Závoj zapomnění

12.28 Tazatel: Je většina z nich čtvrté úrovně? Z jaké úrovně pocházejí?

Ra: Já jsem Ra. Několik jich tu je ze čtvrté úrovně. Největší počet Poutníků, jak je nazýváte, je ze šesté úrovně. Touha sloužit musí být zkreslena směrem k velké čistotě mysli a tomu, co můžete nazvat udatností nebo odvahou v závislosti na úsudku vašeho komplexu zkreslení. Výzva/nebezpečí Poutníka spočívá v tom, že zapomene na svou misi, stane se karmicky zapojeným, a tudíž smeten do víru, ze kterého se inkarnoval, a tím pomohl destrukci.[1]

16.2 Tazatel: Mohu se mýlit, ale připadá mi, že by to bylo zasahování do svobodné vůle, řekněme, skupiny Orionu. Jak je toto vyváženo proti jinému konceptu, který jste právě předal?

Ra: Já jsem Ra. Vyvažování je z úrovně do úrovně. Pokusy takzvaných Křižáků zasahovat do svobodné vůle jsou akceptovatelné v úrovni jejich chápání. Nicméně komplexy mysli/těla/ducha této úrovně, kterou nazýváte třetí, formují úroveň svobodné vůle, která není schopná, řekněme, zcela rozpoznat zkreslení směrem k manipulaci.

Tudíž byla zřízena karanténa za účelem vyvažování úrovňových rozdílů ve vibracích, což byla vyvažovací situace, kde svobodná vůle skupiny Orionu není zastavena, ale je jí dána výzva. Mezitím není skupině třetí úrovně bráněno svobodné volbě.

21.9 Tazatel: Nyní, když 75 000roční cyklus započal, byla délka života přibližně devět set let, v průměru. Jaký byl proces a plánování… mechanismu, řekněme, reinkarnace v té době a jak byl čas mezi inkarnacemi do fyzické třetí úrovně vynaložen k růstu komplexu mysli/těla/ducha?

Ra: Já jsem Ra. Tento dotaz je komplexnější než většina. Začneme. Vzor inkarnace počátečního komplexu mysli/těla/ducha třetí úrovně začíná v temnotě, protože můžete uvažovat nebo považovat vaši úroveň jako tu, jak můžete říci, o spánku a zapomnění. Tato je jedinou úrovní zapomnění. Pro entitu třetí úrovně je nezbytné zapomenout, takže mechanismy zmatení nebo svobodné vůle mohou působit na nově individualizovaný komplex vědomí.

Tudíž začínající entita je tou, ve veškeré nevinnosti, orientovanou směrem ke zvířecímu chování, které používá ostatní-já pouze jako rozšíření sebe sama pro zachování celého-já. Entita se stává pomalu vědomá toho, že má potřeby, řekněme, které nejsou zvířecí; to jest, které jsou nepotřebné pro přežití. Tyto potřeby zahrnují: potřebu společnosti druhých, potřebu smíchu, potřebu krásy, potřebu znát vesmír ve svém okolí. Toto jsou počáteční potřeby.

Jak se inkarnace začínají hromadit, jsou objeveny další potřeby: potřeba obchodovat, potřeba milovat, potřeba být milován, potřeba povýšit zvířecí chování do univerzálnější perspektivy.

Během první části cyklů třetí úrovně jsou inkarnace automatické a objevují se rychle po skončení komplexu energie fyzického nosiče. Je malá potřeba zhodnotit nebo vyléčit zkušenosti inkarnace. Jakmile se ty, co byste nazvali energetickými centry, začnou aktivovat ve větší míře, tím se více obsahu zkušeností během inkarnace týká lekcí lásky.

Proto je čas, jak byste tomu mohli rozumět, mezi inkarnacemi prodloužen, aby byla dána vhodná pozornost ke zhodnocení a léčení zkušeností předchozí inkarnace. V určitém okamžiku se ve třetí úrovni aktivuje energetické centrum zeleného paprsku a od tohoto bodu přestává být inkarnace automatickou.

30.4 Tazatel: Existuje po tomto přechodu, který nazýváme smrtí, nějaká ztráta mysli nebo ducha nebo nějaké poškození jednoho z nich kvůli ztrátě tohoto chemického těla, které nyní máme?

Ra: Já jsem Ra. Z vašeho pohledu existuje velká ztráta komplexu mysli kvůli faktu, že mnoho z aktivit mentální povahy, které jste si během zkušenosti tohoto kontinua prostoru/času vědomi, je stejně povrchová iluze, jako je komplex chemického těla.

Z jiného pohledu není ztraceno nic důležitého; charakter nebo řekněme čistá destilace emocí a návyků nebo zkreslení a moudrosti, chcete-li, se stávají poprvé zřetelnými, řekněme; tyto čisté emoce a vědomosti a návyky/zkreslení jsou během zkušenosti fyzického života z větší části buď ignorovány nebo podhodnoceny.

Z pohledu duchovního je tento kanál potom hodně otevřený díky nepotřebě charakteristiky zapomnění třetí úrovně.

36.16 Tazatel: Pak entita šesté úrovně, která dosáhla tohoto bodu v pozitivní orientaci, si může vybrat stát se tím, kterého nazýváme poutníkem, a přesunout se zpět. Přemýšlím, zda se to někdy stává negativně orientované entitě šesté úrovně. Přesouvá se některá zpět jako poutník?

Ra: Já jsem Ra. Jakmile negativně polarizovaná entita dosáhne určitého bodu v úrovni moudrosti, je extrémně nepravděpodobné, že si vybere riskovat zapomnění, protože tato polarizace není nesobecká ale sobecká a díky moudrosti si uvědomuje nebezpečí takového „putování“. Příležitostně se negativní entita šesté úrovně stává poutníkem ve snaze pokračovat s polarizací negativním směrem. Toto je extrémně neobvyklé.

36.17 Tazatel: Co je pak motivací pro… Ach, nechtě mě prosím prvně dokončit tu otázku.

Jaký je motiv… jaký je mechanismus za tím, že by si tato neobvyklá entita šesté úrovně přála skrze putování získat více negativní polarizace?

Ra: Já jsem Ra. Poutník má potenciál značně zrychlit v úrovni, ze které přichází, ve svém procesu evoluce. Toto nastává díky intenzivním životním zkušenostem a příležitostem třetí úrovně. Tedy si pozitivně orientovaný poutník volí riskovat nebezpečí zapomnění za účelem být k službám ostatním tím, že bude vyzařovat lásku ostatních. Pokud je zapomnění prolomeno, bude množství katalyzátorů ve třetí úrovni poutníka polarizovat s mnohem větší efektivitou, než jaká se očekává ve vyšších a harmoničtějších úrovních.

Podobně se negativně orientovaný poutník odvažuje riskovat zapomnění za účelem toho, že by mohl zrychlit svůj pokrok v evoluci ve vlastní úrovni službou sobě samému ve třetí úrovni tím, že nabídne ostatním-já příležitost slyšet informace týkající se negativní polarizace.

36.19 Tazatel: Děkuji vám. Přemýšlel jsem, zda by způsobilost pro kontakt s Ra mohla zahrnovat… toho typu, který nyní děláme… mohla zahrnovat proniknutí tímto procesem zapomnění. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je docela správně.

48.6 Tazatel: Děkuji vám. To se vyjasnilo velmi dobře. Velmi důležitý bod. Můžete mi říct, jak jsou pozitivní a negativní polarizace ve čtvrté a páté úrovni používány, aby způsobily práci s vědomím?

Ra: Já jsem Ra. Ve čtvrté a páté úrovni existuje velmi málo práce s vědomím v porovnání s prací učiněnou ve třetí úrovni. Práce, která je vykonána v pozitivní čtvrté, je ta práce, kde pozitivní společenský paměťový komplex, který se do sebe integroval přes pomalé fáze, pokračuje dále, aby pomohl těm méně pozitivní orientace, kteří hledají jejich pomoc. Tudíž jejich služba je jejich prací a skrze tuto dynamiku společenského já a druhého já, jež je objektem lásky, jsou dosaženy větší a větší intenzity porozumění a soucitu. Tato intenzita pokračuje, dokud nemůže být přivítána příslušná intenzita světla. Toto je sklizeň čtvrté úrovně.

V rámci pozitivní čtvrté úrovně existuje menší množství katalyzátorů pro duchovní a mentální komplex zkreslení. To nastává během procesu harmonizace během vytváření společenského paměťového komplexu. Způsobuje to objevení se určitého malého katalyzátoru a práce, ale velká práce čtvrté úrovně tkví v kontaktu mezi společenským já a méně polarizovaným druhým já.

V negativní čtvrté úrovni je mnoho práce provedeno během bojů o pozici, které předcházejí období tvorby společenského paměťového komplexu. Jsou zde příležitosti k negativní polarizaci ovládáním ostatních já. Situace je stejná během období společenského paměťového komplexu negativní čtvrté úrovně. Práce nastává skrze společenské oslovování méně polarizovaného jiného já za účelem pomoci v negativní polarizaci.

V pozitivní a negativní páté úrovni není koncept práce s rozdílem potenciálů obzvláště užitečný, jelikož entity páté úrovně jsou spíše zintenzivňující se než zvyšující potenciál.

V pozitivní úrovni používají komplexy páté úrovně učitele/žáky šesté úrovně, aby se učily osvětlenějšímu porozumění jednoty, a tím se stávaly více a více moudrými. Pozitivní společenské paměťové komplexy páté úrovně si často zvolí rozdělit svou službu ostatním do dvou způsobů: za prvé, vysílání světla do stvoření; za druhé, posílání skupin, které pomáhají jako nástroje světla, jako ti, se kterými jste obeznámeni přes channeling.

V negativní páté úrovni se služba sobě samým extrémně zintenzivňuje a vlastní já je zmenšeno nebo zhuštěno tak, že jsou dialogy s učiteli/žáky výhradně užívány k zintenzivnění moudrosti. Existuje velmi, velmi málo negativních Poutníků páté úrovně, jelikož se obávají zapomnění. Existuje velmi, velmi málo členů Orionu páté úrovně, jelikož již v ostatních já nevnímají žádnou hodnotu.

48.8 Tazatel: Kdo, řekněme, dohlíží nad stanovením dalších inkarnačních potřeb a ustanovuje seznam stáří vibrace, řekněme, pro inkarnaci?

Ra: Já jsem Ra. Toto je dotaz se dvěma odpověďmi.

Zaprvé, existují tací přímo pod Strážci, kteří jsou odpovědní za inkarnační vzory těch, kteří se inkarnují automaticky, tj. bez vědomého sebe-uvědomění procesu duchovní evoluce. Můžete tyto bytosti nazvat andělskými, pokud tak preferujete. Jsou, řekněme, „místní“ neboli z vaší planetární sféry.

Stáří vibrace může být přirovnáno k umístění různých druhů tekutin ve stejné sklenici. Některé vystoupají nahoru; jiné klesnou ke dnu. Vzniknou vrstvy a vrstvy entit. Jakmile se sklizeň přibližuje, ti nejvíce naplnění světlem budou přirozeně a bez nutnosti dohledu nachystáni, řekněme, na další inkarnaci.

Když se entita stane povědomou v rámci svého komplexního celku mysli/těla/ducha o mechanismu duchovní evoluce, sama stanoví a umístí tyto lekce a entity nezbytné pro maximální růst a maximální vyjádření polarity v rámci inkarnační zkušenosti předtím, než nastane proces zapomnění. Jedinou nevýhodou této naprosté svobodné vůle těchto seniorských entit, které si vybírají způsob inkarnačních zkušeností, je to, že některé entity se pokouší během jedné inkarnační zkušenosti naučit tolik, že intenzita katalyzátoru zhorší rovnováhu polarizované entity, a tudíž zkušenost není maximálně využita tak, jak bylo zamýšleno.

50.7 Tazatel: Děkuji vám. Můžete rozšířit koncept jenž je: pro entitu je během inkarnace ve fyzickém světě, jak jej nazýváme, nezbytné, aby se stala polarizovanou nebo správně interagovala s ostatními entitami, a proč toto není možné mezi inkarnacemi, kdy si je vědoma toho, co chce dělat, ale proč musí vstoupit do inkarnace a ztratit paměť, vědomou paměť, toho, co chce dělat, a pak jednat způsobem, jakým doufá, že jednat bude? Mohl byste to prosím rozvést?

Ra: Já jsem Ra. Uvedeme příklad člověka, jež vidí všechny karty v pokeru. Pak celou hru zná. Je to jako hazardovat v dětské hře, neboť to není riskantní. Ostatní karty jsou známé. Možnosti jsou známy a karty budou hrány správně, ale bez zájmu.

V času/prostoru a na úrovni pravé zelené barvy jsou karty všech oku otevřené. Myšlenky, pocity, potíže, ty všechny mohou být vidět. Neexistuje zde podvod a žádná touha pro podvod. Proto může být mnohé dosaženo v harmonii, ale mysl/tělo/duch z této inkarnace získá jen malou polaritu.

Pojďme tuto metaforu přezkoumat a rozšiřme ji do nejdelší pokerové hry, kterou si můžete představit, na dobu života. Kartami jsou láska, nelibost, omezení, smutek, potěšení atd. Jsou distribuovány a znovu distribuovány a znovu distribuovány, nepřetržitě. Během této inkarnace můžete začít… a zdůrazňujeme začít… poznávat své vlastní karty. Můžete začít uvnitř sebe sama nacházet lásku. Můžete začít vyvažovat svoje potěšení, svoje omezení atd. Avšak jediný náznak karet druhých-já je pohled do jejich očí.

Nemůžete si vzpomenout na vaše karty, na jejich karty, možná ani na pravidla této hry. Tato hra může být vyhrána pouze těmi, kteří se zbaví svých karet v rozpouštějícím vlivu lásky; může být vyhrána pouze těmi, kteří položí svá potěšení, omezení, své všechno na stůl a vnitřně si řeknou: „Všechny, všechny vás hráče, každé druhé já, ať už držíte v ruce cokoliv, já vás miluji“.

Toto je ta hra: znát, přijmout, odpustit, vyvážit a otevřít se lásce. To nemůže být dosaženo bez zapomnění, protože by to v životě bytostního celku mysli/těla/ducha nemělo žádnou váhu.

52.8 Tazatel: Snad vnímám spojení mezi tím, co jste právě řekl, a tím, proč si mnoho Poutníků vybralo k inkarnaci čas sklizně na této planetě. Myslím to správně? Je to nejasný vjem.

Ra: Já jsem Ra. Je správně, že v rámci šance si vzpomenout na to, co bylo v zapomnění ztraceno, existuje přemíra příležitostí pro pozitivní orientaci. Věříme, že toto je specifický záměr vaší otázky.[1] Zeptejte se prosím dále, pokud tomu tak není.

63.14 Tazatel: Pak tedy říkáte, že pro přechod z třetí do čtvrté úrovně, pro jednu z těchto bytostí s dvojitým aktivovaným tělem, bude muset tělo třetí úrovně projít procesem, kterému říkáme smrt. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Kombinace těla třetí a čtvrté úrovně zemře podle nutnosti zkreslení komplexu mysl/tělo/duch třetí úrovně.

Můžeme odpovědět na jádro vašeho dotazu poukazem na to, že důvodem takové kombinované aktivace komplexu mysl/tělo/duch je, že tyto bytosti si jsou do určité míry vědomy pochopení čtvrté úrovně, které si třetí úroveň pamatovat nemůže kvůli zapomnění. Tak mohou pro bytost orientovanou na službu druhým začít zkušenosti čtvrté úrovně, s přidanou přitažlivostí k pobytu v problémovém prostředí třetí úrovně a s poskytováním lásky a soucitu.

63.17 Tazatel: Je důvodem toho, že toto dokážou, ačkoliv poutníci páté a šesté úrovně, kteří zde jsou, to udělat nemohou,  protože mají aktivováno tělo čtvrté úrovně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně. Poutníci jsou aktivováni na třetí úrovni mysli/těla/ducha a podléhají zapomnění, přes které je možné proniknout disciplinovanou meditací a prací.

63.18 Tazatel: Předpokládám, že důvodem je, zaprvé, to že sklizně schopné bytosti třetí úrovně, které sem přišly teprve nedávno, přichází dost pozdě na to, aby, řekněme, ovlivnily polarizaci svým učením. Nejsou v konfliktu s Prvním zkreslením, protože teď jsou dětmi a nebudou dost staré na to, aby opravdu ovlivnily polarizaci, než přechod bude dost pokročilý.

Ale poutníci, kteří sem přišli a jsou starší a mají větší schopnost ovlivnit polarizaci, musí tak učinit, jako funkce jejich schopnosti proniknout procesem zapomnění, aby byli v souladu s Prvním zkreslením. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je celkem správně.

65.12 Tazatel: Každý z poutníků pak jedná jako funkce návyků, které si vyvinul, jakýmkoli způsobem uzná za vhodné komunikovat, nebo prostě být ve své polaritě, aby tak pomohl celkovému vědomí planety.

Je tu nějaký, řeknu, fyzičtější způsob, jakým pomáhá— myslím tím, přispívají jeho vibrace k procesu, stejně jako elektrická polarita nebo nabíjení baterie nebo tak něco? Pomáhá to nějak planetě, pouhá fyzická přítomnost poutníků?

Ra: Já jsem Ra. To je správně, a ten mechanismus je přesně takový, jako uvádíte. Tento význam jsme zamýšleli ve druhé části naší předchozí odpovědi.

V tuto chvíli si můžete všimnout, že stejně jako jiné bytosti, každý poutník má své jedinečné schopnosti, návyky a zaměření, takže z každé části každé úrovně zastoupené mezi poutníky přichází řada před-inkarnačních darů, které se pak mohou projevit v této rovině, kterou nyní zakoušíte; takže každý poutník, který se nabízí před inkarnací, může nabídnout nějakou speciální službu, kromě zdvojnásobujícího účinku planetární lásky a světla a základní funkce sloužit jako maják či pastýř.

Existují tedy tací páté úrovně, jejichž schopnosti vyjadřovat moudrost jsou veliké. Existují poutníci ze čtvrté a šesté úrovně, jejichž schopnost sloužit jako, řekněme, pasivní zářiče nebo vysílače lásky a lásky/světla jsou obrovské. Existuje mnoho dalších, jejichž dary, přineseny do této úrovně, jsou docela rozmanité.

Jakmile je tedy zapomínání proniknuto, poutníci mají tři základní funkce, přičemž dvě z nich jsou základní a ta terciální je jedinečná pro daný komplex mysli/těla/ducha.

V tomto bodě si můžeme všimnout, když přemýšlíte o vírech možností/pravděpodobností, že ačkoli máte mnoho, mnoho předmětů způsobujících úzkost a nabízejících tak možnosti k hledání a službě, vždy je v tom obchodě jeden zásobník míru, lásky a radosti. Tento vír může být velice malý, ale obrátit se k němu zády znamená zapomenout na nekonečné možnosti přítomného okamžiku. Mohla by se vaše planeta polarizovat směrem k harmonii v jednom jemném, silném okamžiku inspirace? Ano, mí přátelé. Není to pravděpodobné; ale vždy je to možné.

65.18 Tazatel: Poutník prochází procesem zapomínání. Zmínili jste, že ti, kteří mají nyní aktivovaná těla třetí i čtvrté úrovně nemají zapomínání jaké má poutník. Jen mě zajímalo, jestli tu byl, řekněme, poutník šesté úrovně s aktivovaným tělem třetí úrovně, prošel by zapomenutím, které bylo po částech, řekl bych, se zapomenutím čtvrté, páté a šesté úrovně. A kdyby měl aktivovat své tělo čtvrté úrovně, měl by částečnou dodatečnou paměť? A pak další částečnou, kdyby byla aktivována jeho pátá? A pak plná paměť, kdyby měl aktivovanou šestou? Dává to smysl?

Ra: Já jsem Ra. Ne.

65.19 Tazatel: [směje se]

Děkuji vám. Proces zapomínání mě pletl, protože jste řekli, že aktivovaní lidé čtvrté úrovně, kteří zde byli a mohli být sklízeni, neměli stejný problém se zapomínáním. Můžete mi říct, proč poutník ztrácí paměť?

Ra: Já jsem Ra. Důvod je dvojí:

Za prvé, genetické vlastnosti spojení mezi komplexem mysli/těla/ducha a buněčnou strukturou těla jsou jiné pro třetí úroveň než pro třetí/čtvrtou úroveň.

Zadruhé je třeba zachovat svobodnou vůli entit třetí úrovně.

Poutníci se tedy dobrovolně připojují ke genetickému spojení třetí úrovně neboli DNA ke komplexu mysli/těla/ducha.

Proces zapomínání může být proniknut do té míry, že si poutník pamatuje, co je a proč je na planetární sféře. Bylo by však porušením, kdyby poutníci pronikli zapomněním tak daleko, že by aktivovali hustší těla a mohli tak žít, řekněme, božským způsobem. To by nebylo vhodné pro ty, kteří se rozhodli sloužit.

Nové entity čtvrté úrovně, které se stávají schopné prokázat různé novější schopnosti, tak činí v důsledku současné zkušenosti, nikoli v důsledku paměti. Vždy existuje několik výjimek a žádáme vás o odpuštění za neustálé přívaly přílišného zobecňování.

69.6 Tazatel: Chápu tedy správně, že smrt, ať už přirozenou cestou nebo nešťastnou náhodou nebo sebevraždou, že všechny smrti tohoto typu by vytvořily stejný posmrtný stav, který by entitě poskytl ochranu ze strany přátel? Je to tak správně?

Ra: Já jsem Ra. Předpokládáme, že se chcete zeptat, zda při prožitku smrti, bez ohledu na příčinu, nejsou negativní přátelé schopni odejmout entitu. To je do značné míry správné, protože entita bez připoutanosti k fyzickému komplexu prostoru/času je mnohem vědomější a bez důvěřivosti, která je tak trochu charakteristickým znakem těch, kteří milují celým srdcem.

Smrt, pokud by byla přirozená, by však nepochybně byla harmoničtější; smrt vraždou by byla matoucí a entita by potřebovala nějaký čas/prostor, aby se takříkajíc zorientovala; smrt sebevraždou by způsobila nutnost mnoha léčebných prací a, řekněme, učinění nového zasvěcení do třetí úrovně pro obnovenou možnost učit se lekcím, které si stanovilo vyšší já.

75.24 Tazatel: Odpověď na tuto otázku pravděpodobně souvisí s naším zkresleným pohledem na čas, ale vidím Poutníky v této úrovni, kteří přišli z páté nebo šesté úrovně — připadá mi, že by již měli být na poměrně vysokém stupni zasvěcení a musí následovat poněkud odlišnou cestu zpět k zasvěcení, které měli dříve ve vyšší úrovni, a dostat se v třetí úrovni co nejblíže k tomu stavu. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Vaše otázka není zcela přesně zaměřena. Budeme se tedy tématu věnovat obecně.

Existuje mnoho Poutníků, které byste mohli nazvat adepty, kteří v současné inkarnaci nevykonávají žádnou vědomou práci. Je to otázka zaměření pozornosti. Někdo může být vynikajícím chytačem své herní koule, ale pokud oko není obráceno ke kouli v okamžiku, kdy je hozena, pak se může stát, že koule entitu mine. Pokud by na kouli obrátila oči, chytání by bylo snadné.

V případě Poutníků, kteří se snaží zrekapitulovat stupeň zasvěcení, kterého dosáhli před tímto životním zážitkem, můžeme poznamenat, že i po proniknutí skrze proces zapomnění je zde stále tělo aktivované žlutým paprskem, které nereaguje tak, jako adept aktivovaný zeleným nebo modrým paprskem. A tak můžete vidět nevyhnutelnost frustrací a zmatku kvůli přirozeným obtížím při manipulaci s jemnějšími silami vědomí prostřednictvím chemického aparátu těla aktivovaného žlutým paprskem.

77.14 Tazatel: Pravděpodobně mám problém s konceptem času, jelikož se zdá, že Logos si byl vědom volby polarizace. Zdá se, že tato volba polarizace na konci třetí úrovně je důležitým filozofickým plánem pro zkušenost po třetí úrovni. Je správné předpokládat, že tento proces je procesem vytvářejícím vhodnou nebo žádoucí zkušenost, která nastane ve stvoření po dokončení třetí úrovně?

Ra: Já jsem Ra. Tyto filozofické základy jsou základy třetí úrovně. Nad touto úrovní zůstává rozpoznání architektury Logosu, avšak bez závojů, které jsou tak nedílnou součástí procesu činění volby ve třetí úrovni.

77.17 Tazatel: Bylo by nyní možné, aby tato práce v naší úrovni mohla být vykonávána, kdyby všechny sub-Logosy zvolily stejnou polaritu v rámci určitého projevu nebo vývoje Logosu? Uvažujme, že naše slunce stvořilo pouze, skrze První zkreslení, výhradně pozitivní polaritu. Byla by pak práce ve čtvrté a vyšších úrovních vykonávána pouze jako funkce této pozitivní polarity vycházející z původního stvoření sub-Logoi?

Ra: Já jsem Ra. Prvky tohoto dotazu ilustrují důvod, proč jsem nemohl odpovědět na vaši předchozí otázku bez znalosti daného Logosu.

K vašemu dotazu: existovali Logosy, které se rozhodli vytvořit plán pro aktivaci komplexů těla/mysli/ducha skrze každé tělo pravé barvy bez předchozí aplikace svobodné vůle. Podle našich znalostí jen v nepřítomnosti svobodné vůle nastávají podmínky, o kterých mluvíte. V takovémto průběhu úrovní naleznete mimořádně dlouhou, podle vašeho měření času, třetí úroveň; podobně i čtvrtou úroveň. Jakmile však entity začnou vnímat Stvořitele, následuje velmi rychlý, podle vašeho času, postup směrem k osmé úrovni. To je dáno tím, že ten, kdo neví, se nestará.

Uveďme příklad pozorováním relativní harmonie a neměnnosti existence v jednom z vašich, jak říkáte, primitivních kmenů. Entity mají koncepty zákona a tabu, ale zákon je neúprosný a všechny události se dějí jako předurčené. Neexistuje pojem dobra a zla, správného a špatného. Je to kultura v jednobarevnosti. V tomto kontextu můžete vnímat toho, koho nazýváte Lucifer, jako skutečného přinášeče světla, neboť poznání dobra i zla nejen vyloučilo komplexy těla/mysli/ducha tohoto Logosu z rajských podmínek trvalé spokojenosti, ale také poskytlo impuls k pohybu, práci a učení.

Ty Logosy, jejichž stvoření byla vytvořena bez svobodné vůle, neposkytli — dle cítění těchto Logosů — Stvořiteli takovou kvalitu a rozmanitost zkušenosti Sebe sama, jako ty Logosy, které učinili svobodnou vůli prvořadou. Tedy naleznete tyto Logosy procházející bezčasovými stavy a v pozdějším prostoru/čase se rozhodující pro charakter svobodné vůle při osvětlování základů každého Logosu.

77.19 Tazatel: Volí Logosy, které zvolili tento typ vývoje, jak cestu služby sobě samému, tak cestu služby ostatním pro různé Logosy, nebo volí pouze jednu z těchto cest?

Ra: Já jsem Ra. Ti, které byste nazvali ranými Logosy, které zvolili základy bez svobodné vůle, bez výjimek zakládali Logosy cesty služby ostatním. Řekněme, sága polarity, jejích důsledků a mezí, nebyla představitelná, dokud nebyla zakoušena.

78.19 Tazatel: Takže původní, první vývoj byl naplánován Logosem, ale První zkreslení nebylo rozšířeno na výtvor. V určitém bodě bylo toto První zkreslení rozšířeno a objevila se první polarita služby sobě. Je to správně? A pokud ano, mohli byste mi říct historii tohoto procesu a vzniku?

Ra: Já jsem Ra. Jako úvod nechť zazní, že Logosy vždy chápali sami sebe jako poskytující svobodnou vůli sub-Logosům pod svou péčí. Sub-Logoi měli svobodu prožívat a experimentovat s vědomím, zkušenostmi těla a osvícením ducha. Toto řečeno, přistoupíme k jádru vašeho dotazu.

První Logos, který vložil to, co nyní vnímáte jako svobodnou vůli v plném smyslu, do svých sub-Logů, učinil tak v této kreaci po hluboké kontemplaci konceptů, nebo možností konceptualizace, toho, co jsme nazvali signifikátory. Logos předpokládal možnost mysli, těla a ducha jakožto komplexu. Aby se signifikátor mohl stát tím, čím není, musela mu být udělena svobodná vůle Stvořitele. Tím byl spuštěn poměrně dlouhý, podle vašich měřítek, sled Logosů, které vylepšovali nebo zužovali toto semeno myšlenky. Klíčem bylo to, že se signifikátor stal komplexem.

78.20 Tazatel: Pak, když náš konkrétní Logos vytvořil své vlastní konkrétní stvoření, byl již někde hluboko na evoluční spirále experimentu se signifikátorem, který se stává tím, čím není, neboli fakticky vytváří polaritu, o niž usilujeme ve třetí úrovni. A proto, předpokládám, se primárně soustředil při návrhu archetypů na to, aby byly navrženy tak, že urychlí tuto polarizaci. Je to alespoň částečně správně?

Ra: Já jsem Ra. Učiníme pouze krátký komentář. Je to obecně správně. Můžete smysluplně pohlížet na každý Logos a jeho návrh jako na Stvořitele prožívajícího sebe sama.

Semenný koncept signifikátoru jako komplexu zavádí dvě věci: za prvé Stvořitel proti Stvořiteli v jednom sub-Logosu v tom, co byste mohli nazvat dynamickým napětím; za druhé, koncept svobodné vůle, jakmile je plněji rozšířen na sub-Logosy známé jako komplexy těla/mysli/ducha, tvoří a přetváří a nadále tvoří jako funkci své vlastní povahy.

79.7 Tazatel: Konkrétně, ve zkušenosti, kde se vyvinula pouze polarita služby ostatním ve třetí úrovni pro pokračující vývoj do vyšších úrovní, platil pro tyto entity závoj, který zakrývá poznání minulých inkarnací atd.?

Ra: Já jsem Ra. Ne.

79.10 Tazatel: Potom před prvním rozšířením Prvního zkreslení závoj či ztráta uvědomění nenastávaly. Z toho tedy vyvozuji, že tento závoj, nebo ztráta vědomého vzpomínání na to, co se událo před inkarnací, byl primární nástroj pro rozšíření Prvního zkreslení. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Vaše správnost je omezená. Toto byl první nástroj.

79.11 Tazatel: Z tohoto tvrzení tedy usuzuji, že Logos, přemítající nad mechanismem, jak se stát tím, čím nebyl, nejprve vytvořil nástroj oddělení nevědomého od vědomého během toho, čemu říkáme fyzická inkarnace, aby dosáhl svého cíle. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Ano.

79.12 Tazatel: Z tohoto tvrzení dále usuzuji, že po prvním nástroji takzvaného závoje bylo vymyšleno a použito mnoho dalších nástrojů. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Došlo k vylepšením.

79.21 Tazatel: První změnou učiněnou při tomto rozšíření svobodné vůle tedy bylo, že se informace nebo komunikace mezi Matricí a Potenciátorem mysli stala během inkarnace relativně nedostupnou, jeden pro druhého. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Snad bychom tuto podmínku spíše popsali jako relativně více naplněnou tajemstvím než relativně nedostupnou.

79.22 Tazatel: No, myšlenkou tedy bylo vytvořit jakýsi závoj mezi Matricí a Potenciátorem. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

79.23 Tazatel: Tento závoj tedy nastává mezi tím, čemu nyní říkáme vědomá a nevědomá mysl. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

79.24 Tazatel: Pravděpodobně bylo záměrem Logosu tímto způsobem umožnit vědomé mysli větší svobodu v rámci Prvního zkreslení tím, že by se, dalo by se říct, oddělily individualizované části této mysli od Potenciátoru neboli nevědomí, které mělo větší komunikaci s celkovou myslí, a tím by se, dalo by se říct, umožnilo zrození nevzdělaných – použiji nedokonalý výraz – částí vědomí. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je zhruba správně.

79.27 Tazatel: Jen mě zajímalo – protože se zdá, že to je jádrem experimentu, že to je ten velký zlom mezi žádným rozšířením Prvního zkreslení a rozšířením Prvního zkreslení – jaký byl výsledek tohoto původního experimentu s ohledem na to, co z něj vzniklo. Jaký byl výsledek?

Ra: Já jsem Ra. Toto je již dříve pokrytý materiál[2]. Výsledkem těchto experimentů byla živější, rozmanitější a intenzivnější zkušenost Stvořitele Stvořitelem.

79.28 Tazatel: Nu, o tom jsem věděl. Pravděpodobně jsem otázku nevyjádřil správně. Je to velmi obtížná otázka na formulaci. Nevím, zda má smysl pokračovat, ale co jsem měl na mysli, bylo: když se poprvé uskutečnil experiment se závojem, vedlo to k polarizaci ve službě sobě samému už při prvním experimentu?

Ra: Já jsem Ra. Rané, pokud můžeme použít tento výraz, Logosy ihned vytvořily komplexy těla/mysli/ducha ve službě sobě samému i ve službě ostatním. Schopnost těchto entit ke sklizni nebyla tak okamžitá, a proto začala postupná vylepšení archetypů.

79.29 Tazatel: Nyní se dostáváme k tomu, co jsem se snažil určit. V tom okamžiku existovalo stále jen devět archetypů a závoj byl právě stažen mezi Matricí a Potenciátorem?

Ra: Já jsem Ra. Existovalo devět archetypů a mnoho stínů.

79.30 Tazatel: Stíny myslíte to, čemu bych mohl říkat zrod malých archetypálních návyků?

Ra: Já jsem Ra. Spíše bychom tyto stíny popsali jako zárodečné[3] myšlenky užitečných struktur, které ještě nebyly plně koncipovány.

79.31 Tazatel: V tomto bodě – existovala v tomto bodě Volba, vytvoření první polarity služby sobě samému? Existuje volba v tomto bodě, nebo to není volba?

Ra: Já jsem Ra. V závoji, neboli oddělení dvou archetypů, je implicitně obsažen koncept volby. Vylepšení tohoto konceptu si vyžádala mnoho zkušeností.

79.32 Tazatel: Omlouvám se, že mám velké potíže klást tyto otázky, ale jsme u materiálu, který je pro mě poněkud obtížný.

Připadá mi zajímavé, že první experiment se závojem mezi Matricí a Potenciátorem vytvořil polaritu služby sobě samému. To se zdá být velmi důležitým filozofickým bodem ve vývoji stvoření a možná počátkem systému toho, čemu bychom říkali magie, která dříve nebyla předvídána.

Nechám mě položit tuto otázku. Před rozšířením Prvního zkreslení byl magický potenciál vyšších úrovní stejně velký jako nyní, když je pro každou úroveň dosažen největší potenciál vědomí? Je to těžké se zeptat. Co tím myslím je, že na konci čtvrté úrovně, před rozšířením svobodné vůle, byl magický potenciál – to, čemu říkáme magie – nebo schopnost či účinek, stejně velký jako je nyní na konci čtvrté úrovně?

Ra: Já jsem Ra. Jak chápete, pokud můžeme použít tento nesprávný výraz, magii, magický potenciál ve třetí a čtvrté úrovni byl tehdy mnohem větší než po této změně. Nicméně, byla mnohem, mnohem menší touha nebo vůle tento potenciál využívat.

79.33 Tazatel: Nyní si chci být jistý, že vám rozumím: před změnou a rozšířením svobodné vůle – vezměme konkrétně magický potenciál na konci čtvrté úrovně pro podmínky, kdy existovala pouze polarita služby ostatním – magická schopnost či potenciál byl mnohem větší na konci čtvrté úrovně než na konci čtvrté úrovně bezprostředně po rozdělení polarity a rozšíření svobodné vůle. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Magická schopnost je schopnost vědomě používat takzvané nevědomé. Proto existovala maximální schopnost před inovací svobodné vůle sub-Logosu.

79.34 Tazatel: Dobře. V současné době zažíváme účinky složitějšího či většího počtu archetypů a domnívám se, že ty, které nyní zažíváme pro mysl, fungují následovně: Máme Mága a Velekněžku, kteří odpovídají Matrici a Potenciátoru, mezi nimiž je závoj, který je hlavním tvůrcem rozšíření Prvního zkreslení. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Nemůžeme odpovědět na tento dotaz bez intervenujícího materiálu.

79.41 Tazatel: Znamená tedy Dobyvatel, nebo Vůz, kulminaci činnosti prvních šesti archetypů do ovládnutí mentálních procesů, možná i odstranění závoje?

Ra: Já jsem Ra. To je velmi bystré. Archetyp Sedm je obtížné vyjádřit slovy. Můžeme jej nazvat Cestou, Stezkou nebo Velkou cestou mysli. Jeho základ je odrazem a podstatným shrnutím archetypů Jeden až Šest.

Lze také chápat Cestu mysli jako ukázku království nebo plodů správného putování myslí v tom smyslu, že mysl pokračuje ve svém majestátním pohybu skrze materiál, který si uvědomuje, jako vůz tažený královskými lvy či oři.

V tuto chvíli bychom navrhli ještě jeden úplný dotaz, neboť tento nástroj zažívá některá zkreslení směrem k bolesti.

81.32 Tazatel: Z toho předpokládám, že na začátku oktávy jsme měli jádro, kolem něhož se formovaly galaktické spirály – a vím, že to není přesné z hlediska bezčasovosti – ale jak se spirála formovala, pak předpokládám, že v této konkrétní oktávě experiment začal přibližně současně v mnoha vznikajících galaktických systémech, a to experimentem se závojem k rozšíření svobodné vůle. Je můj předpoklad do určité míry správný?

Ra: Já jsem Ra. Jste naprosto přesný.

Tento nástroj je v tomto prostor/času nezvykle křehký a použil velké množství přenesené energie. Umožníme jeden poslední plný dotaz pro toto sezení.

83.3 Tazatel: Děkuji. Nyní položím poměrně dlouhou a složitou otázku a požádal bych, aby odpověď na každou její část byla dána tehdy, pokud by existoval významný rozdíl před závojem a po něm, abych mohl získat představu o tom, jak to, co nyní zažíváme, slouží lepší polarizaci.

Ptám se, zda existoval nějaký významný rozdíl a jaký, před závojem, u následujících oblastí během inkarnace ve třetí úrovni: spánek, sny, fyzická bolest, mentální bolest, sex, nemoc, programování katalyzátoru, náhodný katalyzátor, vztahy nebo komunikace s Vyšším já nebo s celkem mysli/těla/ducha, nebo jakékoli jiné funkce mysli, těla či ducha, které by byly významné svým rozdílem po závoji?

Ra: Já jsem Ra. Nejprve si ujasněme, že jak před závojem, tak po něm existovaly stejné podmínky v čas/prostoru; tedy proces závoje je fenoménem prostor/času.

Za druhé, charakter zkušenosti byl tímto procesem závoje radikálně změněn. V některých případech, jako jsou sny a kontakt s Vyšším já, byla zkušenost kvantitativně odlišná, protože závoj je hlavní příčinou hodnoty snů a je rovněž jedinými dveřmi, proti nimž musí Vyšší já stát a čekat na vstup.

Před závojem sny nesloužily k využívání takzvaného nevědomí k lepšímu využití katalyzátoru, ale byly využívány k učení/vyučování od vyučujících/učících z vnitřních rovin, stejně jako od těch z vyšších úrovní vnějšího původu.

Jak budete postupovat jednotlivými oblastmi, které jste zmínil, můžete během procesu závoje pozorovat spíše kvalitativní než kvantitativní změnu zkušenosti.

Uveďme jako příklad vaše sexuální aktivity přenosu energie. Pokud si přejete rozebrat i jiná témata podrobněji, prosím zeptejte se. V případě sexuální aktivity u těch, kdo nebyli zahaleni závojem, byl každý akt přenosem energie. Některé přenosy byly přenosy síly. Většina byla spíše oslabená v síle přenosu kvůli absenci závoje.

Ve třetí úrovni se entity snaží učit Cestám lásky. Pokud lze vidět, že všichni jsou jedním bytím, je pro nedisciplinovanou osobnost mnohem obtížnější zvolit jednoho partnera a tím se iniciovat do programu služby. Je mnohem pravděpodobnější, že sexuální energie bude rozptýlena spíše náhodně bez velké radosti nebo velkého smutku, vyplývajících z těchto zkušeností.

Proto byl přenos energie zeleného paprsku, který byl před závojem téměř bez výjimky běžný v sexuálním přenosu energie, oslabený a bez významné krystalizace. Přenosy a blokace sexuální energie po závoji byly dříve rozebrány[1].

Může se ukázat, že jde o složitější studii, ale takovou, která je daleko účinnější pro krystalizaci těch, kteří hledají energetické centrum zeleného paprsku.

83.4 Tazatel: Vzhledem k tomu, že jsme u tématu sexu, pojďme se zabývat rozdílem před a po závoji, pokud jde o nemoc – konkrétně pohlavní chorobu. Existoval tento typ nemoci před závojem?

Ra: Já jsem Ra. Existovalo to, co nazýváte nemocí, jak tohoto typu, tak jiných, jak před tímto velkým experimentem, tak po něm. Nicméně, jelikož je pohlavní choroba z velké části funkcí myšlenkových forem zkreslené povahy, které souvisejí s blokací sexuální energie, je pohlavní choroba téměř zcela produktem interakce komplexů mysli/těla/ducha po závoji.

83.8 Tazatel: Právě mě při vaší odpovědi napadla analogie. Létám s letadlem a mám zkoušky v simulátoru, ale to není příliš zátěžová zkouška, protože vím, že jsme připoutaní k zemi a nemůžeme se zranit. Když ale skutečně letíme, přistáváme atd., i když je to v podstatě stejné, je to… (asi špatná analogie vzhledem k tomu, co se dělo před závojem).

Znám všechny podmínky v obou případech, a přesto se při práci se simulátorem nedokážu příliš soustředit, protože vím, že je to jen nácvik. Vidím v tom paralelu s entitami před závojem, které věděly, že jsou [pousmání] takříkajíc připoutané ke stvoření, nebo jeho součástí. Je tato analogie přiměřená?

Ra: Já jsem Ra. Je to poměrně přiměřené, i když se to nevztahuje k funkci přezkoumání inkarnace, ale spíše k rozdílům v prožívání před a po závoji.

83.10 Tazatel: Existovala nějaká jednotnost nebo podobné funkce společností či společenských struktur před závojem?

Ra: Já jsem Ra. Třetí úroveň je ze své podstaty společenská. Existují společnosti tam, kde jsou entity vědomé si sebe, vědomé si druhých já, a obdařené inteligencí dostatečnou ke zpracování informací, které naznačují výhody společenství sdílejícího energie. Struktury společnosti byly před i po závoji různé.

Nicméně společnosti před závojem nikdy nezávisely na úmyslném zotročení některých ku prospěchu jiných, neboť to nebylo vnímáno jako možné, když jsou všichni vnímáni jako jedno. Přesto však existovalo nezbytné množství nesouladu pro vznik různých experimentů v tom, co byste nazvali vládními nebo společenskými strukturami.

83.11 Tazatel: V naší současné iluzi jsme nepochybně ztratili povědomí o technikách zotročení, které se používají, protože jsme se od před závojové zkušenosti tak vzdálili. Jsem si jistý, že mnozí se zaměřením na službu ostatním používají techniky zotročení – i když si neuvědomují, že jde o techniky zotročení – jednoduše proto, že se vyvinuly během velmi dlouhého období a my jsme nyní hluboko v iluzi. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To není správně.

83.12 Tazatel: Tedy říkáte, že neexistují žádné případy, kdy by ti, kdo jsou orientováni na službu ostatním, jakýmkoli způsobem používali techniky zotročení, které se vyvinuly jako výsledek evoluce našich společenských struktur? Myslíte tím toto?

Ra: Já jsem Ra. Měli jsme za to, že váš dotaz se týkal podmínek před závojem. V tom období neexistovalo žádné nevědomé otroctví, jak tuto podmínku nazýváte. V současném prostor/časovém bodě je stav dobře míněného a neúmyslného otroctví natolik rozšířený, že přesahuje naši schopnost je všechny vyjmenovat.

83.15 Tazatel: Je závoj tím, co bych nazval polopropustným?

Ra: Já jsem Ra. Závoj skutečně takový je.

83.16 Tazatel: Jaké techniky a metody proniknutí závoje byly plánovány, a existují nějaké další, které se objevily kromě těch plánovaných?

Ra: Já jsem Ra. V prvním velkém experimentu nebyly žádné plánovány. Jako všechny experimenty i tento spočíval na nahotě hypotézy. Výsledek byl neznámý.

Bylo empiricky a zkušenostně zjištěno, že existuje tolik způsobů proniknutí závoje, kolik si komplexy mysli/těla/ducha dokáží představit. Touha komplexů mysli/těla/ducha poznat to, co je neznámé, přitáhla je k snění a postupné otevírání všem vyvažovacím mechanismům vedoucím k adeptství a komunikaci s učícími/vyučujícími, kteří mohli tento závoj proniknout.

Bylo zjištěno, že různé nemanifestované činnosti já byly do určité míry produktivní při pronikání závoje. Obecně lze říci, že zdaleka nejživější a dokonce nejvýraznější příležitosti k prorážení závoje jsou výsledkem interakce polarizovaných entit.

83.17 Tazatel: Mohl byste rozvést, co myslíte tou interakcí polarizovaných entit při prorážení závoje?

Ra: Já jsem Ra. Uvedeme dvě pozoruhodné položky.

První je extrémní potenciál pro polarizaci ve vztahu dvou polarizovaných entit, které se vydaly na cestu služby ostatním, nebo – v několika případech – služby sobě samým.

Za druhé bychom rádi upozornili na efekt, který jsme se naučili nazývat efektem násobení. Ti, kteří sdílejí stejný směr mysli a společně hledají, s mnohem větší jistotou najdou.

83.18 Tazatel: Konkrétně, jakým procesem v prvním případě, kdy se dvě polarizované entity pokusí proniknout závoj – ať už jsou polarizovány pozitivně nebo negativně – jakou konkrétní technikou pronikne závoj?

Ra: Já jsem Ra. Proniknutí závoje lze chápat jako proces započatý v těhotenství aktivity zeleného paprsku – oné vše soucitné lásky, která nevyžaduje nic na oplátku. Pokud je tato cesta sledována, vyšší energetická centra budou aktivována a zkrystalizována, až se zrodí adept. V adeptovi je potenciál rozložit závoj v menší či větší míře, aby vše mohlo být znovu vnímáno jako jedno. Druhé já je hlavním katalyzátorem na této cestě k proniknutí závoje, pokud to tak nazveme.

83.19 Tazatel: Jaký byl mechanismus úplně prvního procesu zastření? Nevím, jestli na to můžete odpovědět. Pokusíte se ale o to?

Ra: Já jsem Ra. Mechanismem závoje mezi vědomými a nevědomými částmi mysli bylo prohlášení, že mysl je komplexní. To následně způsobilo, že i tělo a duch se staly komplexními.

83.20 Tazatel: Mohl byste mi uvést příklad komplexní aktivity těla, kterou máme nyní, a jak před závojem nebyla komplexní?

Ra: Já jsem Ra. Před velkým experimentem byl komplex mysli/těla/ducha schopen ovládat tlak krve v žilách, tlukot orgánu, který nazýváte srdcem, intenzitu vjemu známého jako bolest, a všechny funkce, které jsou nyní chápány jako mimovolné či nevědomé.

83.21 Tazatel: Když tedy původně došlo k procesu zastření, zdá se, že Logos musel mít, jak by se dalo říct, seznam těch funkcí, které se stanou nevědomými, a těch, které zůstanou vědomě řízené. Předpokládám, že pokud k tomu došlo, existoval pro tato rozdělení dobrý důvod. Mám v tomto nějakou pravdu?

Ra: Já jsem Ra. Ne.

83.22 Tazatel: Mohl byste mě prosím opravit?

Ra: Já jsem Ra. Proběhla mnohá experimentování, při nichž byly různé funkce, nebo zkreslení, tělesného komplexu zastřeny a jiné ne. Velké množství těchto experimentů vedlo k nefunkčním tělesným komplexům nebo k takovým, které byly jen okrajově životaschopné. Například není přežití podporujícím mechanismem, pokud nervové receptory nevědomě vyřadí z vnímání jakékoli zkreslení směrem k bolesti.

83.23 Tazatel: Nyní před závojem mohla mysl potlačit bolest. Předpokládám tedy, že funkcí bolesti v té době bylo signalizovat tělu, aby zaujalo jinou konfiguraci, aby zdroj bolesti pominul, a poté mohla být bolest mentálně odstraněna. Je to správně? A existovala tehdy i jiná funkce bolesti?

Ra: Já jsem Ra. Vaše domněnka je správná. Funkce bolesti v té době byla jako požární alarm pro ty, kteří necítili kouř.

83.24 Tazatel: Takže řekněme, že entita si tehdy popálila ruku z nedbalosti. Okamžitě by svou ruku stáhla z hořícího objektu a pak, aby již necítila bolest, by bolest mentálně odpojila, dokud by nedošlo k uzdravení. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

83.25 Tazatel: V naší současné iluzi bychom toto vnímali jako odstranění určitého množství katalyzátoru, který by urychlil naši evoluci. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Postoj k bolesti se liší od komplexu mysli/těla/ducha ke komplexu mysli/ těla/ducha. Vaše vyjádření postoje ke zkreslení známému jako bolest je produktivní, pokud jde o prospěšná zkreslení ve vztahu k procesu evoluce.

83.26 Tazatel: Co jsem se snažil naznačit, bylo, že plán Logosu na zastření vědomí od nevědomí tak, že bolest již nelze tak snadno ovládat, vytvořil systém katalyzátorů, který dříve nebyl použitelný. Je to obecně správně?

Ra: Já jsem Ra. Ano.

84.17 Tazatel: Rozumím. Před závojem, můžete popsat nějaký další fyzický rozdíl, o kterém jsme zatím nemluvili, co se týče sexuálních přenosů energie, vztahů nebo čehokoli před závojem?

Ra: Já jsem Ra. Možná nejzásadnějším rozdílem závoje, před a po, bylo to, že před závojem byly mysl, tělo a duch nezakryté, entity si byly vědomy toho, že každý přenos energie—a ve skutečnosti téměř vše, co plyne z jakékoli interakce, společenské nebo sexuální, mezi dvěma entitami—má svůj charakter a podstatu v čase/prostoru spíše než v prostoru/čase.

Energie přenesené během sexuální aktivity nejsou, správně řečeno, z prostoru/času. Existuje velká složka toho, co můžete nazvat metafyzickou energií. Ve skutečnosti je komplex těla jako celek značně nepochopen kvůli domněnce po závoji, že fyzická manifestace nazývaná tělo podléhá pouze fyzickým stimulům. To rozhodně není pravda.

84.18 Tazatel: Po závoji, v našem konkrétním případě nyní, máme v obvodu, o kterém jsme mluvili, to, co byste nazvali blokádou, která nejprve nastává v oranžovém paprsku. Mohl byste popsat, co se děje při této první blokádě a jaké to má účinky na každou z entit, za předpokladu, že jedna je blokována a druhá nikoli, nebo pokud jsou blokovány obě?

Ra: Já jsem Ra. Tento materiál již byl dříve pokryt[3]. Pokud jsou blokovány obě entity, obě budou pociťovat zvýšený hlad po téže aktivitě, snažíce se odblokovat zadržený tok energie.

Pokud je jedna entita blokována a druhá vibruje v lásce, entita, která je zablokovaná, bude i nadále hladovět, ale bude mít tendenci pokračovat v pokusu o nasycení rostoucího hladu s tou, která vibruje v zeleném paprsku, kvůli dojmu, že tato entita by mohla být v tomto úsilí nápomocná.

Jedinec aktivní v zeleném paprsku se mírně polarizuje směrem ke službě ostatním, ale bude mít pouze tu energii, se kterou začal.

84.19 Tazatel: Nechtěl jsem pokrývat již dříve pokrytý materiál. Snažil jsem se dostat k lepšímu porozumění tomu, o čem mluvíme, s pozadím závojového procesu, a co jsem se vlastně pokoušel udělat, bylo objevit něco nového položením této otázky, takže prosím, pokud se v budoucnu zeptám na otázky, které už byly pokryty, netrapte se opakováním materiálu.

Jen hledám ve stejné oblasti možnost hlubšího osvícení ohledně této konkrétní oblasti, protože se zdá, že je to jedna z hlavních oblastí zkušenosti v našem současném stavu závoje, která produkuje velké množství katalyzátoru. A snažím se pochopit, použiji-li chabý termín, jak tento závojový proces vytvořil větší zkušenost, a jak se tato zkušenost, řekněme, vyvíjela. Někdy je těžké ty otázky formulovat.

Napadá mě, že mnoho soch nebo kreseb toho, kdo je znám jako Lucifer nebo Ďábel, je zobrazeno s erekcí. Je to funkce této blokády oranžového paprsku? A bylo to, řekněme, alespoň částečně známo těm, kdo tyto sochy a kresby vytvářeli?

Ra: Já jsem Ra. Samozřejmě, v jakékoli diskuzi o mýtických archetypálních formách je zapojeno mnoho dalších zkreslení. Můžeme však odpovědět kladně a poznamenat, že jste vnímavý.

84.21 Tazatel: Existuje nějaký způsob, jak určit, ve kterém paprsku k přenosu došlo pro jednotlivce po této zkušenosti? Je nějaký způsob, jak by jednotlivec mohl poznat, v kterém konkrétním paprsku k přenosu došlo?

Ra: Já jsem Ra. Existuje pouze subjektivní měřítko nebo měřidlo takového. Pokud energie proudila tak, že láska byla naplněna, došlo k přenosu v zeleném paprsku.

Pokud během téhož výměnného aktu došlo ke zlepšení komunikace a jasnějšímu vnímání, energie byla zušlechtěna až k centru energie modrého paprsku.

Pokud polarizované entity na základě této zkušenosti s přenosem energie zjistí, že jejich schopnosti vůle a víry byly stimulovány – nikoli jen na krátký čas, ale po velké období vámi nazývaného času – pak můžete rozpoznat přenos v indigovém paprsku.

O přenosu fialového paprsku nemůžeme hovořit, kromě poznámky, že jde o otevření brány k inteligentnímu nekonečnu. Ve skutečnosti je i přenos indigového paprsku tímto otevřením, avšak, řekněme, závoj ještě nebyl odhalen.

85.9 Tazatel: Předpokládám, že už jen proto, že náš společník z páté úrovně monitoruje naši komunikaci s Ra, se seznámil s procesem zastření, o kterém jsme mluvili.

A zdá se mi, z intelektuálního hlediska, že vědomá znalost a přijetí skutečnosti, že tento proces zastření byl použit za účelem, ke kterému byl použit, by učinila obtížným udržení vysoké negativní polarity, jakmile by byl tento proces intelektuálně a vědomě přijat jako skutečně proběhnuvší tak, jak jste jej popsali. Mohl byste vyjasnit mé uvažování v tomto bodě?

Ra: Já jsem Ra. Nejsme si jisti, zda jsme uspěli ve sladění vašich způsobů myšlení. Můžeme však podat komentář.

Proces polarizace, jak vstupuje do čtvrté úrovně, je proces, který probíhá s plným vědomím procesu zastření, k němuž došlo ve třetí úrovni. Tento proces zastření je součástí zkušenosti třetí úrovně. Znalost a paměť výsledku tohoto, a všech částí zkušenosti třetí úrovně, informuje polarizovanou entitu vyšší úrovně.

Neovlivňuje to však volbu, která byla učiněna a která je základem pro další práci po třetí úrovni v rámci polarizace. Ti, kteří si zvolili stezku služby ostatním[1], jednoduše použili proces zastření k potenciaci toho, co není. Toto je zcela přijatelná metoda sebepoznání stvořitelem a skrze něj.

85.17 Tazatel: Jaké změny ve funkcích, kontrole, chápání atd. komplexů mysli/těla/ducha byly nejúčinnější při produkci žádoucí evoluce díky procesu zastření?

Ra: Já jsem Ra. Máme potíže s udržením čistého kanálu skrze tento nástroj. Má bezpečnou rezervu převedené energie, ale zažívá vzplanutí bolesti. Můžeme požádat, abyste otázku zopakoval, neboť nyní máme lepší kanál.

85.18 Tazatel: Po procesu zastření musely být určité zastřené funkce nebo aktivity klíčové při vytváření evoluce v požadovaných polarizovaných směrech. Zajímá mě, které z nich měly největší dopad na polarizaci?

Ra: Já jsem Ra. Nejúčinnější zastření se týkalo mysli.

85.19 Tazatel: Chtěl bych v tom pokračovat a zjistit, které konkrétní funkce mysli byly nejúčinnější, a jaké tři nebo čtyři nejúčinnější změny nastaly pro vytvoření polarizace?

Ra: Já jsem Ra. To je zajímavý dotaz. Primární zastření mělo takový význam, že je možné jej přirovnat k pokrytí Země nad všemi drahokamy v zemské kůře; zatímco dříve byly všechny aspekty Stvořitele vědomě známy. Po zastření byla téměř všechna tato poznání mysli zakryta. Téměř vše bylo pohřbeno pod závojem.

Pokud by někdo chtěl vyjmenovat ty funkce mysli, které jsou nejvýznamnější, protože mohou napomáhat polarizaci, měl by začít schopností vize, představivosti, nebo daleko zření. Bez závoje nebyla mysl uvězněna ve vaší iluzorní době. Se závojem je prostor/čas jedinou zjevnou možností zkušenosti.

Na seznam významných zastřených funkcí mysli patří také snění. Takzvané snění obsahuje mnoho, co – pokud by bylo zpřístupněno vědomé mysli a použito – by jí mohlo značně pomoci v polarizaci.

Třetí funkcí mysli, která je významná a byla zastřena, je poznání těla. Znalost a kontrola nad tělem byly procesem zastření do velké míry ztraceny, a proto je toto poznání ztraceno i ze zkušenosti hledajícího. Jeho znalost před zastřením je málo užitečná. Jeho poznání po zastření, a tváří v tvář tomu, co je nyní hustou iluzí oddělení tělesného komplexu od komplexu mysli, je velmi významné.

Možná nejdůležitější a nejvýznamnější funkcí, která vznikla v důsledku zastření mysli od sebe samé, není sama o sobě funkcí mysli, ale spíše produktem potenciálu vytvořeného tímto zastřením. Je to schopnost vůle neboli čisté touhy.

Můžeme nyní požádat o krátké dotazy. Ačkoli zbývá energie pro tuto práci, zdráháme se pokračovat v tomto kontaktu, neboť zažíváme neustálé výkyvy kvůli vzplanutím bolesti, jak nazýváte toto zkreslení. Ačkoli si nejsme vědomi žádného chybného materiálu, víme, že nastalo několik bodů, během nichž byl náš kanál méně než optimální. Tento nástroj je velmi oddaný, ale nechceme tento nástroj zneužít. Prosíme, ptejte se dle libosti.

86.6 Tazatel: V poslední relaci jste zmínil vlastnosti, které vyplývají ze zahalení mysli, první z nich byla vizualizace, představování si, nebo daleko zření. Mohl byste vysvětlit, co to znamená?

Ra: Já jsem Ra. Váš jazyk není příliš přesycen neemocionálními termíny pro funkční vlastnosti toho, co je nyní nazýváno nevědomou myslí. Požádali jsme, abyste zkoumali povahu mysli. Nicméně je, řekněme, dostatečně zřejmé pro příležitostného pozorovatele, abychom s vámi mohli sdílet některé myšlenky, aniž bychom zasahovali do vašich zkušeností učení/vyučování.

Povaha nevědomí je povahou konceptu spíše než slova. Následkem toho před zahalením bylo využití hlubší mysli využitím nevysloveného konceptu. Můžete si představit emotivní a konotativní[1] aspekty melodie. Někdo by mohl v nějaké stylizované podobě pojmenovat noty melodie. Mohl by říct: „čtvrťová nota A, čtvrťová nota A, čtvrťová nota A, celá nota F.“ To však má jen malou podobnost s úvodem melodie jednoho z vašich nejvlivnějších skladatelů, známé vám jako symbol vítězství.

Toto je povaha hlubší mysli. Existují pouze stylizované metody, jak diskutovat její funkce. Proto jsme popisovali tuto část mysli, stejně jako obdobné části těla a ducha, termíny jako „dalekozření“, což naznačuje, že povaha pronikání zahalené části mysli může být přirovnána k cestě příliš bohaté a exotické, než aby mohla být dostatečně popsána.

86.7 Tazatel: Uvedli jste, že snění, pokud je zpřístupněno vědomé mysli, velmi pomáhá v polarizaci. Mohli byste definovat snění, nebo nám říct, co to je a jak napomáhá polarizaci?

Ra: Já jsem Ra. Snění je aktivita komunikace skrze závoj nevědomé mysli a vědomé mysli. Povaha této aktivity je zcela závislá na situaci ohledně blokací, aktivací a krystalizací energetických center daného komplexu těla/mysli/ducha.

U toho, kdo má blokaci ve dvou ze tří spodních energetických center, bude snění cenné v procesu polarizace, protože dochází k opakování těch částí nedávného katalyzátoru i hlubších blokací, čímž vědomá mysl získává náznaky o povaze těchto blokací a nápovědu k možným změnám vnímání, které mohou vést k jejich uvolnění.

Tento typ snění, tedy komunikace skrze zahalené části mysli, se vyskytuje také u těch komplexů těla/mysli/ducha, které fungují s mnohem menší blokací a prožívají aktivaci zeleného paprsku nebo vyšší aktivaci, a to v obdobích, kdy komplex těla/mysli/ducha zažívá katalyzátor, který dočasně zablokuje, zmate nebo jinak naruší tok přílivu energie.

Proto je v každém případě užitečné, aby komplex těla/mysli/ducha rozjímal nad obsahem a emocionální rezonancí snů.

Pro ty, jejichž energetická centra zeleného paprsku byla aktivována – stejně jako pro ty, jejichž centra jsou neobvykle uvolněna kvůli extrémnímu katalyzátoru, jako je například fyzická smrt sebe sama nebo milované bytosti v blízké budoucnosti – snění nabývá jiné aktivity. Toto je volně řečeno předtucha, nebo vědění, které předchází tomu, co se má manifestovat ve vaší třetí úrovni prostor/času žlutého paprsku. Tato vlastnost mysli závisí do značné míry na jejím umístění v čas/prostoru, takže pojmy přítomnosti, budoucnosti a minulosti ztrácejí význam. Pokud je toho správně využito komplexem těla/mysli/ducha, umožní to této entitě plněji vstoupit do vše-soucitné lásky každé situace, včetně těch, vůči nimž může mít entita silné zkreslení směrem k tomu, co nazýváte neštěstím[2].

Jakmile komplex těla/mysli/ducha vědomě zvolí cestu adepta a při minimálním vyvážení každého energetického centra začne otevírat energetické centrum indigového paprsku, takzvané snění se stává nejefektivnějším nástrojem pro polarizaci; protože pokud adept ví, že může být prováděna práce ve vědomí zatímco takzvaná vědomá mysl odpočívá, může tento adept přivolávat ty, kteří jej vedou, ty přítomnosti, které jej obklopují, a především magickou osobnost (která je Vyšším já v analogii prostor/času), jakmile přechází do spánkového stavu vědomí[3]. S těmito potvrzeními může aktivita snění dosáhnout toho potenciálu učení/vyučování, který nejvíce napomáhá zvýšení zkreslení adepta směrem k jeho zvolené polaritě.

Existují i jiné možnosti snění, které nejsou tak těsně spjaty se zvyšováním polarity, jež v tomto konkrétním prostor/času neprobíráme.

86.18 Tazatel: Možná mohu položit otázku trochu jinak. Mohl bych se zeptat, proč byla ztráta poznání a kontroly nad tělem užitečná?

Ra: Já jsem Ra. Poznání potenciálů fyzického nosiče před závojem nabízelo tělu/mysli/duchu volný výběr aktivit a projevů těla, ale nabízelo málo možností pro rozvoj polarity[5]. Když je poznání těchto potenciálů a funkcí fyzického nosiče zahaleno vědomé mysli, komplex těla/mysli/ducha často téměř neví, jak nejlépe manifestovat svou bytostnost.

Tento stav neznalosti však nabízí příležitost, aby v komplexu mysli vyrostla touha. Tato touha je tím, co usiluje o poznání možností tělesného komplexu. Důsledky každé možnosti, a nakonec vybudované návyky v sobě obsahují sílu, kterou lze vytvořit pouze takovou touhou nebo vůlí poznat.

86.19 Tazatel: Možná byste mohl uvést příklady použití těla před zahalením a po něm ve stejném aspektu, abychom lépe pochopili změnu v poznání a kontrole nad tělem. Mohl byste to udělat, prosím?

Ra: Já jsem Ra. Mohli bychom.

86.20 Tazatel: Uděláte to?

Ra: Já jsem Ra. Ano. Zaměřme se na přenos sexuální energie. Před zahalením byl takový přenos vždy možný, protože nebyl žádný stín na pochopení povahy těla a jeho vztahu k jiným komplexům těla/mysli/ducha v tomto konkrétním projevu. Před zahalením zde byla téměř úplná absence využití tohoto přenosu sexuální energie za hranice zeleného paprsku.

To bylo rovněž způsobeno stejným nezastíněným poznáním, které měl každý o druhém. Ve třetí úrovni tehdy bylo málo důvodů vidět smysl v intenzivnějších vztazích mysli, těla a ducha[6], které byste mohli nazvat procesem párování, jelikož každý druhý-já byl vnímán jako Stvořitel, a žádné druhé-já se nezdálo být více Stvořitelem než jiné.

Po procesu zahalení se stalo nesmírně obtížným dosáhnout přenosu energie zeleného paprsku kvůli rozsáhlým oblastem tajemství a neznalosti týkající se tělesného komplexu a jeho projevů. Nicméně díky silnému zastínění projevů těla vědomou myslí, když k takovému přenosu energie došlo, s větší pravděpodobností poskytoval katalyzátor, který způsobil spojení já se druhým-já ve správně polarizované konfiguraci.

Z tohoto bodu bylo mnohem pravděpodobnější, že tento párový komplex těla/mysli/ducha bude hledat vyšší přenosy energie, což tak umožňuje Stvořiteli poznat Sebe sama s velkou krásou, vážností a úžasem. Inteligentní nekonečno bylo dosaženo tímto svátostným použitím této funkce těla, každý komplex těla/mysli/ducha tohoto páru výrazně posílil svou polarizaci a schopnost sloužit.

86.21 Tazatel: Přiblížil se některý z ostatních aspektů ztráty poznání nebo kontroly nad tělem účinností tomu, co jste právě popsal?

Ra: Já jsem Ra. Každá funkce tělesného komplexu má po zahalení určitý potenciál poskytovat užitečný katalyzátor. Vybrali jsme příklad přenosu sexuální energie kvůli jeho centrálnímu místu ve funkčních schopnostech tělesného komplexu, které byly procesem zahalení učiněny užitečnějšími.

Tento nástroj má nyní poněkud nízkou energii. Dali bychom přednost uchování maximální části rezervní energie, k jejímuž využití tento nástroj udělil povolení. Proto bychom požádali o jednu poslední úplnou otázku při tomto kontaktu.

86.22 Tazatel: Předpokládám, že zahalení sexuálního aspektu bylo velmi účinné, protože se jedná o aspekt, který se zcela týká vztahu s druhým-já. Zdálo by se mi, že tělesná zahalení týkající se interakce s druhým-já by byla nejúčinnější, a ta vztahující se pouze k sobě samému by měla nižší účinnost v produkci pozitivní či negativní polarity. Je moje domněnka správná?

Ra: Já jsem Ra. Do značné míry máte pravdu. Možná nejpozoruhodnější výjimkou je postoj entity, která je již silně negativně polarizovaná, k vzhledu tělesného komplexu. Existují entity na negativní cestě, které velmi dbají na zachování zkreslení, které vaši lidé vnímají jako krásu/ošklivost. Tato krása formy je samozřejmě následně využita k manipulaci s druhými-já.

Můžeme se zeptat, zda existují nějaké krátké dotazy?

87.17 Tazatel: Děkuji vám. Všimli jsme si možnosti záměny termínů „mysl/tělo/duch“ a „komplex mysli/těla/ducha“ v posledním sezení. Došlo k několika chybným použitím těchto termínů, kdy byl jeden zaměněn za druhý?

Ra: Já jsem Ra. Došlo k chybě v přenosu. Použití termínu „mysl/tělo/duch“ se má vztahovat k entitám obývajícím třetí úroveň před procesem zastření, zatímco termín „komplex mysli/těla/ducha“ se vztahuje k entitám obývajícím třetí úroveň po procesu zastření. Rovněž jsme zjistili opomenutí z naší strany, kdy jsme neuvedli termín „komplex“ při zmínce o těle po zastření. Prosíme o opravu těchto chyb[3].

Dále vás žádáme, abyste pozorně sledovali tyto přenosy a bez váhání se dotázali na jakékoli chyby, neboť naším záměrem je poskytovat sérii komplexů zvukových vibrací s co nejmenším zkreslením.

Tato entita, přestože je mnohem lépe očištěna od zkreslení způsobujících bolestivé vzplanutí, když je připravena těmi mentálními vibračními komplexy, které nazýváte modlitbou, stále podléhá výkyvům způsobeným před inkarnačními zkresleními komplexu těla a jejich aktivací entitami negativní polarity.

87.18 Tazatel: Děkuji vám. Provedeme opravy. V minulém sezení jste uvedli tvrzení, že před zastřením byl sexuální přenos energie vždy možný. Rád bych věděl, co jste mysleli tím „vždy možný“, a proč nebyl vždy možný po zastření, abychom si tuto záležitost ujasnili.

Ra: Já jsem Ra. Domníváme se, že chápeme váš dotaz, a použijeme analogii baterie z vaší kultury, která rozsvěcí žárovku svítilny. Dvě funkční baterie zapojené sériově vždy nabízejí potenciál pro rozsvícení žárovky. Po zastření, abychom pokračovali v této hrubé analogii, dvě baterie nezapojené v sérii nenabízejí žádnou možnost osvětlení žárovky. Mnoho komplexů mysli/těla/ducha po zastření vytvořilo blokády, které odpovídají opačnému zapojení baterie.

87.19 Tazatel: Jaký byl hlavní zdroj blokád, který způsobil analogické obrácení baterie?

Ra: Já jsem Ra. Prosíme vás, buďte konkrétnější, zda máte na mysli mysli/těla/duchy nebo komplexy mysli/těla/ducha, ohledně kterých žádáte informace.

87.20 Tazatel: Před závojem existovala znalost techniky rozsvícení žárovky, abych tak řekl. Po závoji některé experimenty vedly k rozsvícení žárovky, jiné nevedly k jejímu rozsvícení. Kromě skutečnosti, že nebyly dostupné informace o metodách rozsvícení žárovky, existovala nějaká základní příčina experimentů, které neskončily rozsvícením žárovky?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

87.21 Tazatel: Jaká byla tato základní příčina?

Ra: Já jsem Ra. Základní příčinou blokády je nedostatek schopnosti vidět ostatní-já jako Stvořitele, nebo jinak řečeno, nedostatek lásky.

88.15 Tazatel: Učiním domněnku, že ti z třetí úrovně Venuše, kteří jako první částečně pronikli závojem, získali informace o povaze archetypální mysli a procesu zastření, a na základě toho navrhli tarot jako metodu učení ostatních. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Je tomu tak.

89.33 Tazatel: Jaký byl původ dvou entit, o kterých hovoříte?

Ra: Já jsem Ra. Tyto entity byly poutníci z rané pozitivní páté úrovně.

89.34 Tazatel: A přestože se již vyvinuly přes pozitivní čtvrtou úroveň, řekněme, že obrátily polaritu během reinkarnace ve třetí úrovni. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

89.35 Tazatel: Co bylo katalyzátorem jejich změny?

Ra: Já jsem Ra. U našich lidí byla z pohledu moudrosti nadměrná hojnost lásky. Tyto entity pozorovaly bytosti, jež setrvávaly v temnotě, a zjistily, že bytostem s neutrálním či mírně negativním pohledem taková harmonie připadala, řekněme, odporná. Poutníci usoudili, že způsob hledání lásky orientovaný více na moudrost by mohl být pro tyto bytosti v temnotě přitažlivější.

Nejprve jedna entita začala svou práci. Druhá entita ji rychle našla. Tyto entity souhlasily, že budou sloužit společně, což také činily, avšak ne tak, jak původně zamýšlely. Brzy se kolem nich shromáždili ti, kterým se zdálo snadné uvěřit, že určité specifické znalosti a moudrosti jim umožní pokrok směrem ke Stvořiteli.

Výsledkem byl vzestup těchto poutníků do negativní čtvrté úrovně, neboť měli velkou sílu osobnosti, a také určité malé prohloubení negativně polarizovaného elementu u těch, kteří se nepolarizovali pozitivně. Žádná negativní sklizeň jako taková však nenastala.

89.38 Tazatel: Z toho, co říkáte, odhaduji, že tito poutníci se vrátili nebo putovali do třetí úrovně Ra proto, aby možná zaseli větší moudrost do něčeho, co považovali za přemíru soucitu v kultuře Ra. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Toto je nesprávné v tom smyslu, že před inkarnací měli poutníci pouze přání sloužit druhým. Váš dotaz má však správnost, pokud je vnímán z pohledu poutníků během oné inkarnace.

89.40 Tazatel: Jaký byl postoj těchto dvou entit poté, co postoupily do negativní čtvrté úrovně a po odstranění závoje si uvědomily, že změnily polaritu?

Ra: Já jsem Ra. Byly rozčarovány.

90.12 Tazatel: Byl nějaký důvod pro výběr forem, které se na této planetě vyvinuly, a pokud ano, jaký byl?

Ra: Já jsem Ra. Nejsme si zcela jisti, proč náš Logos a několik sousedních Logosů přibližně stejného období rozkvětu prostor/času zvolilo dvounohou, vzpřímenou formu druhé úrovně opic k investici. Je to naše domněnka—kterou s vámi sdílíme, pokud si uvědomujete, že je to pouze názor—že náš Logos měl zájem, řekněme, dále zesílit proces závoje tím, že nabídne formě třetí úrovně téměř úplnou pravděpodobnost vývoje řeči, která by plně nahradila komunikaci pomocí konceptu nebo telepatie.

Máme také domněnku, že takzvaný protilehlý palec byl považován za výtečný prostředek k zesílení procesu závoje tak, aby místo opětovného objevování schopností mysli byla entita třetí úrovně formou své fyzické manifestace přitahována k vytváření, držení a používání fyzických nástrojů.

90.18 Tazatel: Zdá se mi, že tento Logos vytvořil (alespoň pro mě) velké procento entit se zkreslením směrem k válčení, jelikož jsme měli zkušenosti s Maldekem, Marsem a nyní Zemí. Zdá se, že Venuše byla výjimkou z toho, co bychom téměř mohli nazvat pravidlem války. Je to správně? A bylo to předvídáno a plánováno při konstrukci archetypální mysli – možná ne přímo se zaměřením na válku, jak ji známe, ale spíše na extrémní čin směrem k polarizaci ve vědomí?

Ra: Já jsem Ra. Je pravda, že Logos navrhl svůj experiment tak, aby dosáhl co největších možných příležitostí k polarizaci ve třetí úrovni. Není pravda, že válka takového typu, jakou jste zažili, byla plánována Logosem. Tato forma projevu nepřátelství je zajímavým výsledkem, který je zjevně spojen s dovedností vytváření nástrojů. Volba Logosu použít životní formu s uchopujícím palcem je rozhodnutí, ke kterému lze tento typ války vysledovat.

90.19 Tazatel: Pak tedy náš Logos doufal, že se vytvoří pozitivní i negativní sklizeň z každé úrovně až do šesté, počínaje třetí, jakožto nejefektivnější formou generování zkušenosti, kterou v době svého tvoření tohoto evolučního systému znal?

Ra: Já jsem Ra. Ano.

92.21 Tazatel: Karta č. 2, Potenciátor mysli: vidíme ženu sedící na obdélníkovém bloku. Je zahalena a sedí mezi dvěma sloupy, které se zdají být identicky pokryty kresbami, ale jeden je mnohem tmavší než druhý. Předpokládám, že závoj představuje závoj mezi vědomím a podvědomím, nebo Matricí a Potenciátorem. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je zcela správně.

92.25 Tazatel: Zdá se, že na klíně Velekněžky je kniha, která je zčásti skryta rouchem nebo látkou, která zakrývá její pravé rameno. Zdálo by se, že to naznačuje, že znalosti jsou dostupné, pokud je závoj zvednut, ale nejsou pouze skryté závojem, ale také částečně jejím vlastním rouchem, které by musela nějak odsunout, aby si uvědomila znalosti, které má k dispozici. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Jelikož pojetí svazku nebylo Ra zavedeno, žádáme, abyste tento svazek oprostil od jeho omezení. Vaše vnímání jsou zcela správná.

Samotná povaha ženského principu mysli, která byla podle Ra konkrétně spojena s tím, co lze nazvat posvěcenou sexualitou, je sama o sobě, bez dodatku, knihou, kterou nemůže použít ani ženský, ani mužský princip, dokud mužský princip symbolicky sexuálním způsobem nedosáhne a nepronikne k vnitřnímu tajemství tohoto ženského principu.

Veškerá roucha, v tomto případě značí vnější oděv zvyklostí, tato principy zakrývají. Takto existuje velké dynamické napětí, chcete-li, mezi Matricí a Potenciátorem mysli.

93.5 Tazatel: Mohli byste mě v tom opravit?

Ra: Já jsem Ra. Popis polarity jako služba sobě a služba ostatním, již od počátku našeho stvoření, sídlil v architektuře prvotního Logosu. Před procesem zastření nebyl dopad činů učiněných myslí/tělem/duchem na jejich vědomí dostatečně znatelný, aby umožnil projev této polarity být významně užitečný. V průběhu toho, co byste nazvali časem, tento projev polarity skutečně pracoval na změně předpojatostí myslí/těl/duchů, aby mohly být nakonec sklizeny. Proces zastření učinil polaritu mnohem účinnější.

93.6 Tazatel: Mohl bych tedy přirovnat, že když v atmosféře dochází k polarizaci, která vytváří bouře, blesky a mnoho aktivit, tato živější zkušenost by mohla být přirovnána k polarizaci ve vědomí, která vytváří živější zkušenost? Bylo by to vhodné?

Ra: Já jsem Ra. Toto přirovnání je poněkud povrchní, neboť pozornost jednoho jedince může být zaměřena na bouři pouze po dobu jejího trvání. Podmínky, které bouře vytvářejí, však nejsou stálé, zatímco polarizující podmínky jsou stálé. S tímto upozorněním můžeme s vaším přirovnáním souhlasit.

93.20 Tazatel: Jen jsem přemýšlel, zda průhlednost oděvu na třetí kartě naznačuje polopropustnou povahu závoje mezi vědomím a podvědomím?

Ra: Já jsem Ra. Toto je zamyšlené vnímání a nelze říct, že je nesprávné. Nicméně zamýšlený náznak je obecně ozvěnou našeho dřívějšího tvrzení, že povaha katalyzátoru je povahou nevědomí; to znamená, že vnější katalyzátor přichází skrze závoj.

Vše, co vnímáte, se zdá být vnímáno vědomě. Toto však není správný předpoklad. Vše, co vnímáte, je vnímáno jako katalyzátor nevědomě. V době, kdy mysl začíná vnímat katalyzátor, byl tento katalyzátor již filtrován skrze závoj a v některých případech je mnoho zahaleno i v těch zdánlivě nejjasnějších vjemech.

94.10 Tazatel: V předchozí seanci bylo řečeno, že mnohé je zahaleno i v těch nejzřejmějších pozorováních. Mohli by Ra rozvést, co tím bylo myšleno? Předpokládám, že to znamená závoj všeho, co je mimo hranice toho, co nazýváme fyzickým vnímáním, souvisejícím se spektrem světla atd., ale tuším, že je zahaleno ještě víc. Mohli by Ra rozšířit tento koncept?

Ra: Já jsem Ra. Ve svém předpokladu jste vnímavý. Skutečně jsme neměli na mysli žádný náznak, že by fyzické vybavení vaší současné iluze bylo omezeno jako součást procesu zastření. Vaše fyzická omezení jsou taková, jaká jsou.

Avšak díky jedinečným návykům každého komplexu mysli/těla/ducha se někdy vyskytují zcela jednoduché příklady zkreslení, aniž by existovala zřejmá příčina takového zkreslení. Uveďme příklad silného a nezralého muže, který se setká a jasně hovoří s mladou ženou, jejíž fyzická forma má vhodnou konfiguraci, která u této mužské entity způsobuje aktivaci červeného paprsku sexuálního vzrušení.

Slova mohou být na jednoduché téma, jako je jméno, informace o povolání a různé další běžné výměny komplexu zvukových vibrací. Mužská entita však používá téměř veškeré dostupné vědomí k registraci přitažlivosti ženy. Totéž může platit i o ženě.

Celá výměna informací tak může být bezvýznamná, protože skutečný katalyzátor je tělesný. To je nevědomě řízené a není to vědomé rozhodnutí. Tento příklad je zjednodušený.

95.19 Tazatel: Děkuji. V posledním sezení jste učinil prohlášení o nezralém muži, který se setkává se ženou, ve vztahu k tomu, co nastalo kvůli závoji: že výměna informací byla zcela odlišná. Mohli byste prosím uvést příklad výměny informací před závojem v tomto stejném případě?

Ra: Já jsem Ra. V tomto stejném případě — to jest náhodné aktivaci červeného paprsku sexuálního vzrušení u muže i ženy — by komunikace mnohem pravděpodobněji směřovala k tématu uspokojení tohoto červeného paprsku, sexuálního pudu. Jakmile by k tomu došlo, mohly by být nabídnuty i další informace, například jména, s jasným vnímáním.

Je třeba poznamenat, že katalyzátor, který může být zpracován zkušeností před závojem, je zanedbatelný ve srovnání s katalyzátorem nabízeným naprosto zmatenému muži a ženě po závoji. Zmatek, který tato situace, ač jednoduchá, přináší, je reprezentativní pro efektivnost rozšíření katalytických procesů, které nastávají po zavedení závoje.

95.20 Tazatel: V situaci setkání po procesu závoje si každá entita vybere, jako funkci svých předchozích předpojatostí (nebo, řekněme, jako funkci Karty čtyři, Zkušenosti), způsob, jakým k situaci přistoupí nebo ji zvládne, s ohledem na polaritu, čímž pravděpodobně vytvoří více katalyzátoru pro sebe na zvolené cestě polarizace. Mohli by Ra okomentovat toto tvrzení?

Ra: Já jsem Ra. Toto tvrzení je správné.

100.7 Tazatel: Děkuji. Pravděpodobně se k této kartě vrátíme v příští relaci s dalšími pozorováními po prostudování komentářů Ra. Abych nyní šetřil čas a efektivně jej využil, udělám několik poznámek ohledně karty sedm.

Za prvé, závoj mezi vědomou a nevědomou myslí byl odstraněn. Závoj je podle mého názoru záclona nahoře, která je zvednutá. Přestože byl tento závoj odstraněn, vnímání inteligentního nekonečna je stále zkresleno podle víry hledajícího a způsobu hledání. Mohli by Ra tento postřeh okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Při pozorování závoje na obraze Velké cesty mysli může být užitečné představit si rámec prostředí. Velká cesta mysli, těla nebo ducha má znázorňovat prostředí, v němž bude probíhat práce mysli, těla nebo ducha.

Tímto způsobem je závoj zobrazen jako částečně zvednutý, a přesto stále přítomný, neboť práce mysli a její transformace zahrnuje postupné zvedání velkého závoje mezi vědomou a hlubinnou myslí. Úplný úspěch tohoto pokusu není pořádně součástí práce třetí úrovně a především mentálních procesů třetí úrovně.

100.8 Tazatel: Skutečnost, že závoj je zvednut výše na pravé straně než na levé, mi naznačuje, že zasvěcenec, který si volí pozitivní polaritu, bude mít větší úspěch v pronikání závojem. Mohli by to Ra okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Toto je pravdivé tvrzení, pokud si uvědomíte, že tazatel hovoří o potenciálním úspěchu. Vaše zkušenost třetí úrovně je skutečně zkreslená či vychýlená tak, že pozitivní orientace má více pomoci než takzvaná negativní.

100.9 Tazatel: Zdá se mi také, že jelikož Ra v minulé relaci uvedli, že omezenost úhlu pohledu je zdrojem všech zkreslení, pak samotná povaha zkreslení služby sobě, která vytvářejí cestu levé ruky, je funkcí závoje a tedy do určité míry závisí, dalo by se říct, alespoň na částečném pokračování závoje. Má to nějaký smysl?

Ra: Já jsem Ra. Ve vašem předpokladu je vlákno logiky.

Polarity obě závisejí na omezeném úhlu pohledu. Nicméně negativní polarita je více závislá na iluzorním oddělení mezi sebou a všemi ostatními komplexy mysli/těla/ducha. Pozitivní polarita se pokouší prohlédnout iluzi ke Stvořiteli v každém komplexu mysli/těla/ducha, ale z větší části se zabývá chováním a myšlenkami směřovanými k druhým-já, aby byla ke službě.

Tento postoj sám o sobě je plný věcí vaší iluze třetí úrovně.

103.11 Tazatel: Mohli by Ra to okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Použití tau[3] a architektova úhelníku má skutečně naznačovat blízkost prostředí prostoru/času Velké cesty k času/prostoru. Toto pozorování shledáváme velmi vnímavým.

Celková nálada, řekněme, Velké cesty je skutečně závislá na svém výrazném rozdílu od Signifikátoru. Signifikátor je významné já, do značné míry, ale ne zcela, ovlivněné spuštěním závoje.

Velká cesta mysli, těla nebo ducha vtahuje prostředí, které bylo novou architekturou způsobenou procesem závoje, a tím je ponořeno do velkého, neomezeného proudu času/prostoru.

103.14 Tazatel: Ohnutá levá noha obou sfing naznačuje transformaci, která nastává nalevo, ale ne napravo, možná neschopnost pohybu v této poloze. Má toto nějakou hodnotu?

Ra: Já jsem Ra. Pozorování má hodnotu v tom, že může sloužit jako opak zamýšlené konotace.

Poloha má znázornit dvě věci, z nichž jedna je dvojí možnost postav v čase, které jsou zde zobrazeny. Odpočinek je možný v čase, stejně jako pokrok. Pokud je pokus o smíšení, vzpřímená, pohybující se noha bude silně omezována nohou ohnutou.

Druhý význam souvisí se stejným pravým úhlem, s jeho architektonickou pravoúhlostí, jako prvek na hrudi postavy.

Čas/prostor je v tomto komplexu konceptů blízko, přiblížen díky procesu závoje a jeho účinnosti při vytváření aktérů, kteří si přejí používat zdroje mysli za účelem evoluce.

104.26 Tazatel: Před procesem zastření závojem neexistoval, jak se domnívám, žádný archetypální plán pro evoluční proces. Bylo to zcela ponecháno svobodné vůli komplexů mysli/těla/ducha, aby se vyvíjely, jakkoliv si přály. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Ne.

Já jsem Ra. Opouštíme vás v ocenění okolností velké iluze, v níž se nyní rozhodujete hrát na píšťalu a bubínek a pohybovat se v rytmu. Také my jsme herci na jevišti. Jeviště se mění. Dějství končí. Světla opět vycházejí. A skrze velkou iluzi a to, co následuje, a to, co opět následuje, existuje zajišťující velebnost jednoho nekonečného Stvořitele. Vše je v pořádku. Nic není ztraceno. Jděte vpřed, radujte se v lásce a ve světle, v míru a v síle jednoho nekonečného Stvořitele.

Já jsem Ra. Adonai.

[1] Co Ra řekli 26 slovy je, že Carla ráda tancovala.

[2] Původní přepisy z kazetových nahrávek byly vydány ve čtyřech knihách pod názvem Zákon jednoty. (Pátá kniha, obsahující fragmenty vynechané z knih I–IV spolu s doprovodným komentářem Carly a Jima, byla vydána o několik let později, v roce 1998.) Viz „Zpráva o přeposlouchání“ na konci svazku 1 Ra kontaktu pro informace o tom, jak byly nové přepisy vytvořeny.

105.13 Tazatel: Experimentálně jsme, dalo by se říct, určovali mnoho věcí ohledně těla — další části tarotu — a zažíváme některé zpětnovazební efekty, dalo by se říci, mezi myslí a tělem. Z toho, co jsme zatím učinili vzhledem k těmto efektům, cítím, že velká hodnota těla třetí úrovně, žlutého paprsku, v této době spočívá v tom, že slouží jako zařízení, které vrací katalyzátor mysli, aby vytvořilo polarizaci.

Řekl bych, že to je hlavní hodnota těla třetí úrovně zde, a chtěl bych se Ra zeptat, zda původně, když bylo mysl/tělo/duch (nikoliv komplex mysli/těla/ducha, ale mysl/tělo/duch) navrženo pro zkušenost třetí úrovně, bylo toto hlavním účelem těla žlutého paprsku? A pokud ne, jaký byl účel těla žlutého paprsku?

Ra: Já jsem Ra. Popis, kterým jste začal svůj dotaz, je vhodný pro funkci mysli/těla/ducha nebo komplexu mysli/těla/ducha. Postavení fyzické manifestace ve stvoření se nezměnilo ani v nejmenším, když byl spuštěn závoj zapomnění.

105.17 Tazatel: Nyní bych rád jako příklad vzal zkreslení nemoci nebo poruchy těla před závojem a porovnal jej s tím po závoji. Předpokládejme, že podmínky, které například zažil Jim s ohledem na svou poruchu ledvin, by byly zkušeností, která nastala před závojem. Došlo by k této zkušenosti před závojem? Byla by jiná? A pokud ano, jak?

Ra: Já jsem Ra. Hněv z oddělení je nemožný bez závoje. Nedostatek uvědomění si potřeby tekutin u komplexu těla je nepravděpodobný bez závoje. Rozhodnutí kontemplovat dokonalost v disciplíně je bez závoje velmi nepravděpodobné.

105.18 Tazatel: Nyní bych tedy rád prozkoumal příklad, řekněme, zkreslení těla před závojem a jak by ovlivňovalo mysl. Mohli by Ra prosím uvést příklad?

Ra: Já jsem Ra. Tato obecná oblast již byla pokryta[3]. Zde ji shrneme.

Vzorce nemoci, choroby a smrti jsou laskavou doménou v rámci plánu inkarnační zkušenosti. Jako takové docházelo k určitému uzdravení rozhodnutím myslí/těl/duchů a inkarnace byly prožívány s obvyklým zakončením nemocí vedoucí ke smrti, přijímaným jako takovým, protože bez závoje je zřejmé, že mysl/tělo/duch pokračuje.

Takto byly zkušenosti, ať už dobré nebo špatné, či radostné nebo smutné, mysli/těla/ducha před závojem bledé, bez živosti nebo ostrého ostří zájmu, které přináší mysl/tělo/duch po závoji.

105.19 Tazatel: Na konci inkarnace před závojem, vypadala bytost fyzicky zestárle, řekněme, jako bytosti na konci inkarnace v naší současné iluzi — byly… vrásčité a staré, vypadal Signifikátor takto?

Ra: Já jsem Ra. Signifikátor mysli, těla nebo ducha je část archetypální mysli a vypadá tak, jak si každý představuje, že má vypadat. Tělo mysli/těla/ducha před závojem vykazovalo všechny znaky stárnutí, které vás nyní obeznamují s procesem vedoucím k odstranění komplexu mysli/těla/ducha z inkarnace třetí úrovně. Je vhodné připomenout, že rozdíl mezi myslí/tělem/duchem a komplexy mysli/těla/ducha spočívá v zapomnění uvnitř hlubší mysli. Fyzický vzhled a povrchové a instinktivní činnosti jsou z velké části stejné.