Transformace

4.18 Tazatel: Věřím, že mám nápad k dosažení... skromný nápad, každopádně k dosažení... prvního kroku. Můžete více popsat kroky? Další dva kroky, se kterými nejsem vůbec obeznámen.

Ra: Já jsem Ra. Představte si tělo. Představte si hustější aspekty svého těla. Odtud pokračujte k nejjemnější znalosti energetických cest, které obíhají a zapříčiňují, aby tělo bylo nabito energií. Pochopte, že všechny přirozené funkce těla mají aspekty od hustších k jemným a mohou být transformovány do toho, co byste nazval svátostí. Toto je v krátkosti způsob pátrání v druhé oblasti.

Co se týká třetí: představte si, chcete-li, funkci magnetu. Magnet má dva póly. Jeden směřuje nahoru. Druhý jde dolů. Funkcí ducha je integrovat nahoru směřující touhu energie mysli/těla s tokem inteligentního nekonečna, tekoucím a plynoucím směrem dolů. Toto je krátký popis pátrání v třetí oblasti.

6.1 Tazatel: Rádi bychom navázali na materiál ze včerejška. Museli jsme minule přerušit [nesrozumitelné].

Ra: Já jsem Ra. To je pro nás v pořádku.

Nyní pokračujeme s třetí oblastí vyučování/učení, které se týkají rozvoje energetických sil léčení.

Třetí oblastí je duchovní komplex, což zahrnuje pole síly a vědomí, které jsou nejméně zkresleny v rámci vašeho komplexu mysli/těla/ducha. Zkoumání a vyvažování komplexu ducha je vskutku nejdelší a nejjemnější částí vašeho učení/vyučování. Na mysl nahlížíme jako na strom. Mysl ovládá tělo. S myslí, která je jednoznačně soustředěná, v rovnováze a uvědomělá, s tělem, které je v souladu s jakýmikoli návyky a zkresleními, které patří do rovnováhy daného nástroje, je potom nástroj připraven pokračovat ve velkém díle.

Toto je práce s větrem a ohněm. Duchovní energetické pole těla je cesta nebo kanál. Když jsou tělo a mysl otevřené, může se duch stát fungujícím médiem nebo komunikátorem z individuální energie vůle entity směrem nahoru a z proudů tvořícího ohně a větru směrem dolů.

Schopnost léčit je jako vše ostatní, co by nástroj nazval paranormálními schopnostmi, uskutečněná otevřením cesty nebo média do inteligentního nekonečna. Je mnoho těch ve vaší úrovni, kteří mají náhodný otvor nebo bránu ve svém duchovním energetickém poli, jež je někdy vytvořená požitím chemikálií podobných těm, které by nástroj nazval LSD, a kteří jsou schopní se náhodně a nekontrolovaně napojit na zdroje energie. Mohou, ale nemusí to být entity, které si přejí sloužit. Účelem takového opatrně a vědomě otevřeného kanálu je sloužit spolehlivějším způsobem, více všedním a normálním způsobem, tak jak to vidí zkreslený komplex léčitele. Ostatním se to může jevit jako zázraky. Pro toho, kdo opatrně otevřel dveře inteligentního nekonečna, je toto běžné; je to všední; je to tak, jak to má být. Životní zkušenost se stává poněkud transformovanou a velké dílo pokračuje.

V tuto chvíli cítíme, že tato cvičení jsou pro váš začátek postačující. V budoucnu, až pocítíte, že jste dosáhli toho, co vám bylo předloženo, vás začneme vést k přesnějšímu chápání funkcí a užívání této brány v rámci zkušenosti s léčením.

15.12 Tazatel: Jak jednotlivec postupuje při vyvažování sebe sama? Jaký je první krok?

Ra: Já jsem Ra. Krok je jen jeden; to je pochopení energetických center, která tvoří komplex mysli/těla/ducha. Toto chápání může být krátce shrnuto následovně.

První vyvážení je vibračním energetickým komplexem Malkuth nebo Země, který je nazývaný komplexem červeného paprsku. Chápání a přijetí této energie je základní.

Další energetický komplex, který může být zablokován, je emoční nebo osobní komplex, známý také jako komplex oranžového paprsku. Toto zablokování se často projevuje jako osobní výstřednosti nebo zkreslení s ohledem na sebevědomé pochopení nebo přijetí sebe sama.

Třetí zablokování se podobá nejblíže tomu, co jste nazval egem. Je to žlutý paprsek neboli centrum solár plexu. Zablokování v tomto centru se budou často projevovat jako zkreslení směrem k manipulaci mocí a jinému společenskému chování týkající se těch blízkých a těch spojených s komplexem mysli/těla/ducha.

Ti se zablokováními v těchto prvních třech energetických centrech, neboli propojeních (uzlech), budou mít přetrvávající obtíže ve schopnosti podporovat své hledání Zákona jednoty.

Centrum srdce, neboli zelený paprsek, je centrum, ze kterého se bytosti třetí úrovně mohou odrazit, řekněme, směrem k nekonečné inteligenci. Zablokování v této oblasti se mohou projevit jako obtíže ve vyjadřování toho, co můžete nazvat univerzální láska nebo soucit.

Centrum modrého paprsku toku energie je centrum, které je jako první jak vycházející, tak vcházející. Ti zablokovaní v této oblasti mohou mít obtíže s porozuměním komplexů ducha/mysli své vlastní entity a další obtíže ve vyjádření těchto chápání sebe sama. Entity zablokované v této oblasti mohou mít obtíže s přijímáním komunikace od ostatních komplexů mysli/těla/ducha.

Dalším centrem je šišinkové (epifýzy) neboli centrum indigového paprsku. Ti zablokovaní v tomto centru mohou zažívat zmenšování vtoku inteligentní energie kvůli manifestacím, které se jeví jako nehodnost. To je to, o čem jste mluvil. Jak můžete vidět, toto je pouze jedním z mnoha zkreslení díky několika bodům energetického vtoku do komplexu mysli/těla/ducha.

Vyvážení indigového paprsku je naprosto ústřední pro typ práce, která se točí okolo komplexu ducha a která má pak svůj vtok do transformace nebo proměny třetí úrovně do čtvrté. Je to energetické centrum přijímající nejméně zkreslené výlevy lásky/světla z inteligentní energie a mající také potenciál pro klíč k bráně inteligentního nekonečna.

Zbývající centrum energetického vtoku je jednoduše celkové vyjádření vibračního komplexu mysli, těla a ducha entity. To jest, zda bude „vyvážené“ nebo „nevyvážené“ nemá v této energetické úrovni žádný význam, protože ono si dává i bere svou vlastní rovnováhu. Ať už zkreslení může být jakékoliv, nemůže být [s ním] manipulováno tak, jak může být s ostatními, a proto nemá zvláštní význam z pohledu vyrovnávání entity.

25.6 Tazatel: Můžete rozvést význam toho, co jste řekl o „selhání přijmout to, co je dáno“?

Ra: Já jsem Ra. Na úrovni času/prostoru, na kterém se tohle odehrává formou toho, co můžete nazvat myšlenkovou válkou, by nejvíce přijímající a milující energií bylo tak milovat ty, kteří si přejí manipulovat, že by tyto entity byly obklopeny, pohlceny a transformovány pozitivními energiemi.

Toto je však bitvou rovných, Konfederace si je vědoma, že si nemůže za rovnocenných podmínek dovolit, aby byla manipulována za účelem zůstat čistě pozitivní, protože pak ačkoliv čistí, nemělo by to žádný význam, kdyby byli umístěni takzvanými silami temnot pod kontrolu, jak byste mohli říci.

Je to tudíž tak, že ti, kteří se potýkají s touto myšlenkovou válkou, musí být spíše defenzivní než přijímající, aby se zachovala jejich užitečnost ve službě ostatním. Tak nemohou plně přijmout to, co si Konfederace Orionu přeje dát, což je zotročení. A tím pádem je nějaká polarita ztracena kvůli tomuto tření a obě strany se pak, chcete-li, musí znovu seskupit.

Nebylo to užitečné pro žádnou stranu. Jediným důsledkem, který byl nápomocným, je vyvažování energií dostupných pro tuto planetu tak, že je méně nezbytné vyvážit tyto energie v prostoru/času, což zmenšuje rizika planetárního zničení.

26.22 Tazatel: Plně nerozumím, co tím myslíte. Mohl byste to trochu rozvést?

Ra: Já jsem Ra. Použití inteligentní energie ke transformování hmoty do energie těmito zbraněmi je takové podstaty, že přechod z prostoru/času třetí úrovně do času/prostoru třetí úrovně neboli toho, co můžete nazvat vašimi nebeskými světy, je v mnoha případech přerušen.

Proto se nabízíme jako ti, co pokračují v integraci komplexu duše nebo ducha během přechodu z prostoru/času do času/prostoru.

46.9 Tazatel: Zajisté.

Ra: Entita polarizovaná pozitivně postřehne svůj hněv. Tato entita, pokud používá tento katalyzátor vědomě, chválí a miluje tento hněv v sobě samé. Pokud pak tento hněv vědomě zintenzivní pouze v mysli, dokud není hloupost této energie červeného paprsku spatřena ne jako hloupost v sobě sama, ale díky náhodnosti použité energie jako předmět energie duchovní entropie.

Pozitivní orientace pak poskytuje vůli a víru pokračovat v tomto mentálně intenzivním prožitku, aby byl hněv pochopen, přijat a začleněn do komplexu mysli/těla/ducha. Jiné já, jež je předmětem hněvu, je tak převedeno na předmět přijetí, pochopení a urovnání, přičemž je vše opětovně spojeno za použití velké energie, kterou hněv započal.

Negativně orientovaný komplex mysli/těla/ducha bude tento hněv používat podobně vědomým způsobem s tím, že odmítne přijmout nepřímou nebo náhodnou energii hněvu a místo toho bude skrze vůli a víru tuto energii praktickými prostředky odvádění negativního aspektu této emoce usměrňovat tak, aby získal kontrolu nad druhým já nebo jinak řídil situaci, která hněv způsobila.

Ovládnutí je klíčem k negativně polarizovanému použití katalyzátoru. Přijetí je klíčem k pozitivně polarizovanému použití katalyzátoru. Mezi těmito polaritami se nachází potenciál pro tuto náhodnou a nepřímou energii vytvořit v komplexu těla podobnost tomu, co nazýváte rakovinovým nádorem tkáně.

50.8 Tazatel: Děkuji vám. Jak schopnost držet vizuální obrazy v mysli bez přítomnosti externí akce umožňuje adeptovi polarizovat se ve vědomí?

Ra: Já jsem Ra. Toto není jednoduchý dotaz, protože adept je ten, kdo jde dál než zelený paprsek, jenž signalizuje vstup do sklizně-schopnosti. Adept nebude pouze napojený na inteligentní energii jako prostředek připravenosti pro sklizeň, bude ale napojený na jak inteligentní energii, tak inteligentní nekonečno za účelem změny planetární schopnosti sklizně a vědomí.

Prostředky této práce spočívají uvnitř. Klíčem je za prvé ticho a za druhé jedinost myšlenek. Proto vizualizace, jež může být stabilně držena ve vnitřním oku několik vašich minut, jak měříte čas, bude signalizovat vzestup jedinosti mysli adepta. Jedinost mysli pak může být pozitivním adeptem použita pro práci ve skupinových rituálních vizualizacích pro zvýšení pozitivní energie, negativním adeptem pro pozvednutí osobní moci.

51.7 Tazatel: V dřívější době jste hovořil o rotačních rychlostech energetických center. Je Správné, když předpokládám, že se jedná o funkci blokování energetického centra a že čím je méně zablokované, tím má větší rychlost rotace, což následně indikuje větší energetický vstup?

Ra: Já jsem Ra. To je částečně správně. V prvních třech energetických centrech vytvoří plné odblokování této energie rychlost rotace. Ale jak si entita vyvíjí vyšší energetická centra, začínají tato centra vyjadřovat svou povahu formováním krystalových struktur. To je vyšší nebo lépe vyvážená forma aktivace energetických center, neboť prostorová/časová podstata této energie je přetvořena do časové/prostorové podstaty sjednocení a vyvážení.

54.17 Tazatel: Pak bych rád vyšetřil evoluci katalyzátoru nad komplexy mysli/těla/ducha a jak došlo k jeho užití a jak je plně užíván k vytvoření tohoto ladění. Předpokládám, že sub-Logos, jenž vytvořil naši malou část stvoření, poskytl za použití inteligence Logosu, jehož je součástí, řekněme, základní katalyzátor, který bude účinkovat na komplexy mysli/těla a komplexy mysli/těla/ducha předtím, než dosáhnou stavu vývoje, kde mohou začít programovat své vlastní katalyzátory. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je částečně správně. Sub-Logos nabízí katalyzátor na nižších úrovních energie, na první trojici; ty se týkají přežití fyzického komplexu. Vyšší centra dostávají katalyzátor z návyků vlastního komplexu mysli/těla/ducha v reakci na všechny náhodné a přímé zkušenosti.

Tudíž méně vyvinutá entita bude vnímat katalyzátor kolem sebe sama ve smyslu přežití fyzického komplexu se zkresleními, která jsou preferována. Více vyvinutá entita, která si je vědoma katalytického procesu, začne transformovat katalyzátor nabízený sub-Logosem na katalyzátor, jenž může účinkovat na vyšší energetická spojení. Tudíž sub-Logos může nabídnout pouze, řekněme, základní kostru katalyzátoru. Svaly a maso – jež mají co do činění s přežitím moudrosti, lásky, soucitu a služby – jsou umožněny akcí komplexu mysli/těla/ducha na základním katalyzátoru tak, aby se vytvořil komplexnější katalyzátor, který pak může být použitý k utváření zkreslení uvnitř těchto vyšších energetických center.

Čím je entita pokročilejší, tím je tenčí spojení mezi sub-Logosem a vnímaným katalyzátorem, až konečně je všechen katalyzátor vybírán, generován a spravován samotným já, pro sebe sama.

54.25 Tazatel: Pak to vypadá, že ti na pozitivní cestě oproti těm na negativní cestě by měli přesně opačný cíl v rámci prvních tří paprsků; červeného, oranžového a žlutého. Každá cesta by se pokoušela využít tyto paprsky přesně opačnými způsoby. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Je to částečně, a dokonce značně správně. V každém energetickém centru existuje energie, kterou je třeba mít pro komplex mysli/těla/ducha, jenž je nosičem zkušeností, ve správné struktuře a složení. Jak negativní, tak pozitivní entity udělají dobře, když si rezervují tuto malou část každého centra pro správu integrity komplexu mysli/těla/ducha. Po tomto bodě je však správně, že negativní entita použije tři nižší centra pro odloučení od a kontrolu nad ostatními sexuálními prostředky, osobním vlivem a činnostmi ve vaší společnosti.

Naopak, pozitivně orientovaná entita bude přeměňovat silnou sexuální energii červeného paprsku na přenosy energie zeleného paprsku a vyzařování v modrém a indigovém, a bude podobně přeměňovat sebe sama a své místo ve společnosti do příležitostí v přenosu energie, ve kterých se může entita spojit s ostatními a sloužit ostatním, a posléze jen zářit na ostatní bez očekávání jakéhokoliv přenosu na oplátku.

59.14 Tazatel: Je pak koherence a uspořádání světla opět zesíleno na začátku druhé spirály? Je to zdvojnásobující nebo zvyšující efekt?

Ra: Já jsem Ra. Ve vašem jazyce to je těžké vysvětlit. Není to zdvojnásobující efekt ale transformace přes hranice dimenzí tak, že světlo se pro ty, které je využívají v konfiguraci prostor/čas – čas/prostor, stane světlem, které pracuje v tom, co můžete považovat za interdimenzionální konfiguraci čas/prostor – prostor/čas. To způsobuje zřejmý rozptyl a slábnutí spirálovité energie. Ovšem v pozici dvě, jak jste ji nazval, je možné provést mnoho interdimenzionální práce.

63.25 Tazatel: Pak v určitou dobu v budoucnosti bude čtvrtá sféra plně aktivovaná. Jaký je rozdíl mezi plnou aktivací a částečnou aktivací této sféry?

Ra: Já jsem Ra. V současné době jsou kosmické proudy vhodné pro formaci jádrových částic barvy pravá zelená, a proto se částice tohoto typu formují. Nicméně, v současné době existuje mix prostředí žlutého paprsku a zeleného paprsku, a to vyžaduje rození tranzitních typů energetických zkreslení komplexů mysl/tělo/duch.

Při plné aktivaci úrovně lásky skutečně zelené barvy bude planetární sféra solidní a schopná obyvatelnosti sama o sobě. Narození, která se vyskytnou, budou transformována procesem času, řekněme, k vhodnému typu nosiče pro plné docenění planetárního prostředí čtvrté úrovně. V této souvislosti prostředí zeleného paprsku existuje v mnohem větším rozsahu v čase/prostoru než v prostoru/čase.

64.4 Tazatel: Děkuji. Mohli byste vysvětlit základní principy, jež stojí za rituálem, který pro iniciaci kontaktu provádíme a toho, co bych nazval základními rituály bílé magie – principy ochrany a jiné principy? Mohli byste to prosím udělat?

Ra: Já jsem Ra. Vzhledem k povaze vaší otázky vnímáme jako vhodné zahrnout příčinu přechodného zkreslení životní energie nástroje. Příčinou je náklonost k touze po vyjádření oddanosti jednomu Stvořiteli při skupinovém uctívání.[3]

Entita po této ochraně toužila jak vědomě tím, že reagovala na doplňky tohoto vyjádření, rituál, barvy a jejich významy, jak jsou dány zkresleným systémem, který nazýváte církví, chvalozpěvem a kombinovanými děkovnými modlitbami, tak především tím, co lze považovat za nejústředněji magické: přijímání té potravy, která není této dimenze, ale byla přeměněna na metafyzický pokrm v tom, co toto zkreslení vyjádření nazývá svatým přijímáním.

Podvědomým důvodem, jež je silnější, této touhy bylo povědomí, že takové vyjádření je – pokud je entitou ceněno jako transmutace do přítomnosti jednoho Stvořitele – velikou ochranou entity, která jde po cestě služby ostatním.

Principem každého rituálu, jež je povahy bílé magie, je nastavit podněty, které dosáhnou na kmen mysli, takovým způsobem, aby nastavení způsobilo vznik disciplinované a vyčištěné emoce neboli lásky, která pak může být jak ochranou, tak klíčem k bráně inteligentního nekonečna.

65.20 Tazatel: Nevím, jestli tato otázka souvisí s tím, k čemu se snažím dostat, nebo ne, ale zeptám se a uvidím. Když jste mluvili o pyramidách, zmínili jste, že rezonanční komora byla použita k tomu, aby se adept mohl setkat se svým já. Vysvětlili byste, co jste tím mysleli?

Ra: Já jsem Ra. Člověk se setkává se svým já ve středu neboli hlubinách bytosti. Takzvanou rezonanční komoru lze přirovnat k symbolice pohřbu a vzkříšení těla, kde entita umírá sama sobě a prostřednictvím této konfrontace zdánlivé ztráty a realizace esenciálního zisku se proměňuje v novou a vzkříšenou bytost.

65.21 Tazatel: Mohl bych udělat analogii se ztrátou tužeb, které jsou iluzorními, běžnými touhami třetí úrovně, v této zdánlivé smrti a získáním tužeb naprosté služby druhým?

Ra: Já jsem Ra. Jste vnímavý. To byl účel a záměr této komnaty a zároveň to tvořilo nezbytnou část efektivity pozice Královy komory.

65.22 Tazatel: Můžete mi říct, co tato komora udělala entitě, aby v ní vytvořila toto [po]vědomí?

Ra: Já jsem Ra. Tato komora působila na mysl a tělo. Mysl byla ovlivněna smyslovou deprivací a archetypálními reakcemi na to, že byla pohřbena zaživa bez možnosti vyprostit sebe sama. Tělo bylo ovlivněno jak konfigurací mysli, tak elektrickými a piezoelektrickými vlastnostmi materiálů, které byly použity při konstrukci rezonanční komory.

Toto bude poslední úplný dotaz této práce. Můžeme se zeptat, zda jsou v tuto chvíli nějaké krátké dotazy?

77.12 Tazatel:To je správně. Ptám se ohledně tohoto konkrétního sub-Logosu, našeho slunce, při tvoření zkušenosti jeho planetárního systému a těch sub-sub-Logosů, které z něj pocházejí.

Ra: Já jsem Ra. Tento dotaz má obsah. Začneme pozorováním série komplexů konceptů, které znáte jako tarot.

Filozofií bylo vytvořit podklad, nejprve mysli, poté těla a poté duchovního komplexu. Tyto komplexy konceptů, které nazýváte tarotem, se tedy dělí do tří skupin po sedmi: cyklus mysli (1–7), cyklus fyzického komplexu (8–14), cyklus duchovního komplexu (15–21). Poslední komplex konceptu lze nejlépe označit jako Volba.

Na základě transformace každého komplexu, s volnou vůlí vedenou základními koncepty obsaženými v těchto cyklech, nabídl Logos této úrovni základní architekturu pro budování, strukturování a syntézu dat vrcholící Volbou.

79.40 Tazatel: Transformací mysli v co?

Ra: Já jsem Ra. Když pozorujete archetyp Šest, můžete vidět studenta mystérií, který je transformován nutností volby mezi světlem a temnotou v mysli.

80.20 Tazatel: Omlouvám se za to. Můžete mi říct, co je dvacátý archetyp?

Ra: Já jsem Ra. To, co ve vašem systému nazýváte Sarkofágem, může být chápáno jako hmotný svět, chcete-li. Tento hmotný svět je transformován duchem do toho, co je nekonečné a věčné.

Nekonečnost ducha je ještě větší realizací než nekonečnost vědomí, protože vědomí, které bylo ukázněno vůlí a vírou, je to vědomí, které může navázat přímý kontakt s inteligentní nekonečností.

Mnoho věcí odpadá během mnoha, mnoha kroků adeptství. My, Ra, stále kráčíme těmito kroky a chválíme jednoho nekonečného Stvořitele při každé transformaci.

80.22 Tazatel: Můžete tedy uvést příklad tohoto kontaktu jak s inteligentní nekonečností, tak s inteligentní energií? Můžete uvést příklad, jaký typ zkušenosti by z toho vzešel, pokud je to vůbec možné?

Ra: Já jsem Ra. Toto bude poslední dotaz tohoto celého sezení.

Diskutovali jsme o možnostech kontaktu s inteligentní energií[2], neboť tato energie je energií Logosu, a tedy energií, která léčí, buduje, odstraňuje, ničí a transformuje všechna ostatní já stejně jako samotné já.

Kontakt s inteligentní nekonečností pravděpodobně vyústí v nevyslovitelnou radost entity, která jej zažívá.

Pokud si přejete se na toto téma zeptat podrobněji, zveme vás k tomu při dalším sezení. Máte krátký dotaz, než toto sezení uzavřeme?

81.13 Tazatel: Již jsme diskutovali o Signifikátoru, takže přejdu k číslu třináct. Transformace těla se nazývá Smrt, neboť smrtí je tělo transformováno na tělo s vyšší vibrací pro další učení. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně a může být dále považováno za správné v tom smyslu, že každý okamžik a rozhodně každé denní období tělesné inkarnace nabízí smrt a znovuzrození tomu, kdo se snaží využít katalyzátor, který je mu nabízen.

91.17 Tazatel: Předpokládám tedy, že dvacet dva je největší počet archetypů. Také se zeptám, jaký je nejmenší počet v současnosti používaný jakýmkoli Logosem, dle znalostí Ra?

Ra: Já jsem Ra. Nejmenší jsou dva systémy po pěti, které dokončují cykly nebo úrovně zkušenosti.

Musíte pochopit myšlenku, že archetypy nebyly vyvinuty najednou, ale krok za krokem, a ne v pořadí, jaké znáte v tomto prostor/čase, ale v různých pořadích. Proto dva systémy po pěti používaly dva odlišné způsoby nahlížení na archetypální povahu veškeré zkušenosti. Každý z nich samozřejmě používal Matrici, Potenciátor a Signifikátor, neboť to je sklizeň, se kterou naše stvoření začalo.

Jeden způsob či systém experimentování k těmto přidal Katalyzátor a Zkušenost. Jiný systém, chcete-li, přidal Katalyzátor a Transformaci. V jednom případě byly metody, jimiž byla zpracována zkušenost, dále podpořeny, ale plody zkušenosti méně. V druhém případě tomu může být opačně.

92.19 Tazatel: Jsou všechny činnosti, které entita zažívá od dětství, funkcí Potenciátoru mysli?

Ra: Já jsem Ra. Za prvé, ačkoli funkce mysli jsou skutečně nadřazené nad funkcemi těla – tělo je výtvorem mysli – rozhodně nelze všechny činy komplexu mysli/těla/ducha přičítat pouze potencujícím vlastnostem komplexu mysli, neboť tělo a v některých případech i duch také potencují akci.

Za druhé, jakmile si komplex mysli/těla/ducha začne být vědom procesu duchovní evoluce, stále více činností mysli a těla, které spouštějí aktivitu, je způsobeno těmi částmi komplexu mysli/těla/ducha, které jsou artikulovány archetypy Transformace.

93.24 Tazatel: Předpokládám, že myslíte jeden plný dotaz, a položím tedy tento: Rád bych věděl význam tvaru crux ansata, a pokud je to příliš obsáhlá odpověď, pak se jen zeptám, zda je něco, co bychom mohli udělat pro větší pohodlí nástroje nebo zlepšení kontaktu?

Ra: Já jsem Ra. V tomto obraze jsou matematické poměry, které mohou přinést informativní vhled tomu, kdo má rád hádanky. Nebudeme tuto hádanku rozplétat.

Můžeme naznačit, že crux ansata je součástí komplexů konceptů archetypální mysli: kruh označuje magii ducha; kříž označuje tu povahu manifestace, kterou lze ocenit pouze skrze ztrátu. Takže crux ansata má být vnímána jako obraz věčného v rámci a skrze manifestaci, a za manifestací, skrze oběť a transformaci toho, co je manifestované.

Podpůrná skupina funguje dobře. Vířící vody, které nástroj zažil od našeho předchozího setkání, významně pomohly nástroji ve zmírnění zkreslení bolesti.

Vše je v pořádku. Zarovnání jsou dobře střežena.

Opouštíme vás, přátelé moji, v lásce a ve světle nekonečného Jednoho. Jděte tedy vpřed, radujte se v síle a v pokoji jednoho nekonečného a slavného Stvořitele. Adonai.

[1] Pokryto dříve v 49.5-6.

94.26 Tazatel: Budu na tom muset ještě pracovat.

Domnívám se tedy, že zkřížené nohy entity na kartě čtyři mají význam podobný jako kříž crux ansata. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně. Kříž tvořený živými údy obrazu znamená povahu komplexů mysli/těla/ducha v manifestaci v rámci vaší iluze. Neexistuje žádná zkušenost, která by nebyla „zakoupena“ nějakým úsilím—žádný čin služby sobě ani ostatním, který by pro manifestující entitu nenesl cenu úměrnou své čistotě.

Vše v manifestaci lze vidět, jedním či druhým způsobem, jako nabízející se proto, aby se mohly odehrát transformace na úrovni odpovídající činu.

95.27 Tazatel: Možnost, že nohy entity na Kartě čtyři jsou přibližně v pravém úhlu, byla spojena s teseraktem[5] — zmíněným v mnohem dřívější relaci Ra[6] — jakožto směrem transformace z prostor/času do čas/prostoru, a napadlo mě, že by to mohlo být také spojeno s crux ansata. Mám v tomto pozorování alespoň částečně pravdu?

Ra: Já jsem Ra. Toto bude poslední dotaz tohoto sezení, neboť přenesená energie slábne.

Pozorování pravých úhlů a jejich transformačního významu je velmi vnímavé, ó studente. Každý z obrazů vedoucích k Transformacím mysli, těla a ducha — a nakonec k velké transformační Volbě — nese rostoucí intenzitu rostoucí artikulace pojmu; to znamená, že každý obraz, v němž naleznete tento úhel, může být stále více vnímán jako stále hlasitější výzva k využití každého zdroje — ať už Zkušenosti, jak nyní pozorujete, nebo dalších obrazů — pro veliké dílo adepta, který směřuje k transformaci pomocí hojného nosiče ducha k inteligentnímu nekonečnu.

Prosíme, položte jakékoli krátké dotazy v tomto propojení prostoru/času.

96.4 Tazatel: Nástroj se ptá, jelikož se to týká onoho domu, je tento dům schopen být transformován malováním a úklidem? Jsme schopni se toho ujmout… to jest, neplánujeme pokládat nové koberce. Jsou koberce, které tam nyní jsou, přijatelné?

Chci buď přivést tento konkrétní dům na přijatelnou úroveň— říkáte, že bude neutrální poté, co provedeme solení. Záleží mi pouze na podmínkách pro naši práci zde. Fyzická lokalita není tak důležitá. Ve skutečnosti ji nepovažuji za důležitou vůbec. Pokud dům není schopen být přiveden do dobrých podmínek, které nám nezpůsobí problémy toho typu, jaké jsme zažili, mohu vybrat jiný. Není to tak důležité. Mohli by Ra toto okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Je to samozřejmě preference této skupiny, která je jediným ohledem v situaci kontaktu s Ra.

Uvedené obydlí již obdrželo malé množství požehnání touto skupinou skrze její přítomnost, a jak jsme již dříve uvedli, každý váš den strávený v lásce, harmonii a vděčnosti bude pokračovat v transformaci obydlí.

Je pravda, jak jsme již dříve uvedli, že fyzická čistota je nejdůležitější. Proto musí být vyvinuto úsilí o co nejdůkladnější očištění obydlí. V tomto ohledu je třeba poznamenat, že ani v celém obydlí, ve kterém nyní přebýváte, ani v místnosti tohoto působení, není absence vašeho prachu, zeminy a jiných zbytků, které jsou celkově nazývány špína.

Pokud je záměrem uklidit fyzicky co nejvíce je možné, požadavky na fyzickou čistotu jsou splněny. Pouze když entita nižší astrální úrovně, řekněme, umístila části sebe sama do takzvané špíny, je třeba dbát na odstranění vnímající bytosti. Tato instrukce jsme poskytli.[1]

Můžeme poznamenat, že stejně jako se každá entita snaží v každém okamžiku stát se více jedním se Stvořitelem, ale nedosahuje toho, právě tak je usilováno o fyzickou bez poskvrněnost, ale je jí nedosahováno. V každém případě je čistota záměru a důkladnost projevu oceňována. Odchylka mezi pokusem a cílem není nikdy zaznamenána a může být považována za nepodstatnou.

99.8 Tazatel: Děkuji. Kartu číslo šest vidím jako Transformaci mysli; zkřížené paže muže představují transformaci, která je možná buď směrem k cestě levé, nebo pravé ruky; cesta je lákána nebo vedena ženou, Potenciátorkou.

Ta vpravo má hada moudrosti na čele a je zcela oděna; ta vlevo má méně oděvu a naznačuje, že Matrice či Potenciátorka bude více zaměřena a přitahována k fyzické iluzi, je-li zvolena cesta levé ruky, a více zaměřena a přitahována k mentálnímu, je-li zvolena cesta pravé ruky.

Tvor nahoře míří šípem na cestu levé ruky, což naznačuje, že pokud je tato cesta zvolena, „ať žetony padnou, kam chtějí“—cesta není chráněna, pokud jde o náhodnou aktivitu katalyzátoru. A intelektuální schopnosti toho, kdo si tuto cestu volí, by byly hlavní ochranou, spíše než ochrana navržená nebo zabudovaná Logosem pro cestu pravé ruky.

Entita vystřelující šíp, jevící se jako entita druhé úrovně, by naznačovala, že tento katalyzátor může být vytvářen méně vyvinutým zdrojem, řekněme.

Vyjádřili by se Ra k těmto pozorováním karty šest, Transformace mysli?

Ra: Já jsem Ra. Budeme hovořit o několika aspektech postupně. Nejprve si prohlédněme zkřížené paže muže, který má být transformován. Co, ó studente, si myslíte o tomto zkřížení? Co vnímáte v tomto propletenci? V tomto prvku lze najít tvůrčí bod, který nebyl tazatelem příliš diskutován.

Nyní pozorujme hodnocení dvou ženských postav. Pozorování, že na cestu levé ruky směřuje zhruba fyzické a na cestu pravé ruky mentální, má povrchní správnost. Existují hlubší pozorování, která lze učinit ohledně vztahu velkého moře nevědomé mysli ke vědomé mysli, která mohou být plodně sledována. Pamatujte, ó studente, že tyto obrazy nejsou doslovné. Spíše straší, než objasňují.

Mnozí používají kmen a kořeny mysli, jako by tato část mysli byla zneužitou, zprostituovanou entitou. Pak tato entita čerpá z této velké zásobárny to, co je hrubé, zprostituované a bez velké hodnoty. Ti, kteří se obrátí k hluboké mysli, vnímajíce ji v podobě panny, jdou naproti, aby ji dvořili. Dvoření nemá nic společného s drancováním a může být zdlouhavé, avšak poklad získaný takto pečlivým dvořením je velký. Pravá a levá transformace mysli se tedy může lišit postojem vědomé mysli k vlastním zdrojům stejně jako ke zdrojům druhých já.

Nyní hovoříme o tom džinovi, elementálovi či mýtickém obrazu, kulturně podmíněném, který vysílá šíp k transformaci levé ruky. Tento šíp není šípem, který zabíjí, ale spíše tím, který svým způsobem chrání. Ti, kdo si volí oddělení, což je vlastnost nejvíce charakterizující cestu levé ruky, jsou chráněni před ostatními já silou a ostrostí odpovídající míře transformace, kterou mysl zažila v negativním smyslu.

Ti na cestě pravé ruky takovou ochranu před ostatními já nemají, neboť na této cestě odvážný hledač nalezne mnoho zrcadel k reflexi v každém druhém já, které potká.

100.6 Tazatel: Děkuji. Abych pokračoval s tarotem, chtěl bych učinit další poznámku ohledně karty šest. Křížení paží muže naznačuje, že pokud žena po jeho pravici táhne za jeho levou ruku, tělo se nakloní, jinými slovy otočí, směrem doprava. A to samé platí pro ženu nalevo: tahá-li za jeho pravou ruku, otočí celé jeho tělo na svou stranu. Toto je moje interpretace toho, co znamená změť paží — že transformace nastává prostřednictvím tahu, který se pokouší otočit entitu směrem k cestě pravé nebo levé ruky. Mohli by Ra tento postřeh okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Můžeme. Koncept tahu směrem k mentální polaritě může být dobře zkoumán ve světle toho, co již student nashromáždil ohledně povahy vědomého, reprezentovaného mužem, a nevědomého, reprezentovaného ženou. Skutečně, jak prostitutka, tak panna z hlubinné mysli zvou a očekávají dosažení.

Na tomto obraze Transformace mysli tedy každá z žen ukazuje směr, kterým by šla, ale není schopna se pohnout; ani se tak dvě ženské entity nesnaží učinit. Jsou v klidu.

Vědomá entita drží obě a otočí sama sebe jedním směrem nebo druhým, nebo potenciálně tam a zpět, kývajíc se nejprve jedním, pak druhým směrem, a nedosáhne Transformace. Aby Transformace mysli nastala, je třeba opustit jeden princip, který řídí užívání hlubinné mysli.

Je třeba poznamenat, že trojúhelníkový tvar tvořený rameny a zkříženými lokty vědomí je tvarem, který je třeba spojovat s transformací. Skutečně, tento tvar můžete v obraze vidět zopakován ještě dvakrát, přičemž každé echo má své vlastní bohatství, které přispívá k působení tohoto komplexu konceptů.

100.7 Tazatel: Děkuji. Pravděpodobně se k této kartě vrátíme v příští relaci s dalšími pozorováními po prostudování komentářů Ra. Abych nyní šetřil čas a efektivně jej využil, udělám několik poznámek ohledně karty sedm.

Za prvé, závoj mezi vědomou a nevědomou myslí byl odstraněn. Závoj je podle mého názoru záclona nahoře, která je zvednutá. Přestože byl tento závoj odstraněn, vnímání inteligentního nekonečna je stále zkresleno podle víry hledajícího a způsobu hledání. Mohli by Ra tento postřeh okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Při pozorování závoje na obraze Velké cesty mysli může být užitečné představit si rámec prostředí. Velká cesta mysli, těla nebo ducha má znázorňovat prostředí, v němž bude probíhat práce mysli, těla nebo ducha.

Tímto způsobem je závoj zobrazen jako částečně zvednutý, a přesto stále přítomný, neboť práce mysli a její transformace zahrnuje postupné zvedání velkého závoje mezi vědomou a hlubinnou myslí. Úplný úspěch tohoto pokusu není pořádně součástí práce třetí úrovně a především mentálních procesů třetí úrovně.

100.11 Tazatel: Entity (malé černé, nebo rezavé, a bílé entity) byly nyní změněny tak, že se zdají být sfingami, o nichž předpokládáme, že znamenají, že katalyzátor byl zvládnut.

Také předpokládám, že působí jako síla, která pohání vůz znázorněný zde, takže toto zvládnutí umožňuje mysli v její transformaci stát se pohyblivou, na rozdíl od jejího předchozího stavu, kdy byla uzamčena v iluzi. Mohli by Ra toto okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Nejprve žádáme, aby student nepovažoval Velkou cestu za vyvrcholení série sedmi činností či funkcí, ale spíše za mnohem jasněji vymezený obraz prostředí, v němž bude mysl, tělo či duch fungovat. Proto kulturně určené bytosti zvané sfingy neoznačují zvládnutí katalyzátoru.

Druhý předpoklad, že tyto bytosti působí jako hybatelé vozu mysli, má mnohem větší hodnotu. Můžete spojit koncept času s obrazem sfingy. Mentální a mentálně/emocionální komplex dozrává, pohybuje se a je proměňován v čase.

103.10 Tazatel: V tom případě mám několik otázek ohledně karty sedm, abychom dokončili náš první průchod archetypy mysli. Na hrudi entity na kartě sedm je T s dvěma pravými úhly nad ním. Domnívali jsme se, že dolní T souvisí s možností volby kterékoliv cesty v transformaci a horní dva úhly představují Velkou cestu levé nebo pravé ruky v mentální transformaci, která představuje přechod z prostoru/času do času/prostoru, dalo by se říct.

To se obtížně vyjadřuje. Je něco správně [pousmání] v tomto odhadu?

Ra: Já jsem Ra. Ano.

103.11 Tazatel: Mohli by Ra to okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Použití tau[3] a architektova úhelníku má skutečně naznačovat blízkost prostředí prostoru/času Velké cesty k času/prostoru. Toto pozorování shledáváme velmi vnímavým.

Celková nálada, řekněme, Velké cesty je skutečně závislá na svém výrazném rozdílu od Signifikátoru. Signifikátor je významné já, do značné míry, ale ne zcela, ovlivněné spuštěním závoje.

Velká cesta mysli, těla nebo ducha vtahuje prostředí, které bylo novou architekturou způsobenou procesem závoje, a tím je ponořeno do velkého, neomezeného proudu času/prostoru.