.

Žádáme, aby podpůrná skupina pomáhala nástroji pamatovat na zachování fyzických energií a nevydávat je na pohyby spojené s balením, jak tuto činnost nazýváte, a přesunem mezi geografickými místy na vaší planetě.

Zarovnání jsou výtečná. Vše je v pořádku.

Opouštíme vás oslavující v lásce a ve světle jednoho nekonečného Stvořitele. Jděte tedy vpřed, radujte se v mohutném míru jednoho nekonečného Stvořitele. Adonai.

[1] Asi 41,1 m.

[2] Přibližně 18-21 m.

[3] Asi 52,1 m.

[4] Jim píše: „Je to má osobní domněnka, že se zde Ra odchylují od svého konzistentního používání termínu duch jako ‚duchovní komplex‘ a místo toho používá tento termín v běžnějším smyslu jako ‚Duch Boží‘, neboli jeden Stvořitel. V odpovědi 95.7 nám Ra poskytli slova, která máme použít ve spojení se solí, vodou a česnekem k očištění našeho obydlí. V každém z těchto případů je zmíněn jeden Stvořitel jako součást této očistné činnosti, takže mi připadá zcela rozumné, že se Ra v této otázce odkazuje na téhož Stvořitele. My jsme splnili svou část jako komplexy mysli/těla/ducha, a nyní měl Duch/Stvořitel vykonat svou část. Proto se domnívám, že ‚Duch‘ a ‚Svou‘ by mělo být psáno s velkým písmenem.“

[5] V tomto kontextu může být teserakt definován jako „čtyřrozměrný analog ke krychli.“ Teserakt je ke krychli to, co je krychle ke čtverci.

[6] Zmíněno v 52.10.

99.11 Tazatel: Děkuji. Na závěr se jen zeptám, zda je něco, co můžeme udělat pro větší pohodlí nástroje nebo zlepšení kontaktu?

Ra: Já jsem Ra. Pozorujeme relativní nepohodlí této skupiny v tomto prostoru/čase a nabízíme ta předchozí prohlášení učiněná Ra jako možnou pomoc k obnovení mimořádné harmonie, kterou tato skupina je schopna zažívat stabilním způsobem.

Zjistili jsme, že přidání vířivých vod je užitečné. Pomůcky jsou svědomitě zarovnány.

Povzbuzujeme vědomé posilování těch neviditelných stuh[1], které vlají ze zápěstí těch, kdo kráčí vpřed hledat to, co byste mohli nazvat Grálem. Vše je v pořádku, moji přátelé. Opouštíme vás v naději, že každý může nalézt pravé barvy, které by mohly vlát v tom velkém metafyzickém hledání, a vybízíme každého, aby povzbuzoval druhého v lásce, chvále a vděčnosti.

Já jsem Ra. Opouštíme vás v lásce a ve světle jednoho nekonečného Stvořitele. Jděte tedy vpřed, radujte se v síle a míru jednoho slavného nekonečného Stvořitele. Adonai.

[1] V originále “riband“, v tomto kontextu může být přeloženo jako „ozdobná stuha používaná v heraldice“.

100.2 Tazatel: Děkuji. Nástroj se ptá, zda existuje nějaký problém s vířivou vodou, protože se po každém použití cítí velmi závratně. Mohli by Ra k tomu něco poznamenat, prosím?

Ra: Já jsem Ra. Ano.

100.3 Tazatel: Mohli by to Ra prosím okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Jak již bylo dříve poznamenáno, nástroj má tendenci snažit se překonávat své limity. Pokud jeden zvažuje metafyzický či čas/prostorový aspekt inkarnace, pak jde o šťastné a efektivní využití katalyzátoru, protože vůle je neustále posilována. A dále, pokud jsou limity překračovány ve službě druhým, polarizace je rovněž velmi efektivní.

Nicméně vnímáme, že dotaz se týká prostoru/času inkarnační zkušenosti, a v tomto rámci bychom znovu požádali nástroj, aby zvážil hodnotu mučednictví. Nástroj může prozkoumat svůj rozsah reakcí na vířivou vodu. Objeví souvislost mezi tímto a jinou činností.

Když je provozováno takzvané aerobní cvičení, musí mezi ním a vířivou vodou uplynout nejméně tři vaše hodiny, a nejlépe pět vašich hodin. Když je dokončena chůze, musí uplynout období nejméně, věříme, čtyřiceti vašich minut před vířivou vodou, a nejlépe dvojnásobek tohoto množství vašeho prostoru/času.

Je pravda, že určité pozdravení podporovalo závratě, které nástroj pociťuje. Nicméně jejich zdroj je převážně v odhodlání nástroje zůstat ponořený ve vířivé vodě déle, než kolik prostoru/času je schopen snést, aniž by překročil své fyzické limity.

104.2 Tazatel: Nástroj by rád věděl, jaké je optimální množství aerobiku, chůze a cvičení ve vířivce pro nejlepší stav v této době?

Ra: Já jsem Ra. Odpovíme dvěma způsoby:

Za prvé, pokud jde o obecný případ, který se tohoto nástroje týká v různém rozsahu, každá forma cvičení je vhodná přibližně třikrát až čtyřikrát týdně. Množství cvičení, vše shrnuto jako jeden součet, je přibližně jedna hodina na denní období.

Nyní odpovíme druhým způsobem, zkresleným v této odpovědi dvojími podmínkami fyzických obtíží žlutého paprsku a zkreslení komplexu mysli. Vířivá voda by pak měla být vnímána jako vhodná čtyřikrát až pětkrát týdně. Chůze a cvičení, kolik si entita přeje. Celkový součet všech těchto aktivit by v žádném případě neměl přesáhnout devadesát minut na denní období.

Fyzické tělo žlutého paprsku prožívá to, co se nazývá lupoidní změny ve velkém množství svalové tkáně a v některých orgánech také. Cvičení navrací slábnoucí fyzickou svalovou sílu. V některých ohledech je chůze vhodnějším cvičením díky blízkosti entity ke tvorům druhé úrovně, zejména vašim stromům.

Obydlí, které obýváte, však tuto možnost nenabízí, místo toho nabízí blízkost k výtvorům komplexů mysli/těla/ducha. Toto neuspokojuje mentální/emocionální potřeby této entity, ačkoli to vytváří stejný fyzický výsledek. Cvičení naplňuje více mentálně/emocionální potřebu díky náklonnosti entity k rytmickým projevům těla, jaké se vyskytují v atletických činnostech odvozených ze systému artefaktů, který je mezi vašimi lidmi znám jako tanec[1].

Doporučujeme, aby podpůrná skupina podporovala jakékoli cvičení kromě toho, které překračuje časový limit, jenž je již nyní daleko za fyzickými limity tohoto komplexu těla.

Je přirozeností zkreslení, kdy je třeba zkreslení zdůraznit, aby se vyrovnalo. Tak může přílišné zatěžování těla, je-li správně motivováno, vyústit v nedostatek deficitu, a v tomto bodě by pak měly být uplatněny menší limity cvičení.

106.22 Tazatel: Můžete mi říct, co způsobilo nástroji potíže při její poslední vířivce?

Ra: Já jsem Ra. Nástroj přijal mentálně/emocionální povahu a komplex zkreslení tazatele, jak jsme již dříve poznamenali. Nástroj využívá vířivé vody při teplotách, které jsou příliš vysoké, a při frekvencích vibrací, které, ve spojení s teplem vířivých vod, způsobují stav lehkého šoku, jak byste nazvali toto zkreslení. Komplex mysli má v tomto zkresleném stavu nedostatek kyslíku a je oslaben.

V tomto stavu nástroj, mající zkreslení tazatele bez tazatelovy síly onoho zkreslení, což by se dalo přirovnat k nošení brnění, začal vstupovat do akutní psychotické epizody. Jakmile stav šoku pominul, symptomy zmizely. Potenciál přetrvává, neboť empatická identifikace nebyla opuštěna a jak tazatel, tak nástroj žijí jako entity v části mentálně/emocionálního komplexu nástroje.

Můžeme požádat o ještě jeden plnohodnotný dotaz při tomto sezení a připomenout nástroji, že je vhodné si před sezením ponechat malou část energie.