Magie

11.11 Tazatel: Umožnilo jim toto dělat to, co označujeme jako magii? Vyskytovaly se paranormální jevy, když zde byli inkarnovaní?

Ra: Já jsem Ra. Toto je správně. První dvě zmíněné entity málo používaly tyto schopnosti vědomě. Nicméně byly cílevědomě nakloněny ke službě sobě samým a usilovně se snažily o osobní disciplínu, aby [ji] zdvojnásobily, znovu zdvojnásobily, a tak se zmocnily této brány. Třetí byl vědomý adept a také se usilovně snažil o následování služby sobě samému.

12.14 Tazatel: Bylo by toto počátkem toho, čemu říkáme černá magie?

Ra: Já jsem Ra. Toto je správně v jednom smyslu, nesprávně v jiném. Skupina Orionu pomohla takzvaně negativně orientovaným mezi vašimi komplexy mysli/těla/ducha. Tyto stejné entity by sebe spojovaly se službou sobě samým v každém případě a existuje zde mnoho [takových entit] ve vašich takzvaných vnitřních úrovních, které jsou negativně orientované, a proto dostupné jako vnitřní učitelé nebo průvodci a takzvaní držitelé určitých duší, které hledají toto zkreslení služby sobě.

16.54 Tazatel: Může se to, co děláme, když přemýšlíme o možnostech, které mohou nastat, řekněme denní snění… Stanou se tyto reálné v těchto úrovních?

Ra: Já jsem Ra. To záleží na podstatě denního snu. Toto je obsáhlé téma. Asi nejjednodušší věcí, kterou můžeme říct, je to, že když je denní sen, jak jej nazýváte, tím, co přitahuje k já, ten se pak stane realitou já. Pokud je to kontemplativní obecný denní sen, může vstoupit do nekonečna komplexů možností/pravděpodobností a objevit se jinde, nemajíce konkrétní spojení s energetickými poli tvůrce.

16.55 Tazatel: Aby to bylo trochu zřetelnější, pokud bych silně snil denní sen o postavení lodi, objevila by se v jedné z ostatních úrovní?

Ra: Já jsem Ra. To by se možná stalo, to by se stalo nebo to by se muselo stát.

16.56 Tazatel: A pak pokud, řekněme, sní entita silně denní sen o boji, řekněme, s jinou entitou, stalo by se to?

Ra: Já jsem Ra. V tomto případě se fantazie entity dotýká sebe a jiného-já; toto připoutává myšlenkovou formu ke komplexu možnosti/pravděpodobnosti spojené s vlastním já, jež je tvůrcem této myšlenkové formy. Toto by pak zvýšilo možnost/pravděpodobnost přivedení daného do výskytu třetí úrovně.

16.57 Tazatel: Používá skupina Orionu tohoto principu k vytvoření podmínek navozených tak, aby vyhovovaly jejich účelu?

Ra: Já jsem Ra. Odpovíme konkrétněji, než zněla otázka. Skupina Orionu používá denní snění násilných nebo jiných negativních vibračních podstat, aby zpětně nakrmily nebo posílily tyto myšlenkové formy.

18.5 Tazatel: Děkuji vám. Mám zde otázku od Jima, kterou budu číst doslovně:

 „Mnoho mystických tradic hledání na Zemi si udržuje víru, že individuální já musí být vymazáno nebo vyhlazeno a materiální svět ignorován entitou, aby dosáhla ‚nirvány‘, jak je to nazýváno, nebo osvícení. Jaká je správná role individuálního já a jeho pozemských aktivit v pomáhání entitě růst více k Zákonu jednoty?“

Ra: Já jsem Ra. Správná role entity je v této úrovni prožít všechny vytoužené věci, pak analyzovat, pochopit a přijmout tyto zkušenosti, a přitom z nich destilovat lásku/světlo, které je    v nich obsaženo. Nic by nemělo být překonáno. To, co není potřebné, odpadne.

Orientace se vyvíjí díky analýze touhy. Tyto touhy se stávají více a více zkreslené směrem         k vědomé aplikaci lásky/světla tak, jak entita zachází s nabytou zkušeností.

Zjistili jsme, že je mimořádně nevhodné povzbuzovat překonávání jakýchkoli tužeb s výjimkou doporučení představovat si raději než provádět ve fyzické úrovni, jak ji nazýváte, touhy nesouhlasné se Zákonem jednoty; toto zachovává primární zkreslení svobodné vůle.

Důvod, proč je nemoudré překonávat, je, že překonávání je nevyvážený čin, který tvoří potíže při balancování v rámci kontinua času/prostoru. Překonávání proto vytváří další prostředí          pro držení toho, co bylo zřejmě překonáno.

Všechny věci jsou přijatelné ve správný čas pro každou entitu a prožíváním, pochopením, přijetím, a následným sdílením s ostatními já, se vhodný popis posouvá pryč od zkreslení jednoho druhu k jiným zkreslením, která mohou být více v souladu se Zákonem jednoty.

Je to, řekněme, zkratka, jen jednoduše ignorovat nebo překonat jakoukoli touhu. Ta musí být spíše pochopena a přijata. To chce trpělivost a zkušenost, která může být pečlivě analyzována        se soucitem pro sebe a ostatní-já.

22.2 Tazatel: Za druhé by ráda věděla, proč se nyní cítí zdravěji poté, co dělá tyto relace. Obecně se, jak plyne čas, cítí zdravěji.

Ra: Já jsem Ra. Toto je funkce svobodné vůle entity. Tato entita se, po mnoho vašich let, před otevřením sebe sama komunikaci modlí určitou množinou zvukových vibračních komplexů. Předtím než byl stav transu dosažen, zůstala tato modlitba ve vědomé části komplexu mysli a ačkoli nápomocná, nebyla tak efektivní jako následek této modlitby, jak byste nazvali tento vibrační zvukový komplex, který pak míří přímo do podvědomé úrovně, tudíž vážněji ovlivňuje komunikaci od komplexu ducha.

Entita také začala díky této práci akceptovat určitá omezení, která na sebe umístila za účelem nastavení stavu pro služby jako tu, kterou nyní vykonává. Toto je také pomocí k vyrovnání zkreslení fyzického komplexu s ohledem na bolest.

25.5 Tazatel: Hovořil jste o Konfederaci Orionu a bitvě odehrávající se mezi Konfederací a Konfederací Orionu. Je možné sdělit nějaký koncept toho, jak tato bitva vypadá?

Ra: Já jsem Ra. Představte si, chcete-li, svou mysl. Představte si ji v úplné jednotě se všemi ostatními myslemi vaší společnosti. Pak jste jednomyslní a to, co je slabým elektrickým nábojem na vaší fyzické úrovni, je nyní enormně silným strojem, přes který myšlenky mohou být promítnuty jako věci.

V této snaze skupina Orionu vyráží vpřed nebo útočí světlem na části Konfederace. Výsledkem, mrtvým bodem, jak byste to nazvali, je to, že obě energie jsou tím poněkud vyčerpané a potřebují se znovu přeskupit; negativní je vyčerpaná skrze selhání manipulovat, pozitivní je vyčerpaná skrze selhání přijmout to, co je dáno.

31.3 Tazatel: Bylo by to pak tím primárním mechanismem, jak Stvořitel sám Sebe prožívá?

Ra: Já jsem Ra. To není správný termín. Přídavné jméno by snad bylo „jeden z vhodných“ způsobů, jak Stvořitel poznává Sebe, protože v každé interakci bez ohledu na zkreslení Stvořitel sám Sebe prožívá. Dvojpohlavní poznání Stvořitele sám Sebou nese potenciál dvou výhod.

Za prvé, v bytosti s aktivovaným zeleným paprskem existuje potenciál pro přímou a jednoduchou analogii toho, co můžete nazvat radostí duchovní nebo metafyzické podstaty, která existuje v inteligentní energii. To pomůže k pochopení pravdivější povahy bytí. Jinou potenciální výhodou aktů dvojpohlavního rozmnožování je možnost posvátného porozumění nebo spojení, řekněme, s bránou do inteligentního nekonečna, protože s vhodnou přípravou může být učiněna práce, kterou byste nazvali magií, a může být dosaženo prožitků inteligentního nekonečna. Pozitivně orientovaní jedinci, kteří se koncentrují na tuto metodu dosažení inteligentního nekonečna, jsou pak skrze hledání nebo aktem vůle schopní nasměrovat tuto nekonečnou inteligenci na práci, kterou si tyto entity přejí vykonat, ať už to je znalost služby nebo schopnost léčit nebo jakákoliv požadovaná služba ostatním.

To jsou dvě výhody této konkrétní metody, jak Stvořitel sám Sebe prožívá. Jak jsme řekli dříve, důsledkem síly tohoto konkrétního přenosu energie je, že otevírá dveře, řekněme, od touhy individuálního komplexu mysli/těla/ducha sloužit v nekonečném počtu způsobů ostatním já, a tudíž se polarizuje pozitivním směrem.

42.13 Tazatel: Můžete zmínit některá cvičení pro napomáhání udržení pozornosti?

Ra: Já jsem Ra. Taková cvičení jsou běžná mezi mnoha vašimi mystickými tradicemi vašich entit. Vizualizace tvaru a barvy, jež je osobní inspirací meditujícího, je srdcem toho, co byste nazvali náboženskými aspekty tohoto druhu vizualizace.

Vizualizace jednoduchých tvarů a barev, které nemají pro entitu žádnou vrozenou inspirující vlastnost, tvoří základ pro to, co můžete nazvat vašimi magickými tradicemi.

Není důležité, zda vizualizujete růži nebo kruh. Avšak je doporučeno vybrat jednu nebo druhou cestu za účelem cvičení této vlastnosti. Je to kvůli pečlivému uspořádání tvarů a barev, které byly jako vizualizace popsány těmi, jež vstoupili do této magické tradice.

42.16 Tazatel: Přibližně před dvaceti lety, o trochu méně, jsem měl během meditace jeden prožitek, o kterém jsem mluvil dříve[2] a který byl velmi hluboký. Jaké disciplíny by byly nejvhodnější, aby byla tato situace a tento typ prožitku znovu vytvořen?

Ra: Já jsem Ra. Váš prožitek by byl nejlépe dosažen z ceremoniální magické pozice. Avšak Poutník nebo adept bude mít pro tento typ prožitku mnohem větší potenciál, který, jak jste si nepochybně zanalyzoval, je archetypické povahy, ten patřící do kořenů vesmírného vědomí.

42.17 Tazatel: Týkalo se to nějakým způsobem Zlatého úsvitu v obřadní magii?

Ra: Já jsem Ra. Vztahem byla shodnost.

49.8 Tazatel: Je lepší nebo, řekněme, produkuje užitečnější výsledky v meditaci nechat mysl, řekněme, co možná nejprázdnější; nechat ji utišit, abych tak řekl, nebo je lepší se v meditaci pro koncentraci zaměřit na nějaký objekt nebo věc?

Ra: Já jsem Ra. Toto bude poslední plný dotaz tohoto pracovního období.

Každý z těchto dvou typů meditací je užitečný pro konkrétní účel. Pasivní meditace, jež zahrnuje vyčištění mysli, vyprázdnění mentální směsi, která je charakteristická pro aktivitu komplexu mysli v rámci vašich lidí, je efektivní pro ty, jejichž cílem je dosáhnout vnitřního klidu jako základu, ze kterého je možné naslouchat Stvořiteli. Toto je užitečný a nápomocný nástroj a je obecně nejvíce užitečným typem meditace oproti rozjímání nebo modlitbě.

Typ meditace, který může být nazván vizualizací, má za svůj cíl ne to, co je obsaženo ve vlastní meditaci. Vizualizace je nástrojem adepta. Ti, kteří se učí v mysli držet vizuální obrazy, si vyvíjí vnitřní koncentrační sílu, která může překonat nudu a nepohodlí. Když se tato schopnost stane v adeptovi krystalizovanou, pak adept může bez externí činnosti vykonávat polarizaci vědomí, což může ovlivnit planetární vědomí. Toto je důvod pro existenci takzvaného bílého mága. Pouze ti, kteří si přejí usilovat o vědomé navyšování planetární vibrace, shledají vizualizaci jako zvláště uspokojující typ meditace.

Rozjímání nebo úvahy o inspirujícím obrazu nebo textu nebo jejich zvažování je v rámci meditace také mezi vašimi lidmi extrémně užitečné, a vůle modlit se je také potenciálně nápomocné povahy. Zda se skutečně jedná o nápomocnou aktivitu, záleží téměř zcela na záměrech a objektech toho, kdo se modlí.

Můžeme se zeptat, zda nyní existují krátké dotazy?

50.8 Tazatel: Děkuji vám. Jak schopnost držet vizuální obrazy v mysli bez přítomnosti externí akce umožňuje adeptovi polarizovat se ve vědomí?

Ra: Já jsem Ra. Toto není jednoduchý dotaz, protože adept je ten, kdo jde dál než zelený paprsek, jenž signalizuje vstup do sklizně-schopnosti. Adept nebude pouze napojený na inteligentní energii jako prostředek připravenosti pro sklizeň, bude ale napojený na jak inteligentní energii, tak inteligentní nekonečno za účelem změny planetární schopnosti sklizně a vědomí.

Prostředky této práce spočívají uvnitř. Klíčem je za prvé ticho a za druhé jedinost myšlenek. Proto vizualizace, jež může být stabilně držena ve vnitřním oku několik vašich minut, jak měříte čas, bude signalizovat vzestup jedinosti mysli adepta. Jedinost mysli pak může být pozitivním adeptem použita pro práci ve skupinových rituálních vizualizacích pro zvýšení pozitivní energie, negativním adeptem pro pozvednutí osobní moci.

50.9 Tazatel: Můžete mi říct, jak pak adept poté, co je schopen udržet obraz po několik minut, co pak dělá, aby ovlivnil planetární vědomí nebo zvýšil pozitivní polaritu? Pořád tomu docela nerozumím.

Ra: Já jsem Ra. Když se pozitivní adept dotkne inteligentního nekonečna uvnitř sebe sama, jedná se o nejmocnější ze všech spojení, jelikož je to spojení celého mikrokosmu komplexu mysli/těla/ducha s makrokosmem. Toto spojení umožňuje, řekněme, paprsku pravé zelené barvy v času/prostoru, aby se manifestoval ve vašem času/prostoru[1]. V zeleném paprsku jsou myšlenky bytostmi. Ve vaší iluzi tomu tak normálně není.

Adepti se pak stanou živými kanály pro lásku a světlo a jsou schopni tuto záři vyzařovat přímo do planetární sítě energetických center. Rituál vždy skončí uzemněním této energie při chvále a díkůvzdání a uvolněním této energie do planetárního celku.

50.13 Tazatel: Právě nyní mám dva souběžné pocity. Je normální mít dva najednou?

Ra: Já jsem Ra. Pro adepta je nejnormálnější následující: indigová stimulace aktivující tuto velkou vstupní bránu k léčení, k magické práci, zbožnou pozornost a vyzařování bytí; a stimulace fialového paprsku, což je duchovní dávání a braní od a ke Stvořiteli, od Stvořitele ke Stvořiteli.

Toto je žádoucí konfigurace.

Existuje krátký dotaz, než opustíme nástroj?

55.2 Tazatel: Existuje nějaká určitá věc, kterou můžeme udělat, kterou jste nám již řekl? Nebo nějak zmírnit tento psychický útok nebo nástroji co nejvíce pomoci?

Ra: Já jsem Ra. Skenujeme tento nástroj a nacházíme jeho zkreslení směrem k vděčnosti každé entitě a k péči každé entity, jak to můžete nazvat. Tato, řekněme, atmosféra nabízí největší kontrast k diskomfortu takových psychických útoků tím, že je opačná, tedy atmosféra psychické podpory.

Toto každý z vás dělá jako podvědomou funkci skutečného povahového, mentálního, emocionálního a duchovního zkreslení k tomuto nástroji. Neexistuje žádná větší magie než upřímné zkreslení směrem k lásce.

55.6 Tazatel: Jaký typ komunikace s entitou Orionu by negativní přikazovatel používal?

Ra: Já jsem Ra. Dva nejobvyklejší typy přikazování jsou: první - užití zvráceností sexuální magie; druhý - užití zvráceností rituální magie. V každém případě je klíčem k úspěchu čistota vůle příkazce. Koncentrace na vítezství nad služebníkem musí být téměř dokonalá.

61.3 Tazatel: Můžete rozvést, co jste mysleli „cyklickými vtoky energie“?

Ra: Já jsem Ra. Existují čtyři typy cyklů, které jsou dány v momentě vstupu do inkarnace. Navíc existují více kosmické a méně pravidelné vtoky, které čas od času ovlivňují citlivý komplex mysli/těla/ducha. Tyto čtyři rytmy jsou do určité míry mezi vašimi lidmi známy a jsou nazývány jako biorytmy.

Existuje čtvrtý cyklus, který můžeme nazvat cyklus magické brány adepta nebo [cyklus] ducha. Jedná se o cyklus, který je dokončen v přibližně osmnácti vašich denních cyklech.

Kosmické vzory jsou také funkcí momentu inkarnačního vstupu a týkají se vašeho satelitu zvaného Měsíc, vašich planet této galaxie, galaktického slunce a v některých případech vtoků z hlavních galaktických bodů energetického toku.[1]

61.12 Tazatel: Můžete mi říci, proč je důležité, aby bylo příslušenství a další věci tak pečlivě vyrovnány vzhledem k nástroji, a proč jen malé zvlnění prostěradla u nástroje způsobuje problém s příjmem Ra?

Ra: Já jsem Ra. Můžeme se pokusit o vysvětlení. Tento kontakt je úzkopásmový. Nástroj je velice citlivý. Máme proto do něj dobrý vstup a můžeme jej využít na stále uspokojivější úrovni.

Nicméně stav transu není, řekněme, stavem, který by byl pro tento nástroj bez úhony. Proto musí být prostor nad vstupem do komplexu těla tohoto nástroje čistý, aby se zabránilo nepříjemným pocitům nástroje, zejména při jeho opětovném vstupu do komplexu těla.

Příslušenství poskytuje nástroji smyslové vjemy a mentální vizualizaci, které napomáhají začátku transu. Jejich pečlivé sladění je pro energizující skupinu důležité v tom smyslu, že této podpůrné skupině připomíná, že je čas na práci.

Rituální chování jsou spouštěčem mnoha energií podpůrné skupiny. Možná jste si všimli, že se při relacích používá více energie, protože jejich počet se zvýšil, v důsledku dlouhodobého, řekněme, účinku těchto rituálních akcí.

Jiné skupině by to nepomohlo, protože to bylo navrženo pro tento konkrétní systém komplexů mysli/těla/ducha a zejména pro tento nástroj.

Je zde dostatek přenesené energie pro jeden další delší dotaz. Nechceme tento nástroj vyčerpat.

62.6 Tazatel: Bude mít tento útok nějaký trvalý následek, co se týká fyzického nosiče nástroje?

Ra: Já jsem Ra. To je těžké říci. Jsme toho názoru, že se žádné trvalé ublížení nebo zkreslení neobjeví.

Léčitel byl silný a pouta, která působí při přetváření těchto zkreslení ledvin, byla účinná.

V tuto chvíli jde o dvě formy zanechání toho, čemu říkáte kouzlo nebo magická práce – zkreslení léčitele oproti pokusu o zkreslení Orionu: zkreslení léčitele plné lásky a také čisté, zkreslení Orionu odloučení. Zdá se, že vše je v pořádku, až na určitá možná nepohodlí, kterým pokud budou trvalé, je třeba věnovat pozornost.

64.4 Tazatel: Děkuji. Mohli byste vysvětlit základní principy, jež stojí za rituálem, který pro iniciaci kontaktu provádíme a toho, co bych nazval základními rituály bílé magie – principy ochrany a jiné principy? Mohli byste to prosím udělat?

Ra: Já jsem Ra. Vzhledem k povaze vaší otázky vnímáme jako vhodné zahrnout příčinu přechodného zkreslení životní energie nástroje. Příčinou je náklonost k touze po vyjádření oddanosti jednomu Stvořiteli při skupinovém uctívání.[3]

Entita po této ochraně toužila jak vědomě tím, že reagovala na doplňky tohoto vyjádření, rituál, barvy a jejich významy, jak jsou dány zkresleným systémem, který nazýváte církví, chvalozpěvem a kombinovanými děkovnými modlitbami, tak především tím, co lze považovat za nejústředněji magické: přijímání té potravy, která není této dimenze, ale byla přeměněna na metafyzický pokrm v tom, co toto zkreslení vyjádření nazývá svatým přijímáním.

Podvědomým důvodem, jež je silnější, této touhy bylo povědomí, že takové vyjádření je – pokud je entitou ceněno jako transmutace do přítomnosti jednoho Stvořitele – velikou ochranou entity, která jde po cestě služby ostatním.

Principem každého rituálu, jež je povahy bílé magie, je nastavit podněty, které dosáhnou na kmen mysli, takovým způsobem, aby nastavení způsobilo vznik disciplinované a vyčištěné emoce neboli lásky, která pak může být jak ochranou, tak klíčem k bráně inteligentního nekonečna.

64.10 Tazatel: V jedné z předchozích relaci[5] jste zmínili bránu magie adepta objevující se v osmnáctidenních cyklech. Mohli byste prosím tuto informaci rozvést?

Ra: Já jsem Ra. Komplex mysli/těla/ducha se rodí pod řadou určitých vlivů, a to jak lunárních, planetárních, kosmických, tak v některých případech i karmických. Okamžikem zrození do této iluze začínají cykly, které jsme zmínili.

Duchovní cyklus neboli cyklus adepta je osmnáctidenní cyklus a funguje s vlastnostmi sinusoidy. Na pozitivní straně křivky existuje tedy několik excelentních dnů, což je prvních devět dnů cyklu – přesněji čtvrtý, pátý a šestý – kdy je práce nejvhodněji provedena vzhledem k tomu, že je entita stále bez plné vědomé kontroly zkreslení/reality mysli/těla/ducha.

Nejzajímavější částí této informace je, stejně jako každého cyklu, upozornění na kritický bod procházející z devátého do desátého a z osmnáctého do prvních dnů, kde bude adept prožívat určité obtíže, zvláště když zároveň dochází i k přechodu v jiném cyklu.

V nadiru[6] každého cyklu bude adept nejméně silný, avšak nebude náchylný na obtíže ani zdaleka v takové míře, jaké zažívá během kritických období.

64.12 Tazatel: Uvažuji nyní správně, když předpokládám, že jakákoliv magie, kterou by adept vykonával, by byla úspěšnější nebo, řekněme, více dle jeho záměru než ta provedená v méně příhodných časech cyklu?

Ra: Já jsem Ra. Tento cyklus je užitečným nástrojem adepta, ale, jak jsme řekli, s tím, jak se adept stává vyváženějším, budou navržené činnosti na těchto cyklech příležitostí stále méně závislé a jejich účinnost bude stále vyrovnanější.

67.7 Tazatel: Nepochybně položím několik velmi neinformovaných a špatných otázek. Snažil jsem se však pochopit určité koncepty, které mají co do činění s iluzí, řekněme, polarizace, která se zdá existovat na určitých úrovních hustoty ve stvoření a jak může mechanismus interakce vědomí - je to pro mě velmi obtížné téma, a proto vás žádám o odpuštění za mé špatné otázky, ale zdá se mi, že entita páté úrovně je nějakým způsobem přitahována k naší skupině polarizací této skupiny, která nějakým způsobem působí jako bójka pro entitu. Chápu to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je v podstatě správné, jen s tím, že úsilí této entity nabízet se, je jen zdráhavé. Obvyklé pokusy na pozitivně orientované entity nebo skupiny entit jsou prováděny, jak jsme řekli, přisluhovači orionských vůdců páté úrovně a ti jsou z úrovně čtvrté. Normálním prvním krokem takového útoku čtvrté úrovně je pokušení entity nebo skupiny entit odlákat je od polarizace ke službě ostatním a nasměrovat je ke zvětšování služby sebe sama nebo společenských organizací, s nimiž se já identifikuje.

V případě této konkrétní skupiny byl každý z vás vystaven celé škále pokušení, aby přestal sloužit jeden druhému a jednomu nekonečnému Stvořiteli. Každá entita odmítla tyto volby a místo toho pokračovala bez významných odchylek od touhy po čisté službě druhým.

V tuto chvíli jedna z entit páté úrovně, která dohlížela na tyto procesy rozlaďování, rozhodla, že bude nutné ukončit skupinu tím, co byste mohli nazvat magickými prostředky, jak rozumíte rituální magii. Již dříve jsme diskutovali o potenciálu odstranění jednoho z vaší skupiny takovýmto útokem a poznamenali jsme, že zdaleka nejzranitelnější je nástroj, kvůli jeho předinkarnačním fyzikálně-komplexním zkreslením.

67.8 Tazatel: Aby tato skupina mohla plně sloužit Stvořiteli, protože uznáváme tuto entitu páté úrovně jako Stvořitele, musíme se také pokusit sloužit, jakýmkoli způsobem, této entitě. Je možné, abyste nám sdělili přání této entity, pokud existují, kromě toho, že jednoduše přestaneme přijímat a šířit to, co nám poskytujete?

Ra: Já jsem Ra. Tato entita má dvě touhy. První a nejdůležitější je, řekněme, přehodit jednu nebo více entit z této skupiny do negativní orientace, aby se mohla rozhodnout sloužit na cestě služby sobě. Záměr, který tomu musí předcházet, je ukončení použitelnosti fyzického komplexu jednoho z této skupiny, zatímco jeho/její komplex mysli/těla/ducha je v kontrolovatelné konfiguraci.

Můžeme říci, že i když my od Ra máme omezené chápání, je to naše víra, že posílání  lásky a světla této entitě, což každý ze skupiny dělá, je nejužitečnějším katalyzátorem, který může skupina této entitě nabídnout.

67.9 Tazatel: Nacházíme... Omlouvám se, pokračujte, pokud v tom chcete pokračovat.

Ra: Já jsem Ra. Chtěli jsme poznamenat, že tato entita byla podle našeho odhadu tímto nabízením lásky neutralizována do maximální možné míry, a proto její přetrvávající přítomnost představuje, možná, pochopitelnou hranici pro každou polaritu různých pohledů na službu, kterou si mohou navzájem poskytnout.

67.13 Tazatel: Přemýšlel jsem o magických, řekněme principech za entitou páté úrovně, která poskytuje tuto službu, a o její schopnosti ji poskytnout. Proč je schopna využít těchto konkrétních fyzických deformací z filozofického nebo magického hlediska ?

Ra: Já jsem Ra. Tato entita je schopna, řekněme, proniknout v konfiguraci času/prostoru do pole této konkrétní entity. Karanténou prošel bez vozidla, a tak byl lépe schopen uniknout odhalení sítí Strážců.

To je velká ctnost magického působení, při kterém je vědomí vysláno, v podstatě bez nosiče, jako světlo. Světlo by okamžitě působilo na nenaladěného jedince sugescí, která by ho přiměla vstoupit (na ulici) do provozu, protože sugesce by zněla, že tam není žádný provoz. Tato entita, stejně jako každá v této skupině, je natolik disciplinovaná na cestách lásky a světla, že není nijak výrazně sugestibilní.

Existuje však predispozice fyzického komplexu, kterou tato entita maximálně využívá, pokud jde o nástroj, například v naději, že pomocí rostoucích závratí způsobí pád nástroje nebo dokonce chůzi před auta v provozu kvůli zhoršenému vidění.

Magické principy, řekněme, mohou být volně přeloženy do vašeho systému magie, kde jsou symboly používány, sledovány a vizualizovány, aby se rozvinula síla světla.

67.14 Tazatel: Myslíte tedy, že tato entita páté úrovně vizualizuje určité symboly? Předpokládám, že tyto symboly jsou takové povahy, že jejich další používání by mělo mít nějakou sílu nebo náboj. Chápu to správně?

Ra: Já jsem Ra. Máte pravdu. V páté úrovni je světlo stejně viditelným nástrojem jako psaní tužkou.

67.15 Tazatel: Předpokládám tedy správně, že tato entita konfiguruje světlo do symboliky, tedy to, co bychom nazvali fyzickou přítomností? Je to správně?

Ra: Jsem Ra. To je nesprávné. Světlo se používá k vytvoření dostatečné čistoty prostředí, aby entita umístila své vědomí do pečlivě vytvořeného světelného vozidla, které pak používá nástroje světla k jeho práci. Vůle a přítomnost jsou vůlí a přítomností subjektu, který provozuje činnost.

67.19 Tazatel: Zeptám se na to později... protože se nechci odchýlit od tématu... protože to má něco společného s mechanikou času, z níž jsem velmi zmaten.

Ale chtěl bych se zeptat: entita páté úrovně, která sem přišla, aby nám nabídla službu, jak jste zmínil, pronikla do karantény. Bylo to provedeno jedním z oken, nebo to bylo díky jeho, řekněme, magickým schopnostem?

Ra: Já jsem Ra. To se dělo velmi malým oknem, které méně magicky orientované entity nebo skupiny nemohly využít k jejich výhodě.

68.11 Tazatel: Je důvodem, proč k tomu může dojít, fakt, že poutníkův komplex mysli/těla/ducha, vytažený z toho, čemu říkáme stav transu, opouštějící fyzično třetí úrovně, že v tomto stavu nemá poutník plné schopnosti nebo schopnost magicky se bránit? Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. V případě tohoto nástroje je to správně. Lze to také aplikovat téměř bez výjimky na ty nástroje, které pracují v transu a vědomě neprožily magický trénink v času/prostoru, řekněme, stávající inkarnace. Entity vaší úrovně, schopné magické obrany v této situaci, jsou extrémně vzácné.

68.12 Tazatel: Připadá mi, že vzhledem k tomu, že si nedokážu představit nic… nic horšího, řekněme, než tento konkrétní konec, snad kromě úplného rozložení komplexu mysli/těla/ducha kvůli jadernému výbuchu, že by bylo velmi vhodné projít magickým tréninkem a obranou pro tuto situaci. Mohli by Ra a poskytli by Ra instrukce pro tento typ magické obrany?

Ra: Já jsem Ra. Tento požadavek leží za hranicemi Prvního zkreslení. Entita hledající magické schopnosti tak musí učinit jistým způsobem. Můžeme vám poskytnout instrukce obecného formátu. To jsme již učinili. Nástroj započal proces vyvážení sebe sama. To je dlouhý proces.

Vzít entitu dříve, než je připravena, a předat jí žezlo magických schopností je porušení nevyváženým způsobem. Můžeme důrazně doporučit, aby nástroj nevyvolával Ra jakýmkoliv způsobem, pokud není chráněn konfigurací, která je nyní přítomna.

68.16 Tazatel: Jak tedy tato entita z páté úrovně funguje při této práci od úplného začátku, kdy byla upozorněna na skutečnost, že existujeme? Jak k tomu došlo? Můžete, prosím, vystopovat kroky, ve kterých se angažovala? Prosím.

Ra: Já jsem Ra. Tato entita si uvědomuje sílu. Tato síla má schopnost energizovat ty, kteří mají schopnost sklizně. Tato entita touží po deaktivování zdroje této síly. Vysílá své legie. Je nabízeno pokušení. Jsou ignorovány nebo odmítány. Zdroj síly přetrvává a naopak posiluje svá vnitřní spojení s harmonií a láskou služby.

Entita určí, že se o deaktivaci musí pokusit sama. Pomocí projekce se dostane do blízkosti tohoto zdroje síly. Nastraží situaci. Je svázána Prvním zkreslením, ale může využít jakéhokoliv zkreslení svobodné vůle. Pre-inkarnativní zkreslení svobodné vůle nástroje s ohledem na fyzický prostředek vypadají jako nejslibnější cíl. Jakékoli zkreslení směrem pryč od služby druhým je rovněž vhodné.

Když nástroj opustí svůj fyzický prostředek, činí tak dobrovolně. Přemístění komplexu mysli/těla/ducha by tedy nebylo porušením jeho svobodné vůle, následuje-li entitu dobrovolně. Takový je proces.

Jsme si vědomi vaší nutkavé touhy stát se, jako skupina, nepřístupnými vůči vlivům, jako jsou tyto. Procesy, které hledáte, jsou záležitostí vaší svobodné volby. Jste si vědomi principů magické práce. Nemůžeme vám radit, ale pouze navrhnout, jak jsme již učinili dříve, abyste se na cesty jako tyto vydávali jako skupina, nikoliv individuálně, a to ze zjevných důvodů.

69.17 Tazatel: To je bod, který mi připadá dost matoucí.

Přesun do negativně polarizovaného času/prostoru je funkcí svobodné vůle pozitivně orientované entity. Je to však také funkce jejího nedostatečného pochopení toho, co dělá. Jsem si jist, že kdyby entita plně chápala, co dělá, nedělala by to. Je to funkce jejího negativně polarizovaného druhého já, které vytváří situaci, kdy je, řekl bych, do této konfigurace nalákána.

Jaký je princip s ohledem na První zkreslení, který umožňuje, aby tohle nastalo, jelikož máme dvě části Stvořitele, každou se stejnou hodnotou nebo stejným potenciálem, řekl bych, ale opačně polarizovanou, a vzniká nám tato situace. Mohl byste mi říci, jaký filozofický princip stojí za tímto konkrétním aktem?

Ra: Já jsem Ra. V tomto ohledu jsou důležité dva body. Zaprvé tu máme situaci, kdy entita dostane cestovní mapu, která je špatně označená a ve skutečnosti je docela nesprávná. Entita se vydá na cestu ke svému cíli. Přeje si pouze dosáhnout místa určení, ale protože je zmatena nesprávnou autoritou a nezná území, kterým projíždí, beznadějně zabloudí.

Svobodná vůle neznamená, že nenastanou okolnosti, kdy se výpočty zvrtnou. Tak je tomu ve všech aspektech životní zkušenosti. I když nedochází k chybám, dochází k překvapením.

Zadruhé, to, co my a vy děláme při práci, jako je tato, má magický náboj, chcete-li použít tento tolik nepochopený termín. Možná bychom mohli říci metafyzickou sílu. Ti, kdo vykonávají mocenskou práci, jsou k dispozici pro obousměrnou komunikaci s entitami zhruba podobné síly.

Je štěstí, že entita Orionu nemá přirozenou sílu této skupiny. Je však poměrně disciplinovaná, zatímco tato skupina postrádá jemnost odpovídající její síle. Každý z vás pracuje ve vědomí, ale skupina nezačala pracovat jako skupina. Individuální práce je užitečná, neboť ve skupině si jednotlivci navzájem pomáhají.

[Mezi koncem této odpovědi a začátkem další otázky je 48sekundová pauza.]

69.20 Tazatel: Stále vytahujeme body z knihy Esmeralda Sweetwater, a to zejména jeden konkrétní. Přemýšlel jsem o tom, když jsme se pokoušeli získat zpět komplex mysli/těla/ducha vesmírné dívky z toho, co muselo být negativní čas/prostor, protože ho tam umístil kouzelník Trostrick: byl scénář Trostrickových činů při práci s vesmírnou dívkou – a v magickém rituálu Esmeraldy Sweetwaterové, který navrhla, aby pomohla získat zpět komplex mysli/těla/ducha vesmírné dívky – byly obě tyto techniky přibližně rozumné? Nebo se vyskytly nějaké chyby v návrhu těchto magických technik?

Ra: Já jsem Ra. Nevyskytly se žádné chyby. Pouze připomínáme všem, že tato vámi vyobrazená konkrétní postava byla zkušeným adeptem.

69.22 Tazatel: Existuje mnoho technik a způsobů, jak praktikovat takzvaná bílá magická umění. Jsou rituály vytvořené určitou skupinou pro jejich vlastní specifické použití stejně dobré nebo možná lepší než ty, které praktikovaly skupiny jako Řád zlatého úsvitu a další magické skupiny?

Ra: Já jsem Ra. Ačkoli nejsme schopni se k tomuto dotazu vyjádřit přesně, můžeme s jistým uspokojením konstatovat, že tazatel pronikl do podstaty impozantního systému služby a disciplíny.

Já jsem Ra. Děkujeme vám ještě jednou, přátelé, za vaši svědomitost. Vše je dobré. Opouštíme vás radující se v moci a míru jednoho nekonečného Stvořitele. Jděte s radostí vpřed. Adonai.

71.15 Tazatel:: Mohl byste se prosím vyjádřit k přesnosti následujícího tvrzení? Budu obecně mluvit o pojmu magie a nejprve ho definuji jako schopnost vytvářet změny ve vědomí dle libosti. Je to přijatelná definice?

Ra: Já jsem Ra. Tato definice je přijatelná v tom, že na adepta klade břemeno, které ponese. Lze ji lépe pochopit odkazem na dřívější dotaz v rámci této práce, který řeší nemanifestované já. V magii člověk pracuje se svým nemanifestovaným já v těle, v mysli i v duchu; výsledek je odvislý od povahy práce.

Tato práce je usnadněna posílením aktivace energetického centra indigových paprsků. Energetické centrum indigových paprsků je napájeno, stejně jako všechna energetická centra, zkušeností, ale mnohem více než ty ostatní je napájeno tím, co jsme nazvali disciplínami osobnosti.

71.16 Tazatel:: Prohlásím, že cílem bílého magického rituálu je vytvořit změnu ve vědomí skupiny. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Ne nutně. Je možné, aby to, co nazýváte bílou magií, fungovalo i za účelem změny pouze svého já nebo místa provádění práce. Děje se tak s vědomím, že pomoci sobě v polarizaci směrem k lásce a světlu znamená pomoci planetárním vibracím.

71.17 Tazatel:: Změna ve vědomí by měla vést k většímu zkreslení směrem k službě druhým, k jednotě se vším a k vědění, aby mohla být služba poskytována. Je to správně, a existují nějaké jiné žádoucí výsledky?

Ra: Já jsem Ra. To jsou chvályhodné fráze. Srdcem bílé magie je prožitek radosti ze spojení se Stvořitelem. Tato radost bude nutně vyzařovat celým životním prožitkem pozitivního adepta. Právě z tohoto důvodu se sexuální magie neomezuje pouze na negativně orientované polarizující adepty, ale pokud je nejpečlivěji používána, má své místo ve vysoké magii, neboť při správném provedení spojuje tělo, mysl a ducha s jediným nekonečným Stvořitelem.

Jakýkoli účel, který můžete formulovat, by měl, jak navrhujeme, brát v úvahu toto základní spojení s jedním nekonečným Stvořitelem, neboť toto spojení nevyhnutelně povede ke službě ostatním.

71.18 Tazatel:: Existují, řekněme, určitá pravidla bílé magie. Přečtu těch několik, které jsem si napsal, a byl bych rád, kdybyste se vyjádřili k filozofickému základu nebo zdůvodnění, které za nimi stojí, a přidali do tohoto seznamu všechny důležité, které jsem opomněl. Za prvé, vyhrazené místo pro práci, pokud možno vybudované praktikujícími; za druhé, signál nebo klíč, jako je prsten, který vyvolá magickou osobnost; za třetí, speciální oděv nošený pouze pro práci; za čtvrté, konkrétní denní doba; za páté, série rituálních zvukových vibračních komplexů určených k vytvoření požadovaného mentálního zkreslení; za šesté, skupinový cíl pro každé sezení. Mohl byste se k tomuto seznamu vyjádřit, prosím?

Ra: Já jsem Ra. Komentovat tento seznam znamená stát se mechanikem, který si prohlíží nástroje orchestru, opravuje je a ladí. Všimněte si, že se jedná o mechanické detaily. Zde umění neleží.

Nejméně důležitá vámi zmíněna položka je ta, kterou nazýváte denní dobou. Ta je důležitá v praktikách, kde entity hledají metafyzickou zkušenost bez vědomé kontroly nad hledáním. Opakované praktikování dává tomuto hledání strukturu. V této konkrétní skupině je struktura k dispozici bez nutnosti nevyhnutelně dodržovat čas praktikování. Můžeme poznamenat, že tato pravidelnost je vždy k užitku.

72.7 Tazatel:: Věřím, že zde máme, s ohledem na Zákon jednoty, velmi zásadní princip. Uvedl jste, že postoj jednotlivce má zásadní význam na to, zda bude entita z Orionu úspěšná. Vysvětlil byste, jak tento mechanismus funguje, s ohledem na Zákon jednoty, proč má postoj jednotlivce zásadní význam a proč to umožňuje akci entity z Orionu?

Ra: Já jsem Ra. Zákon zmatení, neboli svobodné vůle, je v působení nekonečného stvoření naprosto prvořadý. To, co je zamýšleno, má stejnou intenzitu přitažlivosti ke svému polaritnímu opaku, jako je intenzita záměru nebo touhy.

A tak ti, jejichž touhy jsou mělké nebo pomíjivé, zakoušejí jen pomíjivé konfigurace toho, co by se dalo nazvat magickými okolnostmi. Existuje bod obratu kdy, jakmile se vůle komplexu mysli/těla/ducha naladí pro službu ostatním, dojde k přehoupnutí. Je-li tato vůle a touha nasměrována ke službě ostatním, bude aktivována odpovídající polarita. V situaci této skupiny existují tři takové vůle, které jednají jako jedna s nástrojem v, řekněme, ústřední pozici věrnosti službě. Toto je nutné pro rovnováhu práce a pokračování v kontaktu. Náš vibrační komplex je také jednosměrný v této službě a naše vůle sloužit je také určitého stupně čistoty. To vytvořilo přitažlivost polárního protikladu, který zažíváte.

Můžeme poznamenat, že taková konfigurace svobodné vůle, jednosměrná ve službě pro jiné, má také potenciál upozornit velké množství světelné síly. Tato pozitivní světelná síla však také funguje pod vlivem svobodné vůle a musí jí být dostáno.

Nemůžeme se k tomu vyjadřovat a nebudeme vás vést, protože základ našeho kontaktu je, že čistota vaší svobodné vůle musí, navzdory čemukoliv, být zachována.Taktosizamířítecestuskrzezážitky aodhalujete přesvědčení, kterámohoubýtku pomoci.

[Mezi koncem této odpovědi a začátkem další otázky je 30sekundová pauza.]

72.8 Tazatel:: Negativně orientované subjekty, které kontaktují nás a ostatní na této planetě, jsou omezeni Prvním zkreslením. Očividně byli omezeni právě provedeným vypuzovacím rituálem. Mohl byste popsat, s ohledem na svobodnou vůli, jak se omezují, aby mohli pracovat v rámci Prvního zkreslení? A jak funguje samotný vypuzovací rituál?

Ra: Já jsem Ra. Tento dotaz má několik částí. Zaprvé, ti s negativní polaritou nejednají s ohledem na svobodnou vůli, pokud to není nutné. Obracejí se sami na sebe a budou narušovat, kdykoli to budou považovat za možné.

Zadruhé, jsou omezeni velkým Zákonem zmatení v tom, že většinou nejsou schopni vstoupit do této planetární sféry vlivu a jsou schopni používat okna časo/prostorového zkreslení pouze tehdy, pokud je nějaké volání k vyvážení pozitivního volání. Jakmile jsou zde, jejich touhou je dobývat.

Za třetí, v případě, že by tento nástroj měl být trvale odstraněn z tohoto prostor/času, je nezbytné umožnit nástroji opustit svůj fyzický komplex žlutého paprsku ze své svobodné vůle. Proto byl učiněn pokus o oklamání.

Použití forem světla, které jsou generovány, má za následek, že takové entity narazí na zeď, kterou nemohou projít. Toto je způsobeno energetickými komplexy bytostí světla a aspekty jednoho nekonečného Stvořitele, které byly vzývány a vyvolány při budování této zdi ze světla.

72.14 Tazatel:: V budoucnu budeme mít skupinové meditace jako naše nedělní noční meditace. Znepokojuje mě… ochrana nástroje, pokud v nich bude opět kanálem. Existuje optimální doba nebo minimální doba, aby byl rituál vyhánění účinný? Nebo pokud budeme každý den neustále čistit pracovní místo, které používáme pro nedělní noční meditaci, rituálem vyhánění, vydrží čisté po delší dobu, anebo musí být rituál proveden bezprostředně před meditací?

Ra: Já jsem Ra. Váš původní předpoklad je téměř správný.

73.2 Tazatel: Byl vyháněcí rituál, který jsme provedli, nápomocen tomuto kontaktu?

Ra: Já jsem Ra. S každým provedením posílil popsaný rituál vyčištění kontaktu potřebného nejen pro kontakt s Ra, ale pro jakoukoli práci adepta.

73.3 Tazatel: Děkuju. Rádi bychom v této chvíli poděkovali Ra za příležitost sloužit těm na této planetě, kteří si přejí mít informace, které zde získáváme v tomto (neslyšitelné)

Uvedl jste, že svobodná vůle, jednosměrně namířena ke službě druhým, má potenciál přitáhnout pozornost velkého množství síly světla. Předpokládám, že přesně totéž platí pro polaritu služby sobě samému. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je nesprávně, avšak jemně. Při vzývání a vyvolávání toho, co lze nazvat negativními entitami nebo vlastnostmi, tento projev upozorňuje pozitivně orientovaný ekvivalent. Avšak ti, kteří jsou na cestě služby druhým, čekají, až budou zavoláni, a mohou posílat pouze lásku.

73.7 Tazatel: Mohli byste to prosím udělat?

Ra: Já jsemRa. Jsou dva koncepty, kterými se zabýváte.První je velkolepý způsob vývoje světla v mikrokosmické mysli/těle/duchu. Předpokládá se,že adept bude mít svá energetická centra před magickým působením fungující hladce a vyváženě, podle svého nejlepšího úsilí.

Všechny magické činnosti jsou založeny na vyvolávání a/nebo vzývání. První vzývání jakékoliv magické práce je vzývání magické osobnosti, jak tento termín znáte. Při činnosti, o které mluvíte, je prvním krokem vzývání této magické osobnosti, která je vyvolána tím, že si na sebe něco navléknete. Vzhledem k tomu, že nemáte oděv nebo talisman, je gesto, které jste učinili, vhodné.

Druhým krokem je vyvolání velkého kříže života. To je rozšíření této magické osobnosti do stavu, kdy se stane Stvořitelem.

Znovu, veškerá vyvolávání a vzývání jsou vtahována skrz fialové energetické centrum. Ta pak mohou pokračovat vstříc kterýmkoliv energetickým centrům, která si přejete použít.

73.8 Tazatel: Budete tedy mluvit o rozdílu mezi spirálovitým světlem, které vstupuje skrze chodidla, a světlem vyvolaným skrz korunní čakru?

Ra: Já jsem Ra. Působení spirálově stoupajícího světla, které je vtahováno vůlí setkat se s vnitřním světlem jednoho nekonečného Stvořitele, může být přirovnáno k tlukotu srdce a pohybu svalů obklopujících plíce a všem ostatním funkcím parasympatického nervového systému. Volání adepta lze přirovnat k těm nervovým a svalovým činnostem, nad nimiž má komplex mysli/těla/ducha vědomou kontrolu.

73.10 Tazatel: Při vzývání probuzeného světla by se mi tedy zdálo, že vizualizace vzývání závisí na tom, k čemu by světlo mělo být použito. Mohlo by to být pro léčení, mohlo by to být pro komunikaci, nebo by to mohlo být pro obecné uvědomění si, dalo by se říci, stvoření a Stvořitele. Mohli byste, prosím, promluvit o tomto procesu a o správnosti tohoto mého předpokladu?

Ra: Já jsemRa. Nabídneme několik myšlenek, i když pochybujeme, že bychom mohli toto téma vyčerpat. Každá vizualizace, bez ohledu na to, kam směřuje, začíná nějakou prací uvnitř indigového paprsku.Jak jste si možná všimli,rituál, který jste začali, zcela funguje uvnitř indigového paprsku. To je dobře, protože je to brána. Od tohoto počátku může být světlo vzýváno pro komunikaci nebo proléčení.

Můžete si všimnout, že v rituálu, který jsme vám nabídli ke správnému zahájení práce s Ra, je první zaměření se na Stvořitele.

Dále bychom si povšimli bodu, který je jak subtilní, tak i zajímavý.[2] Vzestupné, spirálovitě se točící světlo vyvinuté vůl, nakonec dosahující vysokého místa setkání s vnitřním ohněm jediného Stvořitele, je stále pouze přípravou na práci v mysli/těle/duchu, kterou může adept vykonat. Dochází k určité krystalizaci energetických center používaných při každé práci, takže mág se stává více a více tím, co hledá.

Ještě důležitější je, že časo/prostorový analog mysli/těla/ducha, který je evokován jako magická osobnost, má svou jedinou příležitost rychle získat ze zkušenosti spouštěcí akce, která je k dispozici prostorovo/časové mysli/tělu/duchu třetí úrovně. Adept tedy velmi pomáhá Stvořiteli tím, že nabízí významný katalyzátor větší části stvoření, které je identifikováno jako celek mysli/těla/ducha entity.

73.12 Tazatel: Pak bych předpokládal, že mnoho takzvaných evangelistů, které máme v naší společnosti v současné době, mnozí mají velkou touhu a velmi velkou vůli a možná i velkou polaritu. Zdá se mi, že v některých případech zde existuje nedostatek informací nebo povědomí, který vytváří méně efektivní práci v magickém smyslu. Mám pravdu v této analýze?

Ra: Já jsem Ra. Máte částečně pravdu. Při zkoumání polarity služby druhým musí být svobodná vůle považována za prvořadou. Ty entity, o kterých mluvíte, se pokoušejí vytvářet pozitivní změny ve vědomí, zatímco neberou v úvahu svobodnou vůli. To způsobuje zablokování magické povahy činnosti, s výjimkou těch případů, kdy si entita svobodně přeje přijmout činnost evangelisty, jak jste je nazvali.

73.14 Tazatel: Pozorování samotné činnosti jinou entitou by se mi zdálo být částečně krácením svobodné vůle v tom, že došlo ke zdánlivé magické události v důsledku práce adepta. To by mohlo být rozšířeno na jakýkoli jev, který je jiný než běžně přijatelný. Mohli byste promluvit o tomto paradoxu, který je okamžitě problémem každého, kdo léčí?

Ra: Já jsem Ra. Jsme skromní poslové Zákona jednoty. Pro nás neexistují žádné paradoxy. Skutky, které se zdají být magické, a proto se zdají být v rozporu se svobodnou vůlí, tak samy o sobě nečiní, protože zkreslení vnímání jsou tak četná, kolik je svědků, a každý svědek vidí to, co si přeje vidět.

K porušení svobodné vůle dochází za těchto okolností pouze tehdy, pokud subjekt, který magicky působí, připisuje autorství této události sám sobě nebo svým schopnostem. Ti, kteří tvrdí, že z nich nepochází žádná práce, ale pouze skrze ně, [ne] porušují svobodnou vůli.[3]

73.22 Tazatel: Mohl byste definovat tento výrok "přenos energie mezi dvěma komplexy mysli/těla/ducha"?

Ra:Já jsemRa. Toto bude poslední úplný dotaz tohoto sezení. Tato entita má stále k dispozici přenesenou energii, ale nacházíme rychle rostoucí zkreslení směrem k bolesti v krku, hřbetní oblasti a zápěstí .

Fyzický přenos energie může být proveden mnoha způsoby.

Uvedeme dva příklady. Každá začíná nějakým pocitem sebe sama jako Stvořitele nebo nějakým způsobem vzývanou magickou osobností. To může být provedeno vědomě nebo nevědomě. Za prvé, cvičení, o kterém jsme mluvili, nazývané cvičení ohně: to je sice fyzický přenos energie, ale ne takový, který je hluboce zapojen do kombinací komplexu těla. Přenos je tedy jemný a každý přenos jedinečný v tom, co je nabízeno a co je přijímáno. V tomto bodě můžeme poznamenat, že toto je příčinou nekonečného pole možných přenosů energie.

Druhým přenosem energie, o kterém bychom mluvili, je přenos sexuální energie. To se děje na nemagické úrovni všemi těmi entitami, které vibrují aktivními zelenými paprsky.

Je možné, jako v případě tohoto nástroje, který se věnuje službě jednomu nekonečnému Stvořiteli, tento přenos energie dále vylepšit. Když je druhé já také zasvěceno službě jednomu nekonečnému Stvořiteli, přenos se zdvojnásobí. Pak je množství přenesené energie závislé pouze na množství polarizované sexuální energie vytvořené a uvolněné. Od tohoto bodu dochází k vylepšením, která vedou do říše vysoké sexuálnímagie.

V říši mentálních těl existují různé varianty přenášené mentální energie. To je opět závislé na znalostech vyhledávaných a znalostech nabízených. Nejčastějším přenosem mentální energie je přenos energie mezi učitelem a žákem. Množství energie závisí na kvalitě nabídky na straně učitele, s ohledem na čistotu touhy sloužit a kvalitu nabízených informací, a pak na straně studenta o čistotu touhy učit se a kvalitu vibračního komplexu mysli, který přijímá znalosti.

Další formou přenosu mentální energie je přenos mezi posluchačem a přednášejícím. Kdyžp řednášející zažívám entální/emocionální komplexní zkreslení směrem k úzkosti, smutku nebo jiné duševní bolesti, z toho,co jsme řekli dříve, můžete možná získat znalosti o možných variacích v tomto přenosu .

Přenosy duchovní energie jsou jádrem všech přenosů energie, protože poznání sebe sama a druhého já jako Stvořitele je prvořadé, a to je duchovní práce. Různé druhy přenosu duchovní energie zahrnují ty věci, o kterých jsme dnes mluvili,když jsme mluvili na téma adepta.

Jsou nějaké stručné dotazy, než to opustíme?

74.11 Tazatel: co se snažím zjistit je, jak tyto disciplíny ovlivňují energetická centra a sílu, řekněme, bílého mága. Mohli byste... řeknete mi, jak to funguje?

Ra: Já jsem Ra. Srdce osobní disciplíny je trojí:

Jedna, poznejte se.

Dva, přijměte se.

Tři, staňte se Stvořitelem.

Třetí krok je ten, který z člověka učiní nejpokornějšího služebníka ze všech, průzračnou osobnost a naprosto schopného poznat a přijmout druhé já.

V souvislosti s úsilím o magickou práci zahrnuje trvalá disciplína osobnosti adepta poznání sebe sama, přijetí sebe sama, a tím uvolnění cesty k velké indigové bráně ke Stvořiteli. Stát se Stvořitelem znamená stát se vším, co existuje. Neexistuje tedy žádná osobnost v tom smyslu, s jakou adept začíná své učení/vyučování. Jak se vědomí indigového paprsku stává krystaličtějším, lze vykonat více práce; lze vyjádřit více z inteligentní nekonečnosti.

74.12 Tazatel: Uvedli jste, že práce ve službě druhým má potenciál vyburcovat velkou masu světelné síly. Mohli byste přesně popsat, jak to funguje a jaké by to mohlo mít využití?

Ra: Já jsem Ra. Existují zvukové vibrační komplexy, které fungují podobně jako vytáčení vašeho telefonu. Když jsou vhodně rozvibrovány s doprovodnou vůlí a soustředěním, je to, jako by mnozí na vašich metafyzických nebo vnitřních rovinách přijali telefonní hovor. Na toto volání odpovídají svou pozorností věnovanou vaší práci.

74.13 Tazatel: Těch je celá řada. V naší společnosti jsou nejzřetelnější ty, které se používají v církvi, a ne ty, které používá adept magie. Jaký je rozdíl v účinku těch, která se používají, řekněme, v kostele, v našich různých církvích, a těch specificky magických zaklínadel, která používá adept?

Ra: Já jsem Ra. Kdyby všichni ve vašich církvích byli adepty vědomě plnými vůle, hledání, soustředění, vědomého poznání povolání, nebyl by v tom žádný rozdíl. Účinnost povolání je funkcí magických vlastností těch, kdo volají, to znamená jejich touhy usilovat o žádoucí změněný stav vědomí.

74.14 Tazatel: Při výběru ochranného rituálu jsme se nakonec shodli na vyháněcím rituálu Malého pentagramu. Předpokládám, že tyto zvukové vibrační komplexy jsou tím typem, o kterém mluvíte, pro varování těch, kteří jsou na vnitřních rovinách. Je to tak správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

74.15 Tazatel: Kdybychom si sestavili vlastní rituál se slovy použitými poprvé v sekvenci ochrany, jaká by byla jeho relativní výhoda ve srovnání s rituálem, který jsme si vybrali?

Ra: Já jsem Ra. Byla by menší. Při sestavování rituálu je dobré prostudovat soubor dostupných písemných prací, protože jsou k dispozici jména pozitivní nebo druhým sloužící moci.

74.16 Tazatel: Přirovnám hlasitost zvonění telefonu při používání rituálu k účinnosti praktikujících, kteří rituál používají. Vidím několik věcí, které ovlivňují účinnost rituálu: za prvé touhu praktikujících sloužit, jejich schopnost vyvolat magickou osobnost, jejich schopnost vizualizace při provádění rituálu. A dovolte mi, abych se vás zeptal na relativní důležitost těchto položek a na to, jak lze každou z nich zesílit?

Ra: Já jsem Ra. Tento dotaz hraničí s přílišnou specifičností. Nejdůležitější je, aby adept pocítil svůj vlastní růst jako vyučující/učenec.

Můžeme jen říct, že správně tušíte, jak velký význam má magická osobnost. To je studie sama o sobě. Při vhodné emoční vůli, polaritě a čistotě lze pracovat s příslušnými zvukově vibračními komplexy i bez nich.

Tupý nástroj však není potřeba, pokud je k dispozici skalpel.

 75.2 Tazatel: Měl jsem pocit, že je tato seance vhodná, než nástroj projde svou nemocniční zkušeností. Přejí si, pokud možno, položit několik otázek ohledně toho.

 Za prvé: Je něco, co by nástroj nebo my mohli udělat pro zlepšení nemocniční zkušenosti nebo pro pomoc nástroji v tomto ohledu?

 Ra: Já jsem Ra. Ano. Existují způsoby, jak napomoci mentálnímu/emocionálnímu stavu této entity s poznámkou, že toto platí pouze pro tuto entitu nebo pro entitu s podobnými zkresleními. Existuje také obecná věc, která může být uskutečněna pro zlepšení místa, které nazýváte nemocnicí.

 První pomoc se týká vibrace rituálu, s nímž je tato entita nejvíce obeznámena a který tato entita dlouho používá ke zkreslení svého vnímání jednoho nekonečného Stvořitele. Toto je užitečné kdykoli během denního cyklu, ale je to obzvláště užitečné, když se vaše sluneční těleso vzdaluje z vašeho lokálního dohledu.

 Obecné zlepšení místa pro vykonání rituálu očištění místa je známo. Můžeme poznamenat, že zkreslení směrem k lásce, jak nazýváte tento duchovní/emocionální komplex, který je cítěn každým k této entitě, bude nápomocné, ať už je vyjádřeno nebo nemanifestované, protože neexistuje větší ochrana než láska.

 75.3 Tazatel: Máte na mysli, že by bylo hodnotné provést vyháněcí rituál menšího pentagramu v místnosti, kterou bude obývat v nemocnici?

 Ra: Já jsem Ra. To je správně.

 75.4 Tazatel: Uvažoval jsem o operačním sále. To by mohlo být velmi obtížné. Bylo by to tam také užitečné?

 Ra: Já jsem Ra. To je správně. Můžeme poznamenat, že je to vždy užitečné. Proto není snadné položit otázku, na kterou byste nedostali odpověď, kterou nabízíme. To však neznamená, že je nezbytné místo očišťovat. Síla vizualizace může napomoci vaší podpoře tam, kde nemůžete zasáhnout ve své fyzické podobě.

 75.5 Tazatel: Vidím způsob, jak to udělat, jako vizualizaci operačního sálu a vizualizaci nás tří, jak v této místnosti provádíme vyháněcí rituál, tak jako jej provádíme na jiném místě. Je toto správný postup?

 Ra: Já jsem Ra. Toto je jeden ze správných způsobů, jak dosáhnout požadované konfigurace.

75.6 Tazatel: Existuje lepší způsob než tento?

Ra: Já jsem Ra. Existují lepší způsoby pro ty, kteří jsou více zkušení. Pro tuto skupinu je tento způsob vhodný.

75.7 Tazatel: Předpokládám, že ti více zkušení by opustili svá fyzická těla a v jiném těle by vstoupili do místnosti a provedli vyháněcí rituál. Je toto to, co máte na mysli?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

75.11 Tazatel: Bylo cvičení ohně provedeno správně?

Ra: Já jsem Ra. Taktovka byla dobře vizualizována. Dirigent se naučí slyšet celou partituru veliké hudby svého umění.

75.16 Tazatel: Podívejme se tedy, jestli tomu rozumím správně — jak skupina Orionu nachází trhlinu v tomto zkreslení. Entita, která se identifikuje nebo má jakékoli zkreslení směrem k mučednictví, je pak svou svobodnou vůlí otevřená pomoci skupiny Orionu, aby se stala mučedníkem. Mám pravdu?

Ra: Já jsem Ra. Máte pravdu pouze ve velmi specifickém postavení, ve kterém se nástroj nachází; tedy v tom, že je zapojen a oddán práci, která je magická nebo extrémně polarizovaná svou povahou. Tato skupina vstoupila do této práce s polaritou, ale s prakticky nevinností, co se týče magické povahy této polarity, kterou teprve začíná objevovat.

75.28 Tazatel: Byly by tyto zvuky tedy hudební povahy v tom smyslu, že by šlo o hudební uspořádání mnoha různých zvukových vibrací, nebo by se to vztahovalo jen na jeden jediný tón? Nebo na co by se to více vztahovalo?

Ra: Já jsem Ra. Tento dotaz není snadné zodpovědět. V některých případech má účinek pouze intonovaná samohláska. V jiných případech, zejména u sanskrtských kombinací, má výběr harmonických intervalů rovněž rezonanční povahu.

75.29 Tazatel: Používal by tedy adept tuto rezonanční kvalitu k tomu, aby se stal více jedním se stvořením, a tímto způsobem dosáhl svého cíle?

Ra: Já jsem Ra. Bylo by možná přesnější říci, že v tomto případě se stvoření stává čím dál více obsaženým v praktikujícím. Zbytek vašeho dotazu je správný.

75.36 Tazatel: Jak napomáhá použití magického rituálu vyvolání magické osobnosti celku komplexu těla/mysli/ducha? Mohli byste rozšířit odpověď, kterou jste poskytli v minulé relaci ohledně toho?

Ra: Já jsem Ra. Když je magická osobnost správně a účinně vyvolána, já vyvolalo své vyšší já. Tak je vytvořen most mezi prostorem/časem a časem/prostorem a magická osobnost šesté úrovně přímo zakouší katalyzátor třetí úrovně po dobu práce.

Je velmi důležité, aby byla magická osobnost po práci záměrně odložena, aby vyšší já mohlo zaujmout svou odpovídající konfiguraci jako analogii k prostoru/času komplexu těla/mysli/ducha.

75.37 Tazatel: Tedy říkáte, že akt, signál nebo klíč pro vyvolání magické osobnosti—což je nasazení něčeho nebo gesto—by měl být stejně pečlivě… že by se mělo stejně pečlivě to něco odložit nebo gesto obrátit, snad na konci vyvolání. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně. Mělo by to být důkladně provedeno buď v mysli, nebo také gestem, pokud je to významnou pomocí.

76.4 Tazatel: Bylo naše používání Vymítacího rituálu menšího pentagramu nějak přínosné a jaký má účinek?

Ra: Já jsem Ra. Používání Vymítacího rituálu menšího pentagramu touto skupinou je stále účinnější. Jeho účinkem je očištění, pročištění a ochrana místa práce.

Účinnost tohoto rituálu je teprve na dolní hranici toho, co bychom mohli nazvat skutečně magickým. Těmi, kteří aspirují na post adepta, bylo při provádění této práce dosaženo ekvivalentu zahájení školní výuky o několik tříd napřed.

Pro inteligentního studenta není toto odrazující; spíše je třeba podporovat domácí úkoly, čtení, psaní a počítání, jak byste mohli metaforicky nazvat základní kroky ke studiu bytí.

Je to bytí, které informuje práci, nikoliv práce, která informuje bytí. Proto vás můžeme ponechat práci, kterou jste započali.

76.5 Tazatel: Bylo by prospěšné, kdybychom v tomto pokoji prováděli vymítací rituál častěji?

Ra: Já jsem Ra. Je prospěšné pravidelně pracovat na tomto místě.

78.33 Tazatel: Připadalo mi, že protože planety jsou výhonkem Logosu, a protože archetypální mysl byla základem pro zkušenost, že planety tohoto Logosu budou nějakým způsobem související. Určitě se budeme řídit vaším doporučením.

Snažím se získat opěrný bod v nezkreslených dveřích, řekněme, do archetypální mysli. Zdá se mi, že vše, co jsem o archetypech četl, je do určité míry zkresleno těmi, kdo o nich psali, a faktem, že náš jazyk není pro jejich popis skutečně vhodný.

Hovořili jste o Mágovi jako základním archetypu a že se tento zdá být přenesen z předchozí oktávy. Byl by tedy, pokud existuje nějaké pořadí, prvním archetypálním konceptem tohoto Loga?

Ra: Já jsem Ra. Nejprve odpovíme na vaše zmatení ohledně různých písemností o archetypální mysli.

Můžete správně zvážit velmi poučný rozdíl mezi věcí samotnou a jejími vztahy či funkcemi. Existuje mnoho studií archetypu, které jsou ve skutečnosti studiem funkcí, vztahů a souvztažností. Studium planet je například příkladem archetypu chápaného jako funkce. Archetypy jsou však nejprve a nejhlouběji věci o sobě, a jejich zkoumání a jejich nejčistších vztahů mezi sebou by mělo být nejvhodnějším základem pro studium archetypální mysli.

Nyní odpovídáme na váš dotaz ohledně archetypu, který je Matricí mysli. Co se týče jeho jména, název Mág je pochopitelný, když vezmete v úvahu, že vědomí je velký základ, záhada a zjevení, které činí tuto konkrétní úroveň možnou. Sebe-vědomá entita je plná magie toho, co má přijít. Může být považován za první, neboť mysl je první z komplexů, které student duchovní evoluce rozvíjí.

79.5 Tazatel: Ukončovali jsme náš vyháněcí rituál před relací gestem, které nás zbavuje magické osobnosti. Zajímalo by mě, zda bychom to gesto neměli vynechat – abychom si zachovali magickou osobnost při provádění Kruhu jednoty – a vzdali se jí až po jeho vytvoření nebo až po relaci? Co by bylo vhodnější?

Ra: Já jsem Ra. Praxe magických úkonů vyžaduje nejpřísnější poctivost. Pokud vaše odhadnutí vašich schopností je, že dokážete udržet magickou osobnost po celou dobu tohoto úkonu, pak je to v pořádku. Dokud máte jakoukoli pochybnost, není to doporučeno.

V každém případě je vhodné, aby se tento nástroj vrátil ke své magické osobnosti místo toho, aby tuto osobnost nesl do stavu tranzu, protože nemá potřebné magické schopnosti pro fungování v této situaci a byl by mnohem zranitelnější, než kdyby byla jako kanál nabídnuta bdělá osobnost. Tento úkon je skutečně magické povahy v základním smyslu. Nicméně není vhodné postupovat rychleji, než jak dokáží nohy kráčet.

79.32 Tazatel: Omlouvám se, že mám velké potíže klást tyto otázky, ale jsme u materiálu, který je pro mě poněkud obtížný.

Připadá mi zajímavé, že první experiment se závojem mezi Matricí a Potenciátorem vytvořil polaritu služby sobě samému. To se zdá být velmi důležitým filozofickým bodem ve vývoji stvoření a možná počátkem systému toho, čemu bychom říkali magie, která dříve nebyla předvídána.

Nechám mě položit tuto otázku. Před rozšířením Prvního zkreslení byl magický potenciál vyšších úrovní stejně velký jako nyní, když je pro každou úroveň dosažen největší potenciál vědomí? Je to těžké se zeptat. Co tím myslím je, že na konci čtvrté úrovně, před rozšířením svobodné vůle, byl magický potenciál – to, čemu říkáme magie – nebo schopnost či účinek, stejně velký jako je nyní na konci čtvrté úrovně?

Ra: Já jsem Ra. Jak chápete, pokud můžeme použít tento nesprávný výraz, magii, magický potenciál ve třetí a čtvrté úrovni byl tehdy mnohem větší než po této změně. Nicméně, byla mnohem, mnohem menší touha nebo vůle tento potenciál využívat.

79.33 Tazatel: Nyní si chci být jistý, že vám rozumím: před změnou a rozšířením svobodné vůle – vezměme konkrétně magický potenciál na konci čtvrté úrovně pro podmínky, kdy existovala pouze polarita služby ostatním – magická schopnost či potenciál byl mnohem větší na konci čtvrté úrovně než na konci čtvrté úrovně bezprostředně po rozdělení polarity a rozšíření svobodné vůle. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Magická schopnost je schopnost vědomě používat takzvané nevědomé. Proto existovala maximální schopnost před inovací svobodné vůle sub-Logosu.

80.2 Tazatel: Musel jsem po provedení vyháněcího rituálu opustit místnost kvůli zapomenuté věci. Mělo to škodlivý vliv na rituál nebo působení?

Ra: Já jsem Ra. Pokud by se jednalo o jediné provedení, tato mezera by byla kritická. V tomto místě působení je však dostatek reziduální ochranné energie, takže tato mezera, ač velmi nedoporučovaná, nepředstavuje hrozbu pro ochranu, kterou poskytuje rituál, o němž jste mluvil.

80.4 Tazatel: Jaký je důvod toho, že entita je schopna jednat skrze fyzická zkreslení, která již existují, na rozdíl od neschopnosti jednat na entitu, která žádná fyzická zkreslení nemá?

Ra: Já jsem Ra. Klíčem k tomuto dotazu je termín „zkreslení“. Jakékoliv zkreslení – ať už fyzické, mentální nebo duchovní komplexní povahy – může být zesíleno návrhem toho, kdo je schopen pracovat magicky; to jest způsobovat změny ve vědomí.

Tato entita má mnoho fyzických zkreslení. Každý člen skupiny má různá mentální zkreslení. Jejich povaha se liší. Čím méně je zkreslení vyváženo sebepoznáním, tím obratněji může entita takové zkreslení zesílit za účelem narušení plynulého fungování a harmonie skupiny.

80.10 Tazatel: Nyní, patnáctý archetyp, což je Matrice ducha, byl nazýván Ďábel. Můžete mi říct, proč tomu tak je?

Ra: Já jsem Ra. Nechceme být povrchní u takto ústředního dotazu, ale můžeme poznamenat, že povaha ducha je tak nekonečně subtilní, že oplodňující vliv světla na velkou temnotu ducha je velmi často méně zjevný než samotná temnota.

Cesta, kterou si zvolí mnoho adeptů, se stává zmatenou cestou, protože každý adept se snaží použít Katalyzátor ducha. Jen málo jich úspěšně uchopí světlo slunce. Většina adeptů zůstává tápat v měsíčním světle, a jak jsme řekli, toto světlo může klamat stejně jako odhalovat skryté tajemství.

Proto se melodie, řekněme, této Matrice často jeví jako negativní a zlého, jak byste řekli, charakteru.

Je také třeba poznamenat, že adept je ten, kdo se více a více osvobodil od omezení myšlenek, názorů a pout ostatních bytostí. Ať už je to vykonáno za účelem služby ostatním, nebo služby sobě, je to nezbytná součást probuzení adepta. Tato svoboda je těmi, kteří nejsou svobodní, viděna jako to, co byste nazvali zlem nebo černotou. Magie je rozpoznána; povaha často není.

85.4 Tazatel: Jaká je povaha této krize?

Ra: Já jsem Ra. Povaha této krize spočívá v určení relativní polarity vašeho společníka a vás samotných. Nacházíte se v pozici v iluzi třetí úrovně a tudíž máte vědomou kolektivní magickou schopnost nováčka, zatímco váš společník je velmi zručný. Nicméně schopnosti vůle a víry a volání ke světlu byly touto skupinou použity natolik, že nedošlo k žádné významné depolarizaci z cesty služby ostatním.

Pokud váš společník dokáže tuto skupinu nějak depolarizovat, musí to učinit, a to rychle, neboť v tomto neúspěšném pokusu o prozkoumání moudrosti oddělení sám zažívá jistou depolarizaci. Toto bude pokračovat. Proto jsou snahy vašeho společníka v tomto propojení prostor/čas a čas/prostor výrazné.

85.6 Tazatel: Bylo by magicky špatné, kdybychom to jméno znali, nebo by to bylo jedno?

Ra: Já jsem Ra. Mělo by to význam.

85.7 Tazatel: Jaký by byl ten rozdíl?

Ra: Já jsem Ra. Pokud si někdo přeje mít moc nad entitou, je užitečné znát jméno této entity. Pokud si někdo nepřeje mít moc nad entitou, ale přeje si tuto entitu pojmout do samotného srdce svého bytí, je vhodné na pojmenování zapomenout. Oba procesy jsou magicky proveditelné. Každý je polarizovaný určitým způsobem. Je to vaše volba.

87.2 Tazatel: Děkuji. S ohledem na to, co bylo zmíněno v poslední relaci o kadidelnici, jsem si uvědomil, že poloha, odkud vychází kouř, se vodorovně posune přibližně o šest palců. Bylo by lepší mít kadidelnici v jediné, vodorovné pozici pro vykuřování?

Ra: Já jsem Ra. Tato úprava by byla užitečná za předpokladu, že kadidelnice je nepoužitá.

87.3 Tazatel: Jaké by bylo optimální geometrické uspořádání kadidelnice, kalicha a svíce vzhledem k Bibli a stolu a k současnému uspořádání?

Ra: Já jsem Ra. Kalich i svíce se nacházejí v optimální konfiguraci vzhledem ke knize, která je v zkresleních tohoto nástroje nejvíce v souladu se Zákonem jednoty. Je optimální mít kadidelnici za touto knihou, vycentrovanou u hřbetu její otevřené polohy.

88.10 Tazatel: Náš vydavatel požaduje fotografie pro knihu Zákon jednoty, která se právě připravuje k vydání[1]. Mohli byste komentovat vhodnost, užitek či škodu, magickou či jinou, při použití fotografií tohoto konkrétního uspořádání, nástroje a příslušenství v knize?

Ra: Já jsem Ra. Praktická vhodnost takového projektu je zcela na vašem uvážení. Existují však magické ohledy.

Zaprvé, pokud budou pořizovány fotografie z těchto sezení, obraz musí být věrným zachycením skutečnosti; to znamená, že je vhodné fotografovat pouze skutečné sezení bez jakýchkoli náhrad či klamů. Nesmí dojít k žádným zkreslením, kterým se může vaše skupina vyhnout, stejně jako si ani my nepřejeme zkreslení našich slov.

Zadruhé, nedoporučuje se fotografovat nástroj ani žádnou část místnosti během doby, kdy je nástroj v transu. Toto je kontakt úzkého pásma a přejeme si, aby elektrické a elektromagnetické energie byly přítomné pouze tehdy, je-li to nutné, a jinak vůbec.

88.19 Tazatel: Co používali Ra ve třetí úrovni?

Ra: Já jsem Ra. Jste si vědom, že při svých pokusech o magickou vizualizaci používáte někdy značně komplexní mentální konfigurace. Tyto konfigurace jsou mentální a kreslené myslí. Jiným příkladem, dobře známým ve vaší kultuře, je vizualizace, kterou máte ve své mši (zkreslení lásky jednoho nekonečného Stvořitele, zvané křesťanství), při níž malá část vaší potravy je viděna jako mentálně konfigurovaný, ale zcela skutečný člověk, ten, kterého znáte jako Jehošuu, nebo jak nyní tuto entitu nazýváte, Ježíše. Touto metodou dlouhodobě udržované vizualizace během tréninku jsme s těmito koncepty pracovali.

Tyto koncepty byly příležitostně kresleny. Nicméně koncept jedné vizualizace na kartu nás nenapadl.

89.44 Tazatel: Nechtěl jsem se tak vzdálit od původního směru otázek, ale myslím, že některé tyto odbočky jsou velmi osvěcující a pomohou porozumět základním mechanismům, o které se v rámci evoluce tolik zajímáme.

Ra uvedl, že archetypy jsou užitečné, když se používají kontrolovaným způsobem. Mohl byste mi uvést příklad toho, co máte na mysli kontrolovaným použitím archetypu?

Ra: Já jsem Ra. S politováním musíme konstatovat, že toto bude náš poslední dotaz rozsáhlejší délky. Je zde značné množství energie, ale tento nástroj má zkreslení, která se rychle blíží hranici naší schopnosti udržet bezpečný kontakt.

Kontrolované použití archetypu je takové, které se provádí v rámci já za účelem polarizace já – ať už ku prospěchu já, pokud je polarizováno negativně, nebo ku prospěchu ostatních, pokud je polarizováno pozitivně – na těch nejjemnějších úrovních.

Mějte stále na paměti, že archetypální mysl je součástí hluboké mysli a informuje myšlenkové procesy. Když je archetyp překládán bez ohledu na magickou přiměřenost do každodenních projevů jedince, mohou nastat velká zkreslení a může dojít k velkému porušení svobodné vůle ostatních.

To je spíše přijatelné pro negativně polarizovaného jedince. Nicméně více pečlivě polarizované negativní mysl/tělo/duch[4] dávají přednost práci s jemně naladěným nástrojem.

Můžeme se zeptat, zda jsou před ukončením tohoto sezení nějaké krátké dotazy?

91.19 Tazatel: Za druhé, máme hůlku, která je vnímána jako síla vůle. Mohli by Ra komentovat?

Ra: Já jsem Ra. Koncept vůle skutečně proudí z každého aspektu obrazu Matrice mysli. Hůlka jako vůle je však, řekněme, astrologickým odvozením z natažené ruky tvořící, řekněme, magické gesto.

Výbornou částí obrazu — kterou lze jasně odlišit od konceptu hůlky — je ta sféra, která naznačuje duchovní povahu objektu vůle toho, kdo si přeje konat magické činy v rámci manifestace vaší úrovně.

91.35 Tazatel: Jak jednotlivec využívá znalost aspektů archetypální mysli ke zrychlení své evoluce?

Ra: Já jsem Ra. Nabídneme příklad založený na tomto prvním prozkoumaném archetypu či komplexu konceptu.

Vědomá mysl zasvěcence může být přeplněna těmi nejobtížněji uchopitelnými a neovladatelnými myšlenkami, takže další ideace se stává nemožnou a práce v modrém či indigovém paprsku je zablokována nadměrnou aktivací. Tehdy by zasvěcenec povolal novou mysl, nedotčenou a panenskou, a pobýval by v archetypu nové a neposkvrněné mysli bez předpojatosti, bez polarity, plné magie Logosu.

92.25 Tazatel: Zdá se, že na klíně Velekněžky je kniha, která je zčásti skryta rouchem nebo látkou, která zakrývá její pravé rameno. Zdálo by se, že to naznačuje, že znalosti jsou dostupné, pokud je závoj zvednut, ale nejsou pouze skryté závojem, ale také částečně jejím vlastním rouchem, které by musela nějak odsunout, aby si uvědomila znalosti, které má k dispozici. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Jelikož pojetí svazku nebylo Ra zavedeno, žádáme, abyste tento svazek oprostil od jeho omezení. Vaše vnímání jsou zcela správná.

Samotná povaha ženského principu mysli, která byla podle Ra konkrétně spojena s tím, co lze nazvat posvěcenou sexualitou, je sama o sobě, bez dodatku, knihou, kterou nemůže použít ani ženský, ani mužský princip, dokud mužský princip symbolicky sexuálním způsobem nedosáhne a nepronikne k vnitřnímu tajemství tohoto ženského principu.

Veškerá roucha, v tomto případě značí vnější oděv zvyklostí, tato principy zakrývají. Takto existuje velké dynamické napětí, chcete-li, mezi Matricí a Potenciátorem mysli.

93.18 Tazatel: Na třetí kartě je také hůlka (domnívám se, že je to ona) v pravé ruce; koule nahoře je kulatý magický tvar. Mám v tom pravdu, když hádám, že Katalyzátor mysli naznačuje možnou budoucí možnost využití magie zobrazené touto hůlkou?

Ra: Já jsem Ra. Hůlka má původ v astrologii a jako obraz může být uvolněna ze svého omezení. Koule duchovní síly skutečně naznačuje, že každá příležitost je těhotná s nejvelkolepějšími magickými možnostmi pro prozíravého adepta.

93.21 Tazatel: Nevím, jaký význam mají hadi, kteří zdobí hlavu entity na tomto vyobrazení. Jsou od Ra, a pokud ano, co znamenají?

Ra: Já jsem Ra. Jsou kulturního charakteru. V kultuře, do které byly tyto obrazy dány, byl had symbolem moudrosti. Skutečně, pro běžného uživatele těchto obrazů by možná nejpřesnější konotací této části komplexu konceptů mohlo být uvědomění si, že had je tím, co je magicky mocné.

V pozitivním smyslu to znamená, že had se objeví na místě indigového paprsku na těle obrazové postavy. Když je zamýšlen negativní význam, lze hada nalézt v centru solar plexus.

93.24 Tazatel: Předpokládám, že myslíte jeden plný dotaz, a položím tedy tento: Rád bych věděl význam tvaru crux ansata, a pokud je to příliš obsáhlá odpověď, pak se jen zeptám, zda je něco, co bychom mohli udělat pro větší pohodlí nástroje nebo zlepšení kontaktu?

Ra: Já jsem Ra. V tomto obraze jsou matematické poměry, které mohou přinést informativní vhled tomu, kdo má rád hádanky. Nebudeme tuto hádanku rozplétat.

Můžeme naznačit, že crux ansata je součástí komplexů konceptů archetypální mysli: kruh označuje magii ducha; kříž označuje tu povahu manifestace, kterou lze ocenit pouze skrze ztrátu. Takže crux ansata má být vnímána jako obraz věčného v rámci a skrze manifestaci, a za manifestací, skrze oběť a transformaci toho, co je manifestované.

Podpůrná skupina funguje dobře. Vířící vody, které nástroj zažil od našeho předchozího setkání, významně pomohly nástroji ve zmírnění zkreslení bolesti.

Vše je v pořádku. Zarovnání jsou dobře střežena.

Opouštíme vás, přátelé moji, v lásce a ve světle nekonečného Jednoho. Jděte tedy vpřed, radujte se v síle a v pokoji jednoho nekonečného a slavného Stvořitele. Adonai.

[1] Pokryto dříve v 49.5-6.

94.20 Tazatel: Magický tvar je na pravém okraji karty, což mi naznačuje, že duchovní význam je na pravém okraji karty, což mi naznačuje, že duchovní zkušenost by byla cestou pravé ruky. Mohli by Ra toto okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Ano. Postava vyjadřuje povahu zkušenosti tím, že její pozornost je upoutána tím, co lze nazvat katalyzátorem levé ruky. Mezitím je moc, magie, dostupná na cestě pravé ruky.

Povaha zkušenosti je taková, že pozornost bude neustále směřována k různorodosti zkušeností. Ty, které jsou předpokládány jako negativní nebo jsou interpretovány jako negativní, se mohou zdát být v hojnosti. Je to velká výzva vzít katalyzátor a vytvořit magickou, pozitivní zkušenost. To, co je magické v negativní zkušenosti, přichází, řekněme, ve třetí úrovni mnohem později.

95.3 Tazatel: Zdá se, že existuje velmi vysoká pravděpodobnost, že se přesuneme z tohoto místa do jiného bydliště. Pokud bychom se přestěhovali a přestali používat tuto místnost pro práci s Ra, existuje nějaký magicky vhodný rituál pro ukončení používání tohoto místa práce? Nebo je něco, co bychom měli udělat v souvislosti s opuštěním tohoto konkrétního místa?

Ra: Já jsem Ra. Bylo by vhodné odstranit z této místnosti a v menší míře i z obydlí nabití toho, co byste mohli nazvat zkreslením směrem ke svatosti. K odstranění tohoto nabití je užitečné buď napsat na papír vlastní text, nebo použít existující rituály pro odsvěcení posvátného místa, jako jsou například vaše kostely.

95.4 Tazatel: Děkuji. Nová místnost, kterou zvolíme, bude samozřejmě pečlivě vyčištěna a poškozené plochy opraveny. Také použijeme Vymítací rituál menšího pentagramu před každým sezením. Existuje ještě něco, co by Ra mohli navrhnout? A také bych chtěl vědět, zda je něco zvláštního, co by Ra mohli doporučit ohledně konkrétního místa, které bylo vybráno pro nové umístění?

Ra: Já jsem Ra. Skenujeme nedávné konfigurace paměti tazatele.

Zaprvé, v tomto obydlí došlo k méně než harmonické interakci. Dynamika této interakce byla dostatečně silná, aby přitáhla nižší myšlenkovou formu. Proto navrhujeme posolení a rituální očištění požehnanou vodou všech oken a dveří, které umožňují vstup do domu nebo jakýchkoli přilehlých budov.

Dále doporučujeme zavěšení rozříznutého stroužku česneku v části místnosti, která hostila ty, jejichž radost se proměnila v temnější emoci soustředěnou na oblast, kterou nazýváte mokrým barem, a také v místnosti určené ke spaní, která se nachází blízko kuchyně.

Příslušná slova, použitá k rozloučení s těmi z nižší astrální roviny, mají být použita v souvislosti se zavěšením česneku na dobu přibližně 36 vašich hodin. Věříme, že to odpovídá dvěma vašim nočním obdobím a jednomu dennímu. To by mělo očistit dům natolik, že jeho vibrace budou neutrální.

Navrhujeme, abyste poté požádali tuto živoucí entitu, aby nyní byla vítající a vstřebávající pro vibrace harmonie, lásky a vděčnosti, které tato skupina poté, jak bude pokračovat vtělená zkušenost, nabídne tomuto obydlí.

95.5 Tazatel: Předpokládám, že požehnanou vodu bychom připravili stejným způsobem, jako připravujeme vodu pro nástroj k pití po sezení, a pak bychom otírali okna a dveře touto vodou… pravděpodobně by to muselo být provedeno s použitím kbelíku. Rád bych věděl, zda je to správně, a co bylo míněno posolením oken a dveří?

Ra: Já jsem Ra. Za prvé, můžete požehnat vodu sami, nebo můžete požádat o takzvanou svěcenou vodu z jakéhokoli požehnaného místa; to znamená místa požehnaného záměrem.

Za druhé, voda by měla být opatrně setřásána z prstů na parapety všech oken a dveří, jakmile byly otevřeny.

Za třetí, před pokropením tímto očistným a žehnajícím sakramentem vody, má být sůl rozprostřena v linii podél těchto parapetů a ponechána v této konfiguraci po dobu 36 až 48 hodin.

Poté může panenské koště rituálně zamést sůl z každého okna a dveří, každým tahem smetající méně šťastné vibrace uvnitř obydlí, které by mohly mít potíže se soužitím s vaší skupinou.

95.7 Tazatel: Podívejme se, zda jsem pochopil scénář správně. Zopakuji svou verzi. Zavěsíme česnek, čerstvě rozříznutý česnek, v oblasti mokrého baru a v oblasti ložnice, která sousedí s kuchyní. Posolíme všechny okenní parapety a všechny prahy dveří ve vnějších zdech a pak pokropíme požehnanou vodu z našich prstů na všechna posolená místa. Poté řekneme vhodná slova na rozloučenou s nižšími astrály. Tato slova přesně neznám. Mohli by Ra okomentovat scénář, který jsem právě uvedl?

Ra: Já jsem Ra. Vaše pochopení našich návrhů je dobré. Upozorňujeme, že sůl má být nasypána v přímé linii bez mezer. Existují různá rituální slova požehnání a rozloučení s entitami, které odstraňujete. Můžeme navrhnout následující:

Když je sůl nasypána, můžete opakovat: „Chválíme jednoho Stvořitele, který dal soli schopnost umožnit těmto přátelům, s nimiž se chceme rozloučit, nalézt nový domov.“

Při kropení vodou můžete říct: „Děkujeme jednomu Stvořiteli za dar vody. Nad ní Stvořitel pohybuje svou rukou a projevuje svou vůli, aby byla naplněna.“

Zavěšení rozříznutého česneku může být doprovázeno slovy: „Chválíme jednoho Stvořitele za dar česneku a žehnáme jeho schopnosti nabídnout těm přátelům, s nimiž se chceme rozloučit, šíp, který ukazuje cestu jejich odchodu.“

Při zametání můžete říct: „Chválíme jednoho Stvořitele a děkujeme za duchovní čistotu tohoto obydlí.“

Při pálení česneku můžete říct: „Děkujeme jednomu Stvořiteli za dar duchovní čistoty v našem obydlí a zapečeťujeme odchod všech, kdo odešli tímto východem, spálením této látky.“

95.24 Tazatel: Z tohoto tvrzení vyvozuji následující význam: Pokud Zkušenost mysli dostatečně zvolila pravou cestu – jak se přibližuje naprosté čistotě ve volbě pravé cesty – pak se také přibližuje naprosté nepropustnosti vůči účinku katalyzátoru levé cesty. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je výjimečně vnímavé. Hledající, který si čistě zvolil cestu služby ostatním, jistě nebude mít odlišnou zjevnou vtělenou zkušenost. V rámci vaší iluze neexistuje žádný vnější úkryt před nárazy, poryvy a vánicemi rychlého a krutého katalyzátoru.

Avšak pro čistého vše, co je potkáváno, vypovídá o lásce a světle jednoho nekonečného Stvořitele. Nejkrutější rána je vnímána s atmosférou výzev nabízených a příležitostí, které přicházejí. Tak je velký kužel světla držen vysoko nad takovým jedincem, aby veškerá interpretace mohla být viděna jako chráněná světlem.

96.4 Tazatel: Nástroj se ptá, jelikož se to týká onoho domu, je tento dům schopen být transformován malováním a úklidem? Jsme schopni se toho ujmout… to jest, neplánujeme pokládat nové koberce. Jsou koberce, které tam nyní jsou, přijatelné?

Chci buď přivést tento konkrétní dům na přijatelnou úroveň— říkáte, že bude neutrální poté, co provedeme solení. Záleží mi pouze na podmínkách pro naši práci zde. Fyzická lokalita není tak důležitá. Ve skutečnosti ji nepovažuji za důležitou vůbec. Pokud dům není schopen být přiveden do dobrých podmínek, které nám nezpůsobí problémy toho typu, jaké jsme zažili, mohu vybrat jiný. Není to tak důležité. Mohli by Ra toto okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Je to samozřejmě preference této skupiny, která je jediným ohledem v situaci kontaktu s Ra.

Uvedené obydlí již obdrželo malé množství požehnání touto skupinou skrze její přítomnost, a jak jsme již dříve uvedli, každý váš den strávený v lásce, harmonii a vděčnosti bude pokračovat v transformaci obydlí.

Je pravda, jak jsme již dříve uvedli, že fyzická čistota je nejdůležitější. Proto musí být vyvinuto úsilí o co nejdůkladnější očištění obydlí. V tomto ohledu je třeba poznamenat, že ani v celém obydlí, ve kterém nyní přebýváte, ani v místnosti tohoto působení, není absence vašeho prachu, zeminy a jiných zbytků, které jsou celkově nazývány špína.

Pokud je záměrem uklidit fyzicky co nejvíce je možné, požadavky na fyzickou čistotu jsou splněny. Pouze když entita nižší astrální úrovně, řekněme, umístila části sebe sama do takzvané špíny, je třeba dbát na odstranění vnímající bytosti. Tato instrukce jsme poskytli.[1]

Můžeme poznamenat, že stejně jako se každá entita snaží v každém okamžiku stát se více jedním se Stvořitelem, ale nedosahuje toho, právě tak je usilováno o fyzickou bez poskvrněnost, ale je jí nedosahováno. V každém případě je čistota záměru a důkladnost projevu oceňována. Odchylka mezi pokusem a cílem není nikdy zaznamenána a může být považována za nepodstatnou.

96.5 Tazatel: Sekvence událostí, kterou zvažuji, a kterou lze snadno změnit, je nejprve malování, poté úklid, poté stěhování nábytku, poté solení a použití česneku. Je tato sekvence stejně dobrá jako jakákoli jiná, nebo by jiná sekvence byla lepší?

Ra: Já jsem Ra. Jakákoli sekvence, která vede k očištěním, je přijatelná. Je třeba poznamenat, že prahy nemají být překračovány během očištění. Jelikož takové omezení na použití prahu může ovlivnit vaše úvahy, upozorňujeme na to.

96.14 Tazatel: Vyjádřil by se Ra k technice požehnání vody, kterou použijeme ke kropení soli? Předpokládám, že vodu přímo pokapeme z konečků prstů na čáru soli. A také kolik by se obecně mělo pokapat na sůl? Jak moc ji zvlhčit? Je to drobnost, ale rád bych to provedl správně.

Ra: Já jsem Ra. Požehnání vody může být to, které jsme dříve dali, nebo to, které je napsáno v liturgii zkreslení tohoto nástroje týkajícího se uctívání jednoho Stvořitele, nebo může být jednoduše získáno z toho, co nazýváte vaší katolickou církví, ve formě svěcené vody.

Záměr požehnání je významnou vlastností požehnané vody. Voda může být pokapána ne tak, aby byla veškerá sůl nasáklá, ale aby podstatná část byla zvlhčena. Toto není fyzická práce. Látky je třeba vnímat v jejich ideálním stavu, takže voda může být chápána jako umožňující působení soli.