Volba

16.7 Tazatel: Tímto způsobem je celková svobodná vůle vyvážena tak, že jednotlivec může mít stejnou možnost si vybrat službu ostatním nebo službu sám sobě. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

16.11 Tazatel: Existuje sklizeň entit orientovaných směrem k službě sobě samým stejně, jako existuje sklizeň entit orientovaných směrem k službě ostatním?

Ra: Já jsem Ra. Existuje jedna sklizeň. Ti schopní vstoupit do čtvrté úrovně skrze úrovně vibračního komplexu si mohou vybrat způsob svého dalšího hledání jednoho Stvořitele.

17.33 Tazatel: Proč je negativní cesta o tolik složitější cestou k dosažení sklizně-schopnosti než pozitivní?

Ra: Já jsem Ra. To je díky zkreslení Zákona jednoty, které naznačuje, že brána do inteligentního nekonečna je bránou na konci jedné rovné a úzké cesty[4], jak ji můžete nazvat. Dosáhnout padesáti jednoho procenta oddanosti pro prospěch ostatních-já je stejně obtížné jako dosažení pěti procent oddanosti pro ostatní-já. Řekněme, že mezi těmito dvěma se nachází propast lhostejnosti.

19.15 Tazatel: Pak jsou nejnovější bytosti třetí úrovně, které právě prodělaly přechod ze druhé, stále silně nakloněné směrem ke službě sobě samým. Musí existovat mnoho jiných mechanizmů pro vytvoření povědomí o možnosti sloužit ostatním.

Přemýšlím za prvé... o dvou věcech. Přemýšlím o mechanizmu a přemýšlím, jak nastane zlom, kdy entita je schopná pokračovat na cestě směrem ke službě sobě, která ji eventuálně zavede do čtvrté a páté úrovně.

Předpokládal bych, že může entita pokračovat... může začít, řekněme, ve druhé úrovni se službou zcela pro sebe a pokračovat stále dál a zůstat na tom, čemu říkáme cesta služby sobě a už vůbec nikdy ji nezastaví. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je nesprávně. Koncept služby na druhé úrovni zahrnuje sloužení těch sdružených v kmeni nebo tlupě. Toto není ve druhé úrovni viděno jako odloučení svého já od ostatních-já. Vše je viděno jako já, jelikož v některých formách entit druhé úrovně, pokud je kmen nebo tlupa oslabena, je v kmeni nebo tlupě také oslabena samotná entita.

Nová nebo začínající entita třetí úrovně má tuto nevinnou, řekněme, tendenci nebo zkreslení směrem k vnímání těch v rodině, ve společnosti, jak byste možná nazvali, ve státě jako sebe. Proto ačkoli toto zkreslení není nápomocné pro postup ve třetí úrovni, je bez polarity.

Zlom se stává zjevným, když entita vnímá ostatní-já jako ostatní-já a vědomě se rozhoduje manipulovat ostatními ve svůj prospěch. Toto je začátek cesty, o které mluvíte.

19.16 Tazatel: Pak se skrze svobodnou vůli v nějaký čas ve zkušenosti třetí úrovně cesta rozdělí a entita si vědomě... pravděpodobně nevědomě vybere. Vybírá si entita tuto cestu v počátečním bodě rozdělení vědomě?

Ra: Já jsem Ra. Mluvíme v obecnostech, což je nebezpečné, protože je to vždy nepřesné. Nicméně si uvědomujeme, že hledáte přehled; takže vyřadíme anomálie a budeme mluvit o většině.

Většina bytostí třetí úrovně je mnohem dále na vybrané cestě, než si uvědomí, že si tuto cestu vybrala.

19.17 Tazatel: Můžete mi říct, která tendence vytváří jejich tah směrem k vybrané cestě služby sobě?

Ra: Já jsem Ra. Můžeme hovořit pouze v metafoře. Někteří milují světlo. Někteří milují temnotu. Je to záležitost unikátního a nekonečně různého Stvořitele, který si vybírá a hraje napříč svými zkušenostmi jako dítě na pikniku. Někteří si užívají piknik a uvědomí si, že slunce je krásné, jídlo chutné, hry osvěžující, a září s radostí stvoření. Některým připadá noc nádherná, jejich piknikem je bolest, obtíž, utrpení druhých, a zkoumání zvrácenosti povahy. Tito si užívají odlišný piknik.

Všechny tyto prožitky jsou dostupné. Je to svobodná vůle každé entity, která si vybírá formu hry, formu potěšení.

19.18 Tazatel: Předpokládám, že entita na obou cestách si může vybrat směr cesty v jakémkoli čase a možná se vrátit zpět s tím, že změna cesty je tím obtížnější, čím dále se po ní dojde. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je nesprávně. Čím více se entita, jak byste nazvali, polarizovala, tím lehčeji může tato entita změnit polaritu, protože tím více síly a povědomí tato entita nabyla.

Ti skutečně bezmocní jsou ti, kteří si vědomě nevybrali, ale kteří opakují vzorce bez toho, že by si uvědomovali opakování nebo význam vzorců.

20.10 Tazatel: Pak koncept služby sobě nebo služby ostatním je nezbytným, pokud si přejeme mít práci, ať už se jedná o práci ve vědomí nebo práci v mechanickém nebo Newtonovském konceptu ve fyzice. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně s jedním dodatkem. Cívka, jak můžete chápat tento termín, je navinuta, má potenciál, je připravena. Věc, která schází bez polarizace, je náboj.

20.11 Tazatel: Pak je náboj poskytnut individualizovaným vědomím. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Náboj je poskytnut individualizovanou entitou použitím vtoků a proudů energie vybíráními svobodné vůle.

30.1 Tazatel: Hodlám uvést tvrzení a pak vás jej nechám opravit, pokud jsem [v něm] udělal nějaké chyby. Tvrzení je toto: Stvoření je jedinou entitou nebo jednotou. Pokud existuje pouze jedna entita, pak jediným konceptem služby je sloužit sobě sama. Pokud se tato entita rozdělí, pak se zrodí koncept služby jedné z jejích částí jiné její části. Z tohoto konceptu pramení rovnost služby sobě sama nebo ostatním. Zdálo by se, že když se Logos rozdělí, vyberou si [jeho] části každou orientaci. Jakmile se individualizované entity objeví v prostoru/času, pak bych předpokládal, že mají polaritu. Je toto tvrzení správné?

Ra: Já jsem Ra. Toto tvrzení je docela vnímavé a správné až do poslední fráze, ve které poznamenáváme, že polarity začínají být prozkoumávány pouze v bodě, když se entita třetí úrovně stane povědomou o možnosti volby mezi konceptem nebo zkreslením služby sobě sama nebo služby ostatním. Toto označuje konec toho, co můžete nazvat ne-sebevědomou nebo nevinnou fází vědomého uvědomění.

30.1 Tazatel: Děkuji vám. Mohl byste odděleně definovat mysl, tělo a ducha?

Ra: Já jsem Ra. Tyto termíny jsou všechny zjednodušenými popisnými termíny, které se rovnají komplexu energetických zaměření; tělo, jak ho nazýváte, je materiálem úrovně, kterou prožíváte v daném prostoru/času nebo času/prostoru; tento komplex materiálů je k dispozici pro zkreslení toho, co byste nazvali fyzickou manifestací.

Mysl je komplexem, který odráží proudění ducha směrem dovnitř a proudění komplexu těla směrem ven. Obsahuje, co znáte jako city, emoce a intelektuální myšlení ve svých vědomějších komplexitách. Když se pohybujeme níže po stromu mysli, vidíme intuici, která je povahou více v kontaktu nebo vyladěnější s celkovým komplexem bytí. Když se pohybujeme níže ke kořenům mysli, nalézáme postup vědomí, které se postupně otáčí z osobní do racionální paměti, do vesmírných přítoků, a tudíž se stává přímým spojovatelem toho nosiče, který nazýváme komplexem ducha.

Komplex ducha je kanál, kde se mohou proudění směrem dovnitř ze všech rozličných univerzálních, planetárních a osobních prouděních slévat do kořenů vědomí a kde může být vědomí nasměrováno do brány inteligentního nekonečna skrze vyváženou inteligentní energii těla a mysli.[1]

Touto řadou konečných tvrzení pochopíte, že mysl, tělo a duch jsou neoddělitelně prolnuté a nemohou jeden bez druhého pokračovat. Tudíž odkazujeme na komplex mysli/těla/ducha spíše než se pokoušet se jimi zabývat odděleně, protože práce řekněme, kterou děláte během vašich zkušeností, je dělána skrze interakci těchto tří komponent, nikoli prostřednictvím některého [z nich].

36.12 Tazatel: Jako příklad vezmu toho, o kterém jste řekl, že byl nazýván Himmler. Z tohoto usuzujeme, že jeho vyšší já bylo šesté úrovně a bylo uvedeno, že si Himmler vybral negativní cestu. Pobývalo by pak jeho vyšší já v situaci typu negativní šesté úrovně? Mohl byste tento koncept rozvést?

Ra: Já jsem Ra. Neexistují žádné [negativní][1] bytosti, které dosáhli na manifestaci nadduše, což je čest/povinnost komplexního celku mysli/těla/ducha pozdější šesté úrovně, jak byste to nazvali ve svém měření času. Tyto negativně orientované komplexy mysli/těla/ducha mají obtíže, které, pokud je nám známo, nebyly nikdy překonány, protože po graduaci páté úrovně je [sice] rozum dostupný, musí se ale sladit se stejným množstvím lásky. Tuto lásku/světlo je velmi, velmi obtížné sjednotit, když je následována negativní cesta, a během dřívější části šesté úrovně si společenské komplexy negativní orientace vyberou uvolnit potenciál a přeskočit do pozitivní šesté úrovně.

Proto je nadduše, která dává své porozumění k dispozici všem, kteří jsou na takovou pomoc připraveni, nasměrována pozitivně. Avšak svobodná vůle jednotlivce je nejdůležitější a jakékoliv vodítko, které je dáno vyšším já, může být viděno buď jako pozitivní nebo negativní polarity, přičemž záleží na volbě komplexu mysli/těla/ducha.

50.7 Tazatel: Děkuji vám. Můžete rozšířit koncept jenž je: pro entitu je během inkarnace ve fyzickém světě, jak jej nazýváme, nezbytné, aby se stala polarizovanou nebo správně interagovala s ostatními entitami, a proč toto není možné mezi inkarnacemi, kdy si je vědoma toho, co chce dělat, ale proč musí vstoupit do inkarnace a ztratit paměť, vědomou paměť, toho, co chce dělat, a pak jednat způsobem, jakým doufá, že jednat bude? Mohl byste to prosím rozvést?

Ra: Já jsem Ra. Uvedeme příklad člověka, jež vidí všechny karty v pokeru. Pak celou hru zná. Je to jako hazardovat v dětské hře, neboť to není riskantní. Ostatní karty jsou známé. Možnosti jsou známy a karty budou hrány správně, ale bez zájmu.

V času/prostoru a na úrovni pravé zelené barvy jsou karty všech oku otevřené. Myšlenky, pocity, potíže, ty všechny mohou být vidět. Neexistuje zde podvod a žádná touha pro podvod. Proto může být mnohé dosaženo v harmonii, ale mysl/tělo/duch z této inkarnace získá jen malou polaritu.

Pojďme tuto metaforu přezkoumat a rozšiřme ji do nejdelší pokerové hry, kterou si můžete představit, na dobu života. Kartami jsou láska, nelibost, omezení, smutek, potěšení atd. Jsou distribuovány a znovu distribuovány a znovu distribuovány, nepřetržitě. Během této inkarnace můžete začít… a zdůrazňujeme začít… poznávat své vlastní karty. Můžete začít uvnitř sebe sama nacházet lásku. Můžete začít vyvažovat svoje potěšení, svoje omezení atd. Avšak jediný náznak karet druhých-já je pohled do jejich očí.

Nemůžete si vzpomenout na vaše karty, na jejich karty, možná ani na pravidla této hry. Tato hra může být vyhrána pouze těmi, kteří se zbaví svých karet v rozpouštějícím vlivu lásky; může být vyhrána pouze těmi, kteří položí svá potěšení, omezení, své všechno na stůl a vnitřně si řeknou: „Všechny, všechny vás hráče, každé druhé já, ať už držíte v ruce cokoliv, já vás miluji“.

Toto je ta hra: znát, přijmout, odpustit, vyvážit a otevřít se lásce. To nemůže být dosaženo bez zapomnění, protože by to v životě bytostního celku mysli/těla/ducha nemělo žádnou váhu.

60.16 Tazatel: Tvar pyramidy, jak tomu rozumím, byl vaším společenským paměťovým komplexem považován za vysoce důležitou fyzickou pomůcku pro duchovní vývoj. V současném období vývoje naší planety se zdá, že na tento tvar kladete malý nebo žádný důraz. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Je to správně. Je naší ctí/povinností pokusit se odstranit zkreslení, která užívání tohoto tvaru způsobilo v myšlení vašich lidí a v činech některých vašich bytostí. Netvrdíme, že takové tvary nejsou účinné, a nejsme ani proti celkové podstatě této účinnosti. Pokoušíme se jen nabídnout naše chápání, byť je limitované, že přes naší naivní víru před mnoha tisíci lety, optimální tvar pro iniciaci neexistuje.

Tento bod rozvedeme. Když nám v našich zkušenostech třetí úrovně pomáhaly bytosti šesté úrovně, bylo toto učení nápomocné kvůli naší velmi nízké agresivitě. V naší naivitě jsme během třetí úrovně nevytvořili vzájemné vztahy systémem vašeho výměnného obchodu, peněz a moci. Byli jsme vlastně jako planeta třetí úrovně zaměřeni více filozoficky než vy a naše volby polarity směřovaly mnohem více na, řekněme, pochopení sexuálního přenosu energie a vhodných vztahů mezi ostatními a sebou samým.

Strávili jsme mnohem větší část prostoru/času prací s nemanifestovanou bytostí. V takové méně složité atmosféře bylo velmi užitečné mít učební pomůcku a ta nám pomohla bez zkreslení, která jsme našli mezi vašimi lidmi.

Tyto rozdíly jsme pečlivě zaznamenali ve Velkém záznamu o stvoření, aby taková naivita nebyla znovu nutná.

V tomto prostoru/času vám můžeme být nejlépe nápomocni, když řekneme, že pyramida je pro vás pro meditaci užitečná, spolu s dalšími kulatými a obloukovými, nebo špičatými a kruhovými tvary.

Všimli jsme si z důvodu složitosti vlivů na nemanifestovanou bytost vašich planetárních lidí v tomto bodě prostoru/času, že bude lepší, když vývoj komplexu mysli/těla/ducha bude pokračovat bez, jak jim říkáte, tréninkových pomůcek – protože když je použita pomůcka, entita na sebe bere za zrychlený nebo zvýšený postup učení/vyučování Zákon odpovědnosti. Pokud hlubší pochopení, jestli můžeme použít toto nesprávné pojmenování, není využito v každém okamžiku zkušeností entity, pak je užitečnost pomůcky negativní. 

67.11 Tazatel: Jak bychom tedy mohli tento paradox vyřešit?

Ra: Já jsem Ra. Uvažte, chcete-li, že nemáte schopnost nesloužit Stvořiteli, protože vše je Stvořitel. Ve vašich individuálních vzorcích růstu se objevuje základní volba třetí úrovně. Dále zde prosakují vzpomínky na pozitivní polarizace úrovně vašeho domova. Vaše konkrétní orientace je tedy silně polarizována směrem ke službě druhým a dosáhla moudrosti i soucitu.

Nemáte pouze dvě protichůdné žádosti o službu. Najdete nekonečné množství protichůdných žádostí o informace nebo nedostatek informací z tohoto zdroje, pokud pozorně nasloucháte těm, jejichž hlasy můžete slyšet. To vše je jeden hlas, se kterým rezonujete na určité frekvenci. Tato frekvence určuje vaši volbu služby jedinému Stvořiteli. Shodou okolností jsou vibrační vzorce této skupiny a vzorce Ra kompatibilní a umožňují nám mluvit prostřednictvím tohoto nástroje s vaší podporou. To je funkce svobodné vůle.

Zdá se, že část Stvořitele se raduje z vaší volby ptát se nás na evoluci ducha. Zdánlivě oddělená část by si přála mnohočetné odpovědi na velký rozsah otázek specifické povahy. Jiná zdánlivě oddělená skupina vašich lidí by si přála, aby tato korespondence prostřednictvím tohoto nástroje ustala, protože cítí, že má negativní povahu. Na mnoha dalších úrovních existence jsou ti, jejichž každé vlákno se raduje z vašich služeb, a ti, jako je entita, o které jste mluvili, kteří si přejí pouze ukončit život tohoto nástroje na úrovni třetí úrovně. Všichni jsou Stvořiteli. Existuje jedna obrovská paleta předsudků a zkreslení, barev a odstínů v nekonečném vzoru.

Těm s nimiž vy, jako entity a jako skupina, nesouzníte, přejete lásku, světlo, mír, radost a aby se měli dobře. Nemůžete udělat nic víc, protože váš podíl Stvořitele je takový, jaký je, a vaše zkušenosti a nabídka zkušeností, aby byly cenné, musí být stále dokonalejším vyjádřením toho, kým skutečně jste.

Mohli byste tedy posloužit negativní entitě tím, že nabídnete život nástroje? Je nepravděpodobné, že byste to považovali za skutečnou službu.

Tak můžete v mnoha případech vidět, jak je dosaženo milující rovnováhy: láska je nabízena, světlo je posíláno a služba entitě orientované na službu sobě je vděčně uznána, zatímco je odmítnuta jako neužitečná na vaší cestě v této době. Tak sloužíte jednomu Stvořiteli bez paradoxů.

69.11 Tazatel: Můžete mi říct o situaci, ve které se Poutník ocitl, a proč by cestou zpět nemohl být prostý návrat do pozitivního času/prostoru stejné hodnoty?

Ra: Já jsem Ra. Cesta zpět se točí především kolem nechuti vyššího já vstoupit do negativního prostoru/času. To může být významnou částí délky této cesty.

Zadruhé, když se pozitivně orientovaná entita inkarnuje do veskrze negativního prostředí, potřebuje se nutně naučit/vyučovat lekce lásky k sobě samému, čímž se dostává do jednoty se svými druhými já.

Po dosažení tohoto cíle se entita může rozhodnout uvolnit rozdíl potenciálů a změnit polaritu.

Proces učení nahromaděných lekcí lásky k sobě samému však může být poměrně zdlouhavý. Entita může také během učení se těmto lekcím ztratit mnoho pozitivní orientace a volba obrácení polarit může být odložena až do poloviny šesté úrovně. To vše je, podle vašeho způsobu měření, časově náročné, i když konečný výsledek je dobrý.

76.15 Tazatel: Pak máme třetí úroveň, která je, ve srovnání s ostatními, jen mžikem oka, lusknutím prstu v čase. Proč je cyklus třetí úrovně tak extrémně rychlý ve srovnání s první a druhou?

Ra: Já jsem Ra. Třetí úroveň je volba.

76.16 Tazatel: Třetí úroveň, jak se zdá, je ve srovnání se zbytkem úrovní — se všemi — jen jedinečně krátkým obdobím toho, co považujeme za čas, a je určena k tomuto účelu volby.

Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je přesně správně. Předehra k volbě musí zahrnovat položení základů, ustanovení iluze a životaschopnost toho, co může být učiněno duchovně životaschopným. Zbytek úrovní je neustálým zpřesňováním této volby. To je také velmi prodloužené, jak byste řekli.

Volba je, jak jste řekli, dílem okamžiku, ale je osou, kolem níž se stvoření otáčí.

76.17 Tazatel: Je tato volba třetí úrovně stejná ve všech částech stvoření, o kterých víte?

Ra: Já jsem Ra. Jsme si vědomi stvoření, v nichž je třetí úroveň delší a více prostoru/času je věnováno volbě. Poměry však zůstávají stejné, přičemž všechny dimenze jsou poněkud oslabené a zjemněné Logosem za účelem variabilní zkušenosti Stvořitele. Toto stvoření je námi vnímáno jako velmi živé.

77.12 Tazatel:To je správně. Ptám se ohledně tohoto konkrétního sub-Logosu, našeho slunce, při tvoření zkušenosti jeho planetárního systému a těch sub-sub-Logosů, které z něj pocházejí.

Ra: Já jsem Ra. Tento dotaz má obsah. Začneme pozorováním série komplexů konceptů, které znáte jako tarot.

Filozofií bylo vytvořit podklad, nejprve mysli, poté těla a poté duchovního komplexu. Tyto komplexy konceptů, které nazýváte tarotem, se tedy dělí do tří skupin po sedmi: cyklus mysli (1–7), cyklus fyzického komplexu (8–14), cyklus duchovního komplexu (15–21). Poslední komplex konceptu lze nejlépe označit jako Volba.

Na základě transformace každého komplexu, s volnou vůlí vedenou základními koncepty obsaženými v těchto cyklech, nabídl Logos této úrovni základní architekturu pro budování, strukturování a syntézu dat vrcholící Volbou.

77.13 Tazatel: Pak, abych shrnul vaše prohlášení, rozumím tomu tak, že existuje sedm základních filozofických základů pro mentální zkušenost, sedm pro tělesnou, sedm pro duchovní a že tyto vytvářejí polarizaci, kterou zažíváme někdy během cyklu třetí úrovně. Může to být z mé strany velmi špatně vyjádřeno. Jsem blízko správnému pochopení?

Ra: Já jsem Ra. Máte pravdu v tom, že přesně vnímáte obsah našeho předchozího tvrzení. Nemáte však pravdu v tom, že nezmiňujete, řekněme, umístění všech těchto komplexů konceptů; totiž, že existují uvnitř kořenů mysli, a z tohoto zdroje lze vystopovat jejich vůdčí vliv a základní motivy[3]. Dále si můžete povšimnout, že každý základ je sám o sobě nikoli jednoduchý, ale komplex konceptů.

Kromě toho existují vztahy mezi myslí, tělem a duchem na stejném místě v oktávě—například jeden, osm, patnáct—a vztahy uvnitř každé oktávy, které napomáhají hledání Volby komplexem těla/mysli/ducha.

Logos, pod kterým tyto základy stojí, je Logosem svobodné vůle. Takto lze základy chápat jako mající jedinečné aspekty a vztahy pro každý komplex těla/mysli/ducha. Pouze dvacátý druhý, Volba, je relativně pevný a jednotný.

77.14 Tazatel: Pravděpodobně mám problém s konceptem času, jelikož se zdá, že Logos si byl vědom volby polarizace. Zdá se, že tato volba polarizace na konci třetí úrovně je důležitým filozofickým plánem pro zkušenost po třetí úrovni. Je správné předpokládat, že tento proces je procesem vytvářejícím vhodnou nebo žádoucí zkušenost, která nastane ve stvoření po dokončení třetí úrovně?

Ra: Já jsem Ra. Tyto filozofické základy jsou základy třetí úrovně. Nad touto úrovní zůstává rozpoznání architektury Logosu, avšak bez závojů, které jsou tak nedílnou součástí procesu činění volby ve třetí úrovni.

77.15 Tazatel: Konkrétní otázka, kterou jsem měl, byla, že se mi zdá, že volba byla naplánována za účelem vytvoření intenzivní polarizace po třetí úrovni, aby zkušenost byla intenzivní i po třetí úrovni. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Za předpokladu, že naše interpretace vašich komplexů zvukových vibrací je správná, toto není správně. Intenzita čtvrté úrovně spočívá v zušlechťování hrubě otesané sochy. To je samo o sobě dosti intenzivní způsobem, který nutí komplex těla/mysli/ducha pohybovat se stále více dovnitř a vpřed při hledání plnějšího vyjádření.

Ve třetí úrovni je však socha ukována v ohni. To je typ intenzity, který není vlastní čtvrté, páté, šesté ani sedmé úrovni.

77.16 Tazatel: Opravdu se snažím pochopit, proč je tato Volba tak důležitá, když všech těchto jednadvacet filozofických základů vede k dvaadvacátému, tedy Volbě; proč Logos, zdá se, klade na tuto volbu takový důraz; a jaká je přesná funkce této volby polarity ve vývoji nebo zkušenosti toho, co bylo Logem stvořeno?

Ra: Já jsem Ra. Polarizace, neboli volba, každého komplexu těla/mysli/ducha je nezbytná pro možnost sklizně z třetí úrovně. Vyšší úrovně vykonávají svou práci díky polaritě získané v této volbě.

77.19 Tazatel: Volí Logosy, které zvolili tento typ vývoje, jak cestu služby sobě samému, tak cestu služby ostatním pro různé Logosy, nebo volí pouze jednu z těchto cest?

Ra: Já jsem Ra. Ti, které byste nazvali ranými Logosy, které zvolili základy bez svobodné vůle, bez výjimek zakládali Logosy cesty služby ostatním. Řekněme, sága polarity, jejích důsledků a mezí, nebyla představitelná, dokud nebyla zakoušena.

78.21 Tazatel: Uvedli jste dříve, že Volba, která je činěna v této úrovni, ve třetí úrovni, je osou, kolem níž se stvoření otáčí[3]. Můžete rozšířit důvod, proč jste toto prohlásili?

Ra: Já jsem Ra. Toto je výrok o povaze stvoření, jak k vám nyní hovoříme.

78.24 Tazatel: Toto je těžká otázka na položení, ale jaká je funkce, nebo jaká je hodnotová zkušenost tvorby pozitivních a negativních komplexů sociální paměti, oddělení polarit v tomto bodě, namísto umožnění míchání komplexů těla/mysli/ducha opačné polarity ve vyšších úrovních?

Ra: Já jsem Ra. Účelem polarity je rozvíjet potenciál pro konání práce. Toto je hlavní charakteristika těch, řekněme, experimentů, které se vyvinuly od chvíle, kdy byl oceněn koncept Volby. Práce se vykonává mnohem efektivněji a s větší čistotou, intenzitou a rozmanitostí skrze dobrovolné hledání komplexů těla/mysli/ducha pro lekce třetí a čtvrté úrovně.

Působení páté úrovně je, nahlíženo z hlediska prostor/času, stejné s polaritou i bez ní. Avšak nahlíženo z hlediska času/prostoru jsou zkušenosti moudrosti výrazně rozšířeny a prohloubeny právě díky dobrovolné povaze polarizovaného působení komplexu těla/mysli/ducha.

78.26 Tazatel: Volba polarity jako jedinečná okolnost, řekněme, pro archetypální základnu evoluce vědomí v našem konkrétním prožívání, mi naznačuje, že jsme, skrze dlouhý proces Stvořitele poznávajícího sebe sama, dospěli k pozici současné nebo maximální účinnosti pro návrh procesu zkušenosti. Tento návrh pro maximální účinnost se nachází v kořenech vědomí a je archetypální myslí, a je produktem všeho, co tomu předcházelo. Existují nepochybně relativně čisté archetypální koncepty pro sedm konceptů mysli, těla a ducha. Mám pocit, že jazyk, který pro ně máme, je poněkud nedostatečný.

Nicméně se budeme i nadále snažit pochopit – a to je také slabé slovo – základy toho všeho a doufám, že jsem alespoň částečně přesně položil základy při pokusu o nastavení pozadí pro rozvinutí archetypů našeho Loga. Vynechal jsem něco nebo udělal nějakou chybu, nebo můžete učinit nějaký komentář k mému pokusu o nastavení pozadí pro konstrukci, kterou náš Logos použil pro archetypy?

Ra: Já jsem Ra. Vaše dotazy jsou promyšlené.

79.31 Tazatel: V tomto bodě – existovala v tomto bodě Volba, vytvoření první polarity služby sobě samému? Existuje volba v tomto bodě, nebo to není volba?

Ra: Já jsem Ra. V závoji, neboli oddělení dvou archetypů, je implicitně obsažen koncept volby. Vylepšení tohoto konceptu si vyžádala mnoho zkušeností.

85.9 Tazatel: Předpokládám, že už jen proto, že náš společník z páté úrovně monitoruje naši komunikaci s Ra, se seznámil s procesem zastření, o kterém jsme mluvili.

A zdá se mi, z intelektuálního hlediska, že vědomá znalost a přijetí skutečnosti, že tento proces zastření byl použit za účelem, ke kterému byl použit, by učinila obtížným udržení vysoké negativní polarity, jakmile by byl tento proces intelektuálně a vědomě přijat jako skutečně proběhnuvší tak, jak jste jej popsali. Mohl byste vyjasnit mé uvažování v tomto bodě?

Ra: Já jsem Ra. Nejsme si jisti, zda jsme uspěli ve sladění vašich způsobů myšlení. Můžeme však podat komentář.

Proces polarizace, jak vstupuje do čtvrté úrovně, je proces, který probíhá s plným vědomím procesu zastření, k němuž došlo ve třetí úrovni. Tento proces zastření je součástí zkušenosti třetí úrovně. Znalost a paměť výsledku tohoto, a všech částí zkušenosti třetí úrovně, informuje polarizovanou entitu vyšší úrovně.

Neovlivňuje to však volbu, která byla učiněna a která je základem pro další práci po třetí úrovni v rámci polarizace. Ti, kteří si zvolili stezku služby ostatním[1], jednoduše použili proces zastření k potenciaci toho, co není. Toto je zcela přijatelná metoda sebepoznání stvořitelem a skrze něj.

85.11 Tazatel: Pak tedy ti na stezce služby ostatním potencovali to, co není. Mohl byste to trochu rozvést, abych tomu lépe porozuměl?

Ra: Já jsem Ra. Pokud si představíte energetická centra v jejich různých barvách tvořících spektrum, můžete vidět, že volba služby ostatním[3] je taková, která popírá samotné centrum spektra – tím je univerzální láska.

Proto je vše, co je vystavěno na proniknutí světla skliditelné kvality těmito entitami, založeno na opomenutí. Toto opomenutí se projeví ve čtvrté úrovni jako láska k sobě; tedy nejplnější vyjádření oranžového a žlutého energetického centra, která jsou poté použita k potenciaci komunikace a adeptství.

Když je dosaženo zušlechtění páté úrovně, to, co není, je neseno dále, a úroveň moudrosti je zkoumána entitami, které nemají soucit, žádnou univerzální lásku. Zažívají to, co si přejí, svobodnou volbou, jsouce upřímně přesvědčeni, že energie zeleného paprsku je pošetilost.

To, co není, lze chápat jako sebou uvalenou temnotu, v níž je harmonie přeměněna v věčnou disharmonii. Avšak to, co není, nemůže přetrvat napříč oktávou třetí úrovně[4], a tak jako temnota nakonec volá světlo, tak i to, co není, nakonec volá to, co je.

87.11 Tazatel: Omlouvám se, že jsem se v otázce zmátl a nepoložil ji správně. Jde mi o filozofický bod, který je pro mě velmi důležitý a který se snažím objasnit. Týká se faktu, že se zdá, že negativní čtvrtá úroveň si je vědoma Prvního zkreslení a že není zahalená. A zdá se, že tuto znalost Prvního zkreslení využívá k udržení situace, jakou udržuje při svých kontaktech s touto planetou.

Snažím se pochopit jejich schopnost rozumět mechanismu Prvního zkreslení a důsledkům procesu zahalení, a přesto zůstat v mentální konfiguraci oddělenosti na negativní cestě. Doufám, že jsem se vyjádřil jasně. Měl jsem problém tuto otázku položit.

Ra: Já jsem Ra. Odpověď možná tazatele stále neuspokojí. Žádáme vás, abyste se jí věnoval, dokud nebudete spokojen. Negativní entita čtvrté úrovně učinila volbu dostupnou každému při sklizni třetí úrovně. Je si vědoma celé škály možných způsobů nazírání na vesmír jednoho Stvořitele a je přesvědčena, že ignorování a nevyužívání energetického centra zeleného paprsku bude nejefektivnější metodou k dosažení sklizně čtvrté úrovně. Její činnost mezi těmi třetí úrovně, kteří tuto volbu ještě neučinili, je navržena tak, aby každému nabídla možnost zvážit polaritu sloužící sobě a její možnou přitažlivost.

87.25 Tazatel: Je smysluplné uvést tento poměr v počáteční čtvrté úrovni, a pokud ano, udělal byste to?

Ra: Já jsem Ra. V mnoha ohledech je zcela bezvýznamné hovořit o orgasmu muže a ženy ve vyšších úrovních, protože charakter a povaha orgasmu se stává stále více přirozeně funkcí komplexu mysli/těla/ducha jako jednotky.

Lze říct, že ve čtvrté úrovni je závoj odstraněn a volba již byla učiněna. V pozitivních polaritách je pravé sdílení téměř univerzální. V negativních polaritách je téměř univerzální skutečná blokáda, takže dobyvatel dosahuje orgasmu, zatímco dobytý téměř nikdy.

V každém případě lze chápat sexuální část zkušenosti jako velmi účinný prostředek polarizace.

89.33 Tazatel: Jaký byl původ dvou entit, o kterých hovoříte?

Ra: Já jsem Ra. Tyto entity byly poutníci z rané pozitivní páté úrovně.

89.34 Tazatel: A přestože se již vyvinuly přes pozitivní čtvrtou úroveň, řekněme, že obrátily polaritu během reinkarnace ve třetí úrovni. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

91.16 Tazatel: Jaký je největší počet archetypů, dle znalosti Ra, použitý některým Logosem?

Ra: Já jsem Ra. Sedmičky plus Volba je největší počet, který byl podle našich znalostí použit Logosy. Je to výsledek mnoha a mnoha předchozích experimentů v artikulaci jednoho Stvořitele.

92.22 Tazatel: Předpokládám, že sedí mezi sloupy různých barev, jeden po její levici, druhý po pravici (ten tmavý je po její levici), aby to na tomto místě ukazovalo na stejnou možnost potenciace mysli pro negativní i pozitivní cestu. Mohli by to Ra okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. I když je to správné, není to tak pronikavé jako poznání, že Velekněžka, jak byla tato postava nazvána, sedí ve struktuře, v níž je polarita, symbolizovaná vámi správně poznanými světlým a tmavým sloupem, integrální a nezbytnou součástí.

Neživená mysl nemá polaritu stejně jako inteligentní nekonečno žádnou nemá. Povaha sub-sub-sub-Logosu, který nabízí zkušenost třetí úrovně, je založena na polaritě, ne volbou, ale pečlivým záměrem.

Vnímáme nejasné vyjádření. Polarita Potenciátoru je zde nikoli proto, aby si ji Matrice zvolila. Je zde proto, aby ji Matrice přijala jako danost.

92.33 Tazatel: Ochrana je zde zobrazená jako by byla na pravé straně, ale ne na levé. Znamená to větší ochranu pro pozitivní cestu než negativní?

Ra: Já jsem Ra. Správně vnímáte vrozenou předpojatost nabízející vidoucímu oku a slyšícímu uchu informace ohledně volby efektivnější polarity.

V tuto chvíli bychom doporučili, jak to nazýváte, ještě jeden plný dotaz.

92.34 Tazatel: Pokusím se tedy o příklad působení Potenciátoru mysli. Jak dítě získává čas v inkarnaci, zažívá Potenciátor nabízející jak pozitivní, tak negativní možné činy (nebo myšlenky), které Matrice může zažít, což se pak začne v Matrici akumulovat a zabarvovat ji podle volby polarity, kterou si Matrice na základě nabídky Potenciátoru zvolí. Je to v nějakém smyslu správně?

Ra: Já jsem Ra. Nejprve bychom znovu rozlišili mezi archetypální myslí a procesem inkarnované zkušenosti komplexu mysli/těla/ducha.

Za druhé, každá potenciace, po které Matrice sáhla, je Matricí zaznamenána, ale prožívána Signifikátorem.

Zkušenost Signifikátoru této potencované činnosti samozřejmě závisí na schopnosti jeho procesů Katalyzátoru a Zkušenosti.

Můžeme se zeptat, zda jsou zde kratší dotazy, než opustíme tento nástroj?

95.27 Tazatel: Možnost, že nohy entity na Kartě čtyři jsou přibližně v pravém úhlu, byla spojena s teseraktem[5] — zmíněným v mnohem dřívější relaci Ra[6] — jakožto směrem transformace z prostor/času do čas/prostoru, a napadlo mě, že by to mohlo být také spojeno s crux ansata. Mám v tomto pozorování alespoň částečně pravdu?

Ra: Já jsem Ra. Toto bude poslední dotaz tohoto sezení, neboť přenesená energie slábne.

Pozorování pravých úhlů a jejich transformačního významu je velmi vnímavé, ó studente. Každý z obrazů vedoucích k Transformacím mysli, těla a ducha — a nakonec k velké transformační Volbě — nese rostoucí intenzitu rostoucí artikulace pojmu; to znamená, že každý obraz, v němž naleznete tento úhel, může být stále více vnímán jako stále hlasitější výzva k využití každého zdroje — ať už Zkušenosti, jak nyní pozorujete, nebo dalších obrazů — pro veliké dílo adepta, který směřuje k transformaci pomocí hojného nosiče ducha k inteligentnímu nekonečnu.

Prosíme, položte jakékoli krátké dotazy v tomto propojení prostoru/času.